他是晚清时期的封疆大吏，却被洋人看押着走向刑台。

在那个时代，他的死已经是一件注定的事情。

但是他却没有丝毫的惧怕，也没有向任何人求情，而是正义凛然地行走在大街之上，大步如流星。

就在保定南城外的凤凰台，他的生命被洋人终止，享年48岁。

这是庚子之变之后，我国被杀的最高官员。

很多人不理解，我们明明在自己的国家御敌，为什么还要被敌人左右？

难道连保住几名官员的权利都没有了？

事情还要从义和团开始说起。

随着西方国家对我国的进一步掠夺，生活在底层的百姓终究还是拿起了武器。

不过，这是一个没有组织、没有主义的团体，他们所攻击的目标大多都是手无寸铁的洋人。

由于百姓们受到洋人的欺辱太多了，他们太渴望有一帮人能出现帮助自己。

清政府为了自身的腐朽统治，自然不敢和洋人叫板。

义和团无意中扮演了救星的角色，这是弱势文化“等”、“靠”、“要”等习惯。

所必然会产生的心理，而义和团所承担的使命一下子就不一样啦！

也是在这个时候，世界上也发生了许多大事。

日本完成了明治维新，甲午海战宣告着他们的胜利，也宣告着我国洋务运动的失败。

光绪帝的戊戌变法也被慈禧镇压，国内外对慈禧的意见日渐高涨，国际社会十分同情光绪。

慈禧是一个极度贪恋权位的女人，她憎恨洋人。

可洋人又不像底下的那帮臣子似的，对自己言听计从，这份愤怒一直找不到发泄的地方。

义和团运动的口号是什么？扶清灭洋。

以刚峰为代表的清朝大臣，一味地夸赞义和团如何英勇，洋人如何悲惨。

似乎忘记了当年英国如何凭借两千人，挫败八旗数万人的往事，真是好了伤疤忘了疼。

他们最关心的不是百姓的死活，也不是民族的未来，而是自身地位的升迁和金钱的多少。

古往今来，恰恰是这样的人占据了大多数。

慈禧是否知道刚峰等人在说谎呢？

其能慧眼识别并提拔重用曾国藩、李鸿章和张之洞等人，可见此人在识人用人方面绝对是一把好手。

且能在晚清如此动荡的局势下掌权几十年，在驾驭群臣方面的能力绝对属于一流。

她大概率知道刚峰等人在说谎，可是她最终还是信了，因为她有着自己的小算盘。

她试图通过义和团打压一下洋人的嚣张气焰，告诉洋人在大清国到底谁说了算？民心到底向谁？

为了达到这个目标，其竟然犯了一个致命的错误：同时向十一个国家宣战。

如此豪横的举止，堪称中国版的堂吉诃德大战风车。

有了官方的扶持，义和团越发地为所欲为。

从历史唯物主义的角度来看，义和团的行动代表了中华民族的民愤。

可是从历史的现实去分析，却发现义和团没有做一件值得历史铭记的大事。

一个廊坊大捷，也不过是矬子里拔出个将军来。

义和团的指导思想，更多的还是停留在“宋江主义”的层面上。

他们主要是想通过一些事件，博取上位者的眼球，而后实现阶级的跃升，接着反过来压榨曾是自己同阶级的那帮人。

彻底把洋人打出国门，是他们许诺给上位者与底层者的一张空头支票。

这个许诺在他们手中根本无法完成，他们知道自己完不成。

只是他们必须给出这个许诺，才能给自己换取一些现实的利益。

由此可知，义和团运动的失败是必然。

慈禧也为此受尽了折磨，尝了尝老百姓吃过的苦头。

洋人们的军队仍在继续西进，她害怕了，害怕洋人会因此而杀了自己。

廷雍就是在这段时间担任的直隶总督。

直隶的管辖范围包括了今天津全部区域，河北、河南的大部分区域，山东的一小部分区域。

直隶相当于北京的门户，直隶总督府所在地位于今天的保定。

保定的意思是什么？

保定一词乃起始于元朝，寓意是保卫大都，安定天下。

元大都指的就是北京城，从那以后保定就有着“京都南大门”之称。

而直隶总督的主要职责，就是保证京中天子的安全。

庚子之变之初，原直隶总督裕禄因兵败自杀，慈禧心目当中最满意的人选是李鸿章。

可这位李二先生却不愿意走马上任。

甚至在慈禧在十一国宣战时，其与张之洞同时选择了拒不执行。

他们给出的理由是：太后绝不会下这样的命令。

睿智如这两个人已经看清了局势，廷雍不知是没有看清局势，还是看清了局势，装作没有看见？

他竟然选择接下了慈禧递出的这块烫手山芋。

其结局从这一刻已然注定，若是廷雍果真预算到了这一结局，其是否还愿意接受任命呢？

廷雍是晚清时期少有的主战派，他不但主战，而且也随时做好了牺牲的准备。

其担任直隶总督五十三天的时间内，的确在不遗余力地打击洋人。

他命令手下将洋人传教士抓捕起来，禁止其在大清国内传教。

这些行为自然惹怒了洋人，但是他毫不畏惧，仍旧敢和洋人据理力争。

只不过以他一人之力，终究扛不过大局，慈禧要和谈，李鸿章成为了和谈的大臣。

为了和谈的大局，李鸿章要求廷雍投降。

可没想到这帮洋人不讲道义，当廷雍带着直隶的臣子走出城门时，洋人竟然直接将他们囚禁起来。

不过也不能怪人家，谁让人家比咱强大呢！

即使人家不讲道义，咱们也只能默默承受。

按照八国联军原来的协议，他们决定一举消灭清朝，各自瓜分了这个古老的帝国。

可是经过他们科学的验证，当前的中华民族不过是民智未开，其国民的身体素质不低于任何一个欧洲人。

若是将这些人武装起来，自身还真不敢保证统治。

不如继续由慈禧担任自己压榨中华民族的媒介。

加上李鸿章的外交手腕，洋人把慈禧从必杀的人员名单上除名，她算是活下来了。

但是洋人要看到大清国认错的态度。

既然要认错，总得要有人死，慈禧绝对不能死，可总得杀几个高级官员表示一下吧！

廷雍作为直隶总督自然榜上有名。

对于自己的所作所为，面对洋人的询问，他大大方方地承认。

表示即使再给自己一次机会，自己仍旧会这么做。

洋人早就将他的名字列入被杀的名单，刚峰听到这个消息后十分恐惧，他可不想死。

廷雍乃是铁骨铮铮的汉子，国家沦落至此，活着不能为国尽忠，死也能一全我中华气节。

因此，当清朝以杀害洋人等罪名对他宣判时，他不以此为耻，反而为荣。

洋人杀他的地点是保定南城凤凰台。

在这个地方，他曾杀过上千个洋人，却从来没想到自己也会在这个地方被杀。

不过，他毫无惧色，此刻，站在他身后的有文天祥、有岳飞这些一等一民族英雄。

这些人似乎在向他招手，并告诉他：“你的死无愧于国家百姓。”

可是他的死并没有换来任何进步，也没有唤醒国民的民智。

慈禧仍旧回到了北京城，继续自己的统治，洋人比之原来，更加地猖狂。

这里就涉及到一个“死得其所”的问题，到底什么样的死才算有意义？

廷雍当初绝对有机会像李鸿章那样。

选择拒不赴任直隶总督，他完全可以暂且保全自己的一条性命。

可是他保全性命是为了什么？

他就像鲁迅笔下那个困在铁屋子里的人。

这个铁屋子是时代、阶级以及其自身的思维带给他的牢笼，他不知道如何走出去。

不知道如何才能拯救大清朝，这是中华民族千年未有之大变局。

而他能想到的仍旧是封建式的精忠报国，这也是其为何会成为一个悲剧英雄。

或许正是因为中华民族不乏这样的人，我们千年的传承才没有中断。

因为总有一些人，在关键时刻愿意作出“虽千万人，吾往矣”的举动。

从这个角度来说，廷雍是一位当之无愧的民族英雄。

可是，我并不希望在我中华大地继续看到这样的人物，一腔热血，最终成为了政治斗争的牺牲品。

那个时代并没有给他一些其他的机会，让其继续发光发热。

而后世的大多数人更愿意向那些幸存者学习，他们或许仅仅是笑料。