01

《小松》

- 唐代·杜荀鹤-

自小刺头深草里， 而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木， 直待凌云始道高。

赏析 ：

《小松》是唐代诗人杜荀鹤的一首七言绝句。这首诗借松写人，托物言志，寓意深长。 诗的前两句“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿”描绘了小松从弱小到壮大的过程。小松在刚长出来的时候，被埋没在深草之中，只能看到它尖尖的刺头，象征着那些尚未崭露头角的人才。然而，随着时间的推移，小松逐渐长大，最终高出了蓬蒿，象征着人才逐渐崭露头角，得到了人们的认可和赏识。 后两句“时人不识凌云木，直待凌云始道高”则是对那些不识人才者的讽刺。

诗人指出，许多人不识得那些真正有才能的人，只是等到他们功成名就，才肯承认他们的价值。这是对当时社会风气的一种批评，也是对那些埋没人才者的指责。 整首诗以小松的成长过程为喻，揭示了人才成长的规律，也反映了诗人对于人才问题的深刻思考。诗中的小松，既是人才的象征，也是诗人自我形象的写照。诗人以小松自比，表达了自己对于才华和理想的坚持与追求，同时也表达了对于社会现实的无奈和感慨。这首诗语言简练，寓意深刻，具有很强的感染力和启发性。

❤️哲理：英雄的成长往往伴随着寂寞和孤独，坚持自己，不忘初心。你的目标是高入云端，不要在意那些异样的目光和评论，最终蓬蒿还是蓬蒿，松树还是松树。松树起初比蓬蒿还低，但蓬蒿永远不能到达顶天立地的高度。他说他的，你长你的。

人生不怕起点低，但一定要不断成长。 ……

02

《上堂开示颂》

-唐代·黄檗禅师-

尘劳迥脱事非常， 紧把绳头做一场。

不经一番寒彻骨， 怎得梅花扑鼻香。

赏析 ：

这是唐代诗僧黄檗禅师的一首偈颂诗。 偈子，又名“偈颂”，因为大多是诗的形式，又名“偈诗”。 这首诗最绝妙之处在于通过“梅花香自苦寒来”的现象，道出了“成功须从勤苦来”的道理。梅花只有傲雪凌霜，才能凌寒绽放，人生只有不畏艰险，才能成就事业。 “尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。”这两句是说，远离尘念劳心并非一件容易事，必须俯下身子，拉紧绳子，埋头苦干一场。这是写“成功须从勤苦来”。 世界上一切的成功都不是随随便便得来的。他必须经历千辛万苦，风霜雨雪的洗礼，才能实现目标。坚定信念，埋头苦干，吃得苦中苦，方为人上人。

唐僧取经，必须经历九九八十一难，才能取得真经。这些磨难，正是检验成功与否的试金石。只有克服了这些磨难，你才能涅槃重生，遇见最美好的自己。

“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”这两句是说，如果不经历冬天那彻骨寒冷，梅花又怎会绽放出扑鼻的花香呢？这是写“梅花香自苦寒来”。 梅花，在这里是一种精神的象征。

即所谓，只有经历一番“寒彻骨”，才能得到“扑鼻香”。而诗人深层次的寓意则是在佛门修成正果的决心与意志，说出了人面对困难该有的人生态度。 “梅花香自苦寒来”，从来世间的荣耀与成功，都不是唾手可得的，它必须经历一番奋斗与努力才可以！

❤️哲理：经受住那些煎熬的岁月，你会变得更加强大。 ……

03

《雪梅》

-宋代·卢钺-

梅雪争春未肯降， 骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。

日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

鉴赏:

卢钺，别名卢梅坡，宋朝末年人，具体生卒年、生平事迹不详，存世诗作也不多，与刘过是朋友，以两首《雪梅》流芳百世。

第一首诗前两句写梅雪争春，要诗人评判。首句采用拟人手法写梅花与雪花相互竞争，都认为自己是最具早春特色的，而且互不认输，这就将早春的梅花与雪花之美别出心裁、生动活泼地表现出来了。次句写诗人在两者之间难以评判高下。诗人原以为一挥而就，由于难于评判，只好停下笔来思索。“评章”即评价。以为一挥而就，由于难于评判，只好停下笔来思索。

后两句是诗人对梅与雪的评语。就洁白而言，梅比雪要差一些，但是雪却没有梅花的香味。“三分”形容差的不多，“一段”将香气物质化，使人觉得香气可以测量。前人已经注意到梅与雪的这些特点，如岑参的《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”王安石的《梅花》诗：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”但是此诗将梅与雪的不同特点用两句诗概括了出来，写得妙趣横生，也产生了一定的影响。

上首诗主要写梅与雪的特点，第二首诗主要写梅与雪以及它们与诗之间的关系。直到日暮时分，天空中纷纷扬扬地飘起了雪花，梅花在雪花的映衬下变得精神焕发，而雪花有了梅花的点缀，也变得丰富多彩，妙趣横生。面对此情此景，诗人也诗兴大发，两首诗一挥而就。 梅、雪与诗共同使得春意昂然。需要说明的是第三句容易让人误解成“作完了诗，天正好下起了大雪”，实际的情况是触景生情，天下起了大雪，才写成了诗。

诗的题目是《雪梅》，不能说雪还没下，就将咏雪的诗写好了。“诗成”之所以放在“天又雪”的前面，是因为受到诗歌格律的限制。

❤️哲理：每个人都有自己的长处，不要羡慕或轻视别人。 ……

04

《竹石》

-清代·郑燮-

咬定青山不放松， 立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。

赏析

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。 开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。

郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，并全用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。

这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表。

诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。 这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。

最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。

❤️哲理：只有你自己强大了，外部的打击和考验才不会把你打倒。 ……

05

《浪淘沙·其八》

-唐代·刘禹锡-

莫道谗言如浪深， 莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦， 吹尽狂沙始到金。

赏析

本诗是唐代诗人刘禹锡《浪淘沙》组诗之一。通过自然界的“浪淘沙”现象，寓意人生的艰难与磨砺，表达了诗人对谗言和逆境的不屈不挠，以及对真理和美德的坚定追求。 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。首先表达了对谗言的蔑视和对迁客（被贬谪的人）的同情。

诗人认为，谗言虽然像深浪一样汹涌澎湃，但并不能淹没真理；迁客虽似沉沙，但并不意味着他们就失去了价值和光芒。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。这两句诗进一步阐述了真理和美德的珍贵。

诗人用“千淘万漉”来形容经历的艰难困苦，用“吹尽狂沙始到金”来比喻只有经历了重重磨难，才能真正发现和拥有珍贵的东西。“金”象征着真理、美德或人生中的珍贵财富。 整首诗通过自然景象与人生哲理的巧妙结合，表达了刘禹锡对人生逆境的深刻感悟和对真理美德的坚定追求。

它鼓励人们在面对困难和挫折时，不要轻言放弃，要像淘金者一样，不畏艰难，坚持不懈，最终才能发现人生中的“金子”。

❤️哲理：想要有一番成就，就要经历一番考验和坚持。 ……

06

《冬夜读书示子聿》

- 宋代·陆游-

古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。

赏析：

诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。 后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。

孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。

诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。

诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。

这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。

❤️哲理：听别人讲一万个道理，都不如亲自实践一次。 ……

07

《登飞来峰》

-宋代·王安石-

飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。

【简析】

这首诗反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。

古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。

❤️哲理：你的眼界打开了，才会看得更远。 ……

08

《金缕衣》

-唐代·杜秋娘-

劝君莫惜金缕衣， 劝君惜取少年时。

花开堪折直须折， 莫待无花空折枝。

赏析

此诗的含意非常通俗易懂，可以用“珍惜时光”这个词来概括。这原是一种每个人都懂的道理。

一二句句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也出现了两次，这是二句重复的因素。两句一个否定，一个肯定，否定前者是为了肯定后者，似分实合，虚实相生，形成了诗中第一次反复和咏叹，旋律和节奏轻盈舒缓。

三四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。这一系列天然工妙字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。

还有就是，此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端； 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比，先情语后景语，殊属别致。

此外，就艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨。此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字却耐人寻味，富有艺术感染力。

❤️哲理：人生很多机会稍纵即逝，在机会降临的时候不要犹豫。