一。
老子安民:虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，而后得其常。
常，使民无知无欲，使夫智者不敢为也。
而后为不为。
为不为，观也，观道。
观到道冲:
道冲，事物依五行规律变化发展，最后化成了水，水汇成了川。
二。而
而，表示事态经过累积，尔后发散和延续，表示事物间的连续和过渡。
三。用
用的甲骨文，主体是十七十，上加一短横，表示物理对称破缺的能动作用。之所以能用，首先是物理对称，在此基础上认知突破，形成对称破缺，然后自然分形，用的实质，是认知的能动。
四。之
止一。在自性创造的基础上，随着认知突破，事物多样性并行存在，相互重叠在一起，达到和谐共生的状态。
止与世，甲骨文差不多是一个字，世表示物理存在的时间，是多元并行的存在，所谓止，是止于世。三十为一世，代代相传，一以贯之。
五。道冲而用之
事物依五行规律变化发展，最后化成了水，水汇成了川，经过累积，川水发散，依据对称守恒的物理规律，随着认知突破，对称破缺，自性发挥其能动性，令事物多元并行共生，融和在一起。
老子为无为，观自在，看到了道冲而用之，事物循物理发展的脉络和实相，如大地溪水汇聚，万川奔流。
