请大家在阅读前，先点击上面的“关注”，感谢各位的支持，希望能给大家带来良好的阅读体验，并与您分享阅读的快乐！笔者后续将会为大家带来更多的精彩故事！

1896年，“四格格”载抒一张珍贵留影，镜头中的她戴着旗头，身着一身华丽的旗袍，双目中透着灵气，一颦一笑都饱含满族女子特有的恬静端淑、令人十分着迷！

“四格格”载抒有着晚清第一美人之称，她的父亲是晚清宗室重臣奕劻，母亲则是护军合平之女合佳氏，载抒在奕劻众多女儿中排行老四，因此被称之为“四格格”。

载抒生长在这样一个皇族贵胄之家，从小不仅过着衣食无忧的富贵生活，还接受到了非常良好的教育，等到少年时期，便长成了一个眉清目秀，学识过人的大家闺秀。

后续，作为父亲的奕劻为了讨慈禧太后的欢心，便将“四格格”载抒送进宫中，成为了慈禧太后身边的“近侍女眷”。

“四格格”载抒入宫后，每天陪在慈禧太后身边，陪她坐船，游湖、唠嗑儿，打发闲暇时间，令慈禧太后枯燥，乏味的宫廷生活一下子欢愉了起来。

除此之外，每到寒冬时节，“四格格”载抒便会化身为“烧烤大师”，扎着围裙，亲自在烤炉上为慈禧烤牛肉吃。

“四格格”载抒这温暖人心的举止，使得慈禧太后越发的宠爱她这个丫头片子，与此同时，“四格格”载抒对于宫中之人，十分客气，不仅从来没有以自己格格的身份而凌驾于宫女和宫内太监之上，而且每次从宫内回府时，都会给宫内的宫女和太监们发放一些赏钱，这样大方，与人为善的举止，使得“四格格”载抒的人缘特别好，深受宫里人的喜爱和推崇。

然而世事难测，造化弄人，即便“四格格”载抒在宫内站稳了脚跟，成为了慈禧太后身边的“大红人”，被慈禧太后宠爱有加，但这份宠爱同时也给“四格格”载抒犹如双刃剑一样，给其带来了痛楚，生生斩断了四格格”载抒一生的幸福，令她守寡直到离世，膝下没有一儿半女，误了她的一生。

“四格格”载抒17那年，到了适婚出嫁的年龄，本来“四格格”载抒的婚姻大事应该由她的父母亲来张罗，但慈禧太后却选择介入到了这个事情中，将“四格格”载抒赐婚给了直隶总督裕禄的儿子熙俊。

婚后，“四格格”载抒与丈夫熙俊相敬如宾，过的是其乐融融，但是身居内宫之中的慈禧太后没有了“四格格”载抒这位女眷的陪伴，生活上十分苦闷，乏味，便下达懿旨将新婚不久的“四格格”载抒召回了宫中，侍奉在自己的左右。

慈禧太后这样的做法，令"四格格”载抒与新婚丈夫熙俊过起了聚少离多的的“异地生活”，"四格格”载抒与新婚丈夫熙俊虽对此心中不满，但是他们夫妻却无法抗争，能够做的只有隐忍，听之，任之。

也正是这种聚少离多的生活，使得"四格格”载抒根本没有机会来为丈夫生育子女，令"四格格”载抒愧对自己的丈夫熙俊。

长时间的苦闷生活，使得熙俊积郁成疾，卧病在床，最终在1900年时，因病离世，熙俊病逝后，慈禧太后仅仅只是给熙俊一家发了五百两白银以示体恤，并且在“四格格”载抒处理完熙俊的后事没多久，便下旨让其速速回宫，陪伴自己。

"四格格”载抒这边接到慈禧太后的旨意后，内心十分愤恨，但自己身不由己，只能够接旨进宫。

在往后的岁月里，慈禧太后为了平复自己烦躁的内心，玩起了“角色扮演”，穿着特定的服饰来扮演各路神仙和佛陀。当时，慈禧太后扮起了南海观世音，大太监李莲英扮起韦陀天尊，"四格格”载抒则扮起了善财童子。

"四格格”载抒对于这个“角色扮演”心中有抵触心理，因此在“角色扮演”时，“四格格”载抒全程面无表情，并无任何喜乐之色。

就这样，"四格格”载抒继续以女眷的身份陪伴在慈禧太后的左右，直到光绪三十四年，慈禧太后病逝后，四格格”载抒才重获新生，走出了皇宫，开启了新的生活。

1908年10月21日，74岁的慈禧太后在仪鸾殿去世后，"四格格”载抒没有在皇宫内有任何的停留，她义无反顾地选择走出皇宫，迎接自由的曙光。

但是这个时候的"四格格”载抒已经人过中年，不仅失去了青春年华，也让她失去了爱的能力，大清王朝覆灭后，没有人知晓"四格格”载抒的下落和去处，但却又传言说她有可能去往天津等地的外国租界过起了一个人的隐居生活，在孤独中终老。

回顾"四格格”载抒的一生，她出生在皇族之家，过着衣食无忧的日子，有着一个很美好的未来，但是他的父亲却拿她的未来和命运换取了自己的前程，让四格格”载抒走入内宫，成为了慈禧太后身边的近侍女眷，过起了身不由己的一生。

在封建王朝的历史中，像"四格格”载抒这样的女子实在是太多，她们根本无法掌握自己的命运和未来，本身，像一般女子，丈夫病逝后是可以改嫁的，但"四格格”载抒作为皇族旗人之女，丈夫病逝之后，按照封建制度是不能够改嫁的，这就使得"四格格”载抒在丧夫后，一直守寡，使得她膝下没有一儿半女，耽误了她的一生，令她抱憾终身。

而在"四格格”载抒的一生当中，除了她与丈夫熙俊新婚之时，让她感受到了快乐和幸福，剩下的日子都是不幸的，这令人痛心，也让人为之惋惜！