俗语云：“十月一，送寒衣”！

作为中国三大传统祭祀节日，它已经渐渐没落，相比清明节，还有中元节，它甚至很少有人提及。

在我看来，这和其本身不无关系，清明节，它是多个节日的融合，毕竟在这天还会放假，它作为最大的祭祀节日，可以排在第一。中元节，虽然不放假，但是却融合了儒道佛三家的思想，这个被人推崇，自然也能理解年。

反观，寒衣节，大家可记得有哪些传统？大部分人可能会想到那句：“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁”？

农历的九月，天气转凉，人们开始准备衣物，要开始过寒冬了。

也就说，最早人们说的是九月，只不过随着社会的发展，从而变成了十月，一个如此重要的日子，时间上还不确定，那么它的重要性自然也就大打折扣了。

那为啥我还要来讲一下，寒衣节呢？

当你对寒衣节的习俗规矩足够了解的话，会发现，它其实就是清明节还有中元节的一个融合，为啥我会这么讲呢？

先来看一下送寒衣的4个规矩，看看是在几点烧，在哪烧？你就明白了，到底是怎么回事。

规矩一：晚上烧寒衣

你可能不知道，寒衣具体要什么时候烧，这里告诉大家，如果按照传统的话，必然是晚上烧寒衣。

清代潘荣陛《帝京岁时纪胜.送寒衣》上有寒衣节的情形：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣”。

何为晚夕？指的是日落之后、天色将黑未黑的时段。在我们现在的生活中，晚夕大致对应17点到19点，即傍晚时分。

这个时间段，恰巧也是中元节烧包袱的一个时间段，因此，作者说的如中元仪，是比较能理解的。

规矩二：在家门口烧

知道了时间之后，那么具体要在什么地方烧呢？同样，我们是可以从书籍当中，发现其规律的，“于门外奠而焚之，曰送寒衣”。

也就是说，在大门外，先进行祭祀，然后把它烧掉，这个就是送寒衣，因此，送寒衣的地点，是在家里的大门口。

规矩三：要上坟扫墓

前面我就提到过，寒衣节融合了清明节和中元节两大祭祀节日的内容，这上坟扫墓，就是最好的证明。

清明要上坟，添土，修整坟墓，寒衣节同样也有这个说法。

《析津志辑佚·岁纪》：“是月，都城自一日之后，时令谓之送寒衣节。祭先上坟，为之扫黄叶”。在这天要去上坟，把坟墓修整一下，主要的任务就是去掉坟墓之间的一个落叶。

规矩四：要吃赤豆羹

饮食习俗，也自然源自于清明节的一个说法。不过清明节是吃青团，而寒衣节，则是吃赤豆羹。

这一习俗也是以前宫廷流传下来的。在明朝十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。

南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。因此，在寒衣节这天，根据老传统，还要吃上一点赤豆羹。

其实不管是清明节也好，或者是中元节也罢，亦或者说现在的寒衣节，它本质上，就是祭奠祖宗，以示孝敬，告诉我们不忘本。虽然，现在寒衣节可能没有那么盛行，但是传统的规矩，我们要知道。