文|颜小二述哲文
如果家境贫寒，那么就得出去闯闯。不闯，怎么能够“寒门贵子”出现？但我们也不得不承认，社会的现实就如俗语“人穷莫入众，言轻莫劝人”展现的那样：一个人囊中羞涩的时候，普通人“奢侈的乐子”，是不适合去从众跟风的；同时，因为人微言轻，这个时候如果出现劝谏他人的行为，反而会惹别人笑话。
于此，有朋友会问，是不是社会就像俗语“人穷莫入众，言轻莫劝人”揭露的那样，贫穷让人说不上话、让人与周围的人格格不入，所以贫穷的人不如故步自封、在家里“坐井观天”。
颜小二的态度是，诚然，俗语“人穷莫入众，言轻莫劝人”所揭露的“贫穷，让人格格不入且说不上话”这一人间真相十分现实与残酷，但却并不与“人穷多在外闯荡”这一观点矛盾。
要知道，贫穷不是原罪，当我们的格局打开了，我们身边的伙伴、能聆听我们说话的人，自然就来了，而随之而来的财富、社会地位，只是相应产生的附属品。格局要想打开，人就要冲破匮乏，而冲破匮乏的最直接方式，就是“迈开步子”。各位觉得呢？
下面颜小二将首先将探讨一下俗语“人穷莫入众，言轻莫劝人”揭露的人间真相，再来和大家聊一聊这句俗语与“人穷需多闯”的“因果关系”，希望可以给各位一些启发。
1、俗语“人穷莫入众，言轻莫劝人”揭露的人间真相“人穷莫入众，言轻莫劝人”虽然是老祖宗留给我们的，但是，即便时过境迁，依旧展现了贫富差距之下，人与人相处的“人间真实”。
这句俗语直观来说，意思是，因为贫穷，大众追逐的东西对自己来说可能就太奢侈，不要去打肿脸充胖子“从众”，后果往往得不偿失；也是因为贫穷，所以人微言轻，这种时候，就不要去劝谏别人，可能会引他人嘲笑。
有人认为，这是对“贫穷”的偏见。颜小二这里不议论“偏见”，而是希望各位将“穷”理解为“匮乏”。以“匮乏”之意解读这句俗语，我们可以挖掘其更有价值的隐藏智慧。
首先，我们知道，人有不同的圈子，圈子内的人，往往在学识、经济、兴趣等各方面，有着不相上下的水平。对于某一方面比较匮乏的人来说，如果想要融入在这一方面比较富余的人的圈子，不仅吃力，而且容易引来嘲笑。这一点，大家细品。所以，何必强融不适合自己的圈子，让自己的匮乏毕露无遗？
其次，我们知道，每个人对待同一件事物，看法有肤浅、有高明，这是因为“精神世界”不一样。换句话说，受到身边环境、自身经济基础限制，我们的视野可能会比较“匮乏”，于此，看不到身居高处之人行动背后的“考量”，这种时候，“匮乏”的我们以肤浅之见去提意见，岂不是“自讨没趣”、“班门弄斧”？各位可以思考一下其中的合理性。
“穷”不是原罪，真正的“罪过”，是故步自封的自我放弃。颜小二始终认为，这个世界永远是山外有山，人外有人，而一个人是否“匮乏”亦是相对而言的，我们生命里的精彩，往往更多体现在我们突破当下之“匮乏”的时候。
所以，如果我们因自身的匮乏，感受到了“人穷莫入众，言轻莫劝人”的真相、让我们心里有了“疙瘩”，我们首先要做的，不应该是“故步自封”般自我封闭地去自卑，而是思考、辨别，然后确定航向。
首先，这个世界上充斥着不同价值观；匮乏与富有，也绝不是肤浅地由“物质财富”决定的。所以，当自己发现身边人所追逐的，让自己太吃力、无法承担的时候，我们自己就要学会思考与辨别，思考他们的价值观是不是值得自己追逐。比如在攀比的圈子里，那种“拜金”的不良价值观，便是我们应该“弃之如敝履”且绝对不能亦不屑于加入的圈子。
然后，如果你发现自己在评价身边人决策时，发现自己与对方的差距出现在“格局”上，这个时候，你就要审视自己，是不是应该在“开拓眼界”上多学习和思考，调整自己发展的航向。
颜小二这里点到即止。老祖宗给我们留下的智慧是无穷的，只要我们不带情感色彩去体悟其中的合理性与揭露的规律，我们会得到更多有益的启发。
而本文俗语“人穷莫入众，言轻莫劝人”看似在劝“穷人不要白费力气挤进富人的圈子”，只要我们深入剖析，便能体会到，这句俗语更多是在展现“阶层不同、视野不同、情况不同、格局不同，会让人无法在一个频道上一起行事、交谈”这一规律而已。
根据俗语揭露的规律，我们在为人处世上找到启发，可以发现，俗语“人穷莫入众，言轻莫劝人”其实是更多是在告诫人们：如果自己发现自己属于“匮乏”的那一方，一方面要有“自知之明”，知道自己的“水平”和“所求”，然后聚焦自我们提高。毕竟“穷”从来不是原罪，相对匮乏之下，想要改变与提高，就一定要走出自我们封闭的舒适区。
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