这一回的回目名是“美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方”，主要写迎春受辱和香菱受屈。

承接上回，夏金桂准备拿香菱开刀，香菱却一无所知，毫无防备，一步步进入金桂的圈套，终于中了金桂借刀杀人之计，受到了薛蟠的毒打。

薛姨妈不忍香菱受辱，想着要卖掉香菱。一直以来忍让着金桂的宝钗出面说服薛姨妈，把香菱要了过来，远离了金桂的淫威。

香菱虽然逃离了被金桂折磨的命运，但因为心气高，气不顺，执念太深，走不出来，加上本身有病，气病交加，身体越来越衰弱，无药可治。

再说迎春，自从嫁了孙绍祖，完全没有感受到新婚的甜蜜，反而因为孙绍祖行为如同禽兽而倍受折磨，回了娘家也只能和王夫人哭诉。

贾母命宝玉去庙里还愿，宝玉问王道士有没有治疗女人嫉妒的药方。王道士用玩笑的方式给了宝玉一副“疗妒汤”，并直言自己所有的药方都是假的，都是为了混口饭吃欺骗世人。

这一章回是曹公原著的最后一回，对于深爱原著的人来说，既意犹未尽又意难平。

不过，从前面的伏笔和事物发展规律来看，我们不难看出，这一章回往下延续，将是香菱和迎春相继走向薄命的悲剧。

这一回值得我们关注的，依然是宝玉的态度。

面对香菱这样一个人畜无害的美人受折磨，宝玉终于不再逃避，而是有所行动。

只不过，他行动的方式很是耐人寻味，居然是向道士寻求药方。

作者的用笔更是辛辣，居然让王道士亲口承认自己的药方都是假的，是蒙蔽世人的。

讽刺的是，明明是假药方，假膏药，却极为灵验，因此得了“王一贴”的名声，可见世人的病，多是心理上的毛病，属于庸人自扰。

王一贴能用假膏药赢得名声，说明世人多愚昧，容易被蒙蔽。这倒无可厚非，毕竟当时的人读书少，无法明辨是非。

然而，自负“杂学旁收”的宝玉也信以为真向王一贴求药，就很讽刺了。

更讽刺的是，宝玉本是“毁僧谤道”之人，不愿意与僧道为伍，现在却病急乱投医，求助起道士来。

这说明什么呢？

说明宝玉依然在逃避，不愿意花心思积极寻求解决办法。

香菱受辱，这是一贴膏药能解决的吗？真正救她的人是宝钗，把她从金桂身边解救出来，从此远离了薛蟠和金桂，跳出了火坑。

同样受辱的还有迎春，宝玉作为兄弟，一点行动都没有，而是任由事态发展，哪有护花人的风格？

可见，宝玉所谓的护花，就和王一贴的膏药一样，都是假的，用以哄骗世人罢了。

可笑的是，广大读者也和书中无知百姓一样愚昧，深受蒙蔽而不自知，反而把这样一个只知享乐的废物一般的宝玉捧上了神坛。