江西吉安市遂川县戴家埔乡是不是咸得没正事可干?如今正值开春季节,他们不忙着为春耕生产未雨绸缪,却忙着发动乡民群众抵制起高彩礼来!最近,他们召集该乡适龄未婚的女青年开了个高大上的“座谈会”,集体签订一份《抵制高价彩礼承诺书》,引发外界的议论。
彩礼,是最近这几年热度颇高的词语,城市乡村、街头巷尾、茶余饭后,人们都在谈论。这个乡的党委和政府,似乎把精力和资源用了错地方,手伸得太长、管得太宽。脱不了“该管的事它不好好管,不该管的事它又瞎起劲儿”的嫌疑!难道它是想借这波热度和流量搏一个名分吗?
但凡有点眼力见的人,无不认为这是无视现实情况、罔顾经济社会运行规律的蛮干瞎闹!为什么要如此不客气地说道呢?主要有下述几点原因:
1、太天真幼稚的思维乡政府的领导对所谓《承诺书》的约束效力显然过于乐观了,高估了它的实际作用。
在很多人看来,即使女青年在上面签字了画了押,又能怎样?过后依然可以视其为废纸一张,而你乡镇政府又能奈她其何?!
2、太盲目冲动的出击婚姻市场,彩礼基本上都是男女双方的家长父母商议决定,行就行、不行就不行,不磨叽。女青年本人基本上不参与,至少参与的程度非常之低。就好比医院购买高价进口医疗设备,患者作为使用方是没有议价权的。既然如此,让女青年签这个承诺又何意义?
连第一步的目标都搞错了,以后的工作还不是“一步错步步错,越卖力就错的越离谱”么?
3、太狭隘局限的认识乡政府似乎还没有搞清楚“大环境与小气候”的关系。
彩礼之高低,乃是全省全市比较普遍的现象,而且有比较深厚和牢固的社会复杂根基,是大环境。大环境尚且如此,小气候想在短期内改善恐怕收效不大,而且极易反复反弹,投入的时间精力根本无济于事,反而落得“瞎子点灯——白费蜡”的负面效果。
4、太偏激冲动的蛮干没看清楚、更没悟透经济社会运行的客观规律。
何为高彩礼?高彩礼是怎么形成的?它是有深刻且复杂的社会因素的。如果寄望于用一纸没有任何效力的契约承诺解决这个问题,那真是天大的笑话!
虽然婚恋市场不能完全归类为市场经济,但是市场经济的基本法则和规律还是在发挥作用。最显著的一条就是“供需关系影响甚至决定价格波动”。
适婚的女青年比男青年少了好多,这是有权威数据作支持的。供求矛盾尖锐化,请问彩礼如何能降下来?尤其是广大农村地区。做事有热情冲劲固然很好,但也不能罔顾基本的事实和规律蛮干乱干啊!
关键一点,彩礼是一种正常的民俗活动,是民间自发的行为,并不全是恶俗或陋习。彩礼之高低,也是因人因地因时而异,绝无统一的标准。基层政府为何非要强力介入、横插一杆子呢?
故此,我想给这个乡的各位领导泼一盆冷水,好心奉劝他们该清醒了,切勿“好高骛远、舍本逐末”。
虽然彩礼也属于民生范畴,但是这个“民生”距离大多数的老百姓日常生产生活还有点儿远,非主流,而且也不是特别的急迫。
基层政府部门不如把精力多放在重要且紧急的事情上,
譬如多修几条好路、多盖几所好学校养老院、多建设高标准农田水利、多拓宽农民增收创富的路子……
讲真,只要乡亲们真正富裕起来、口袋鼓了起来,区区这点彩礼又算得了什么?
写这文章的人是房地产开发商吧,彩礼那么高跟买卖妇女有什么区别,人家政府又不是只做了这件事,其它的比如春耕啥的自然还有人在做,向适龄妇女介绍高彩礼的危害,让她们对自己的爱情,婚姻负责。这难道不好吗