关于秦可卿的棺材板，之前在几个系列中都写过，也涉及到了为什么会出自潢海铁网山上的问题。这次又有朋友见问，想来又有一些体会，就再作一新篇，讲一讲这副棺材板背后的故事。
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且说贾珍恣意奢华，看板时，几副杉木板皆不中意。可巧薛蟠来吊，因见贾珍寻好板，便说：“我们木店里有一副板，叫作什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来的，原系忠义亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾用。现在还封在店里，也没有人买得起。你若是要，就来看看。”（引程甲本第十三回）
人人都说薛蟠傻，但他送出棺材板的举措却非常“聪明”，不但送了贾珍一个大人情，更是将薛家存放的这个烫手山芋给丢了出去。
薛蟠当然算不得大智慧，此举顶多算是无心插柳。只不过他性格爽直，还真别拿他当傻子就是了。
薛蟠提到的这副樯木棺材可了不得。后面贾政看了都劝贾珍别用。只因非“常人可享”，用了犯忌讳。
第一，这副棺材板，用薛蟠的话说“万年不坏”，突出的是“万岁木”之意，相当于皇帝才有资格享用，其他人用则涉嫌僭越。
第二，这副棺材板，是薛蟠父亲亲自带来京城，是义忠亲王老千岁要的。可义忠亲王坏了事，没人敢用，用的话又招忌讳。
第三，这副棺材板是义忠亲王所要，说明他肯定具备了“皇帝”的资格。结果却坏了事，皇帝没当上，棺材板也用不得。薛家当初之败肯定与此有关。
既然这副棺材让薛家败了，如今又被贾家用了，背后就涉及一个不祥的隐喻，四大家族下一个败亡的就是贾家无疑，宁国府也注定是始作俑者。
当然，这个细节属于曹雪芹的“草蛇灰线，伏线千里”，应在了“造衅开端实在宁”以及“家事消亡首罪宁”这两处伏笔上。
“家事消亡首罪宁”，是说宁国府犯下大错，导致贾家败亡。他们犯了什么错？答案就是“造衅开端实在宁”。
“造衅开端实在宁”一语双关，既是说秦可卿的死，源于贾珍在天香楼上的“造衅”侵犯。也在表达宁国府“造衅”才是贾府败亡之因。
何为“造衅”？就是指无端制造事端，没事找事，作祸之意。其典出于宋代苏轼的《代张方平谏用兵书》：“於是王韶搆祸於熙河，章惇造衅於梅山。”明代刘基在《谕瓯栝父老文》中也有类似说法，叫：“乘间造衅，窃弄戈兵。”
宁国府怎么“制造事端”？乱用这副樯木棺材就是罪行之一。原因就在“潢海铁网山”的隐喻里。
上文说了樯木棺材不能乱用，其一是“万岁木”非常人可享，用了僭越。其二是“坏了事”的义忠亲王之物，乱用遭忌讳。
贾珍不顾劝阻任性给秦可卿使用，必然导致贾家被推到了皇帝的对立面，因僭越而忌讳。
樯木棺材出自潢海铁网山，曹雪芹已经在暗示“权力富贵”害人不浅了。
“潢海铁网山的樯木棺材”，其实要与“离恨天灌愁海放春山遣香洞”的太虚幻境对看。
人生“贪、嗔、痴、怨”。唯“情、名、利、权”堪不破，也就是《好了歌》所唱的内容。
“情”，困在“离恨天灌愁海放春山遣香洞的太虚幻境”之中。不得解脱，是女儿之死的根源。
“权”，困在“潢海铁网山的樯木棺材”之中，身陷囹圄，画地为牢而不得解脱，是男子之死的根源。
所以，“潢海铁网山的樯木棺材”，简单解释就很好理解。
“潢海”之“潢”谐音皇权。而“海”依旧是“苦海”，代表追求权力者的执迷。
“铁网山”之“铁网”隐喻罗网和危机。群雄逐鹿，只一人可得。一将功成万骨枯，一人登顶则千万人尸山血海。所以“山”指皇位。争夺皇位者都在落网之中。
“樯木”一语双关，既指“强者之木”。也就是万年不坏的皇帝所用的“万岁木”。也揭露了“兄弟阋墙”的本质。
那义忠亲王“坏”的是什么事！由“潢海铁网山”已经给出答案，就是争夺皇权失败之事。结合曹雪芹给出的线索：太上皇居于大明宫中，皇帝登基不久，以及贾史王薛四大家族都是“二房上位”的隐喻，分明就契合了一个历史典故：玄武门之变。
曹雪芹以玄武门之变隐写皇帝与义忠亲王兄弟阋墙，最终杀义忠亲王，逼太上皇退位而登基的事实，就着落在了“潢海铁网山的樯木棺材”的隐喻上。
至于“棺材”，自然代表了“亡”。义忠亲王的皇权梦碎，薛蟠父亲扶龙梦碎，全以“败亡”而终结。如今轮到了贾府，贾珍倒行逆施乱用义忠亲王遗留的樯木棺材，就表现出先帝老臣骄狂自大和桀骜不驯的立场。
贾家就像焦大，不但不将“新主子”放在眼里忠顺，日后更是威胁要“白刀子进红刀子出”的“反了”，试问如何不落得败亡下场？
而“潢海铁网山的樯木棺材”也预示了贾家又一次重蹈了薛家的覆辙，就是要再“扶龙”争夺皇权失败，才落得抄家结局。这一次他们押宝的对象，应该是随后出场的北静王。如此前后情节也就呼应上了。
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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
