《红楼梦》第三回，黛玉初入贾府，先见过贾母及邢夫人、王夫人等人。茶毕，贾母又命两个老嬷嬷带黛玉去见两个舅舅。从大舅舅贾赦那边过来荣府，两个嬷嬷带着黛玉先进入东房门来。

黛玉茶未吃完，有个丫鬟走来，笑说道:“太太说，请林姑娘到那边坐罢。”于是两个嬷嬷又引黛玉到东廊三间小正房内。【蒙府本】脂批曰:唤去见，方是舅母，方是大家风范。

王夫人命人叫黛玉去另一间屋子，真如脂批所说摆舅母谱？还是像人们猜测的那样，王夫人不喜欢贾敏，因而也不喜欢黛玉，故意给她下马威？

王夫人没有必然恨贾敏的理由

前八十回，王夫人只提到过贾敏一次。七十四回，凤姐向王夫人提议，借查绣春囊一事，削裁部分丫鬟，节省用度。王夫人说:

“你说的何尝不是，但从公细想，你这几个姊妹也甚可怜了。也不用远比，只说如今你林妹妹的母亲，未出阁时，是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那才像个千金小姐的体统。”

从这段话里，看不出王夫人恨贾敏。王夫人以贾敏做比，叹息家道滑落，今非昔比。王夫人说贾敏“娇生惯养，金尊玉贵”、“那才像是千金小姐的体统”。这是赞赏的语气，而非嫌恶。

诚然，我国兴起一种俗风，嫂子与小姑子普遍不和。如果因此就推想王夫人恨贾敏，是不是也可以顺而推想李纨深恨元春、探春？元春早已入宫，和李纨没什么交集。从李纨和探春的交往来看，她们之间不存在矛盾。既然李纨可以和探春和谐相处，王夫人为什么非要恨贾敏不可呢？

王夫人恨贾敏，证据不足。凭空猜测，不足为据。

王夫人也并非像脂批所说的摆舅母谱

老嬷嬷先引黛玉进入的是王夫人日常居安的所在，摆设比较女性化。

原来这王夫人时常居安宴息，亦不在这正室，只在这正房东边的三间耳房内。于是老嬷嬷引黛玉进东房门来。临窗大炕上铺着猩红洋罽(ji)，正面设着大红金钱蟒靠背，石青金钱蟒引枕，秋香色金钱蟒大条褥。两边设着一对梅花式洋漆小几。左边几上文王鼎匙箸香盒；右边几上汝窑美人觚——觚内插着时时鲜花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四张椅上，都搭着银红撒花椅搭。

第二十三回，元春命宝玉和诸姊妹一起入居大观园，贾政唤宝玉来，吩咐一些话。

宝玉来时，贾政在王夫人的房中商议事情。宝玉挨门进去，只见贾政和王夫人对面坐在炕上说话，地下一溜椅子，迎春、探春、惜春、贾环四人都坐在那里。

先前黛玉在王夫人宴息处也见到地下面西一溜四张椅子，这里正是黛玉第一天来老嬷嬷先带进来的地方。

王夫人命丫鬟请黛玉去那边坐。

老嬷嬷听了，于是又引黛玉出来，到了东廊三间小正房内。正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。

王夫人那边的靠背、引枕、条褥，分别是大红、石青、秋香色金钱蟒，地上的椅子都搭着银红撒花椅搭。左右几上分别摆着文王鼎匙箸香盒及汝窑美人觚，觚内插着鲜花。色彩和摆设都极具女性化。

黛玉后来进的三间小正房内，炕桌上磊着书籍，靠背、引枕都是半旧的青缎椅子上搭着半旧的弹墨椅袱。炕上放着书籍，靠背引枕、椅搭的颜色都是男性化的。王夫人在这里也只敢坐在西边下首，东边上首是贾政的坐位。这里很明显是贾政日常居安宴息处。

黛玉来这里的主要目的是拜见贾政，王夫人刚才已经在贾母那里正式见过了。我们看到黛玉去拜见贾赦，贾赦并没有见她，但是黛玉的拜见礼算完成了。同样的，贾政不在家，黛玉来过后，也算完成了拜见礼。

只是既然黛玉是为贾政而来，就应该带她来贾政的日常宴息处，这才算完成了拜见礼。如果在王夫人那边，这个礼便不周全。

黛玉才第一天来，贾母对她额外上心。无论是出于自己的修养，还是看贾母的面上，王夫人都不会——也不敢怠慢黛玉，摆什么舅母的谱。黛玉来了，王夫人她坐贾政的位置，这就是待新客的礼仪，王夫人没有摆谱。将来黛玉住久了，长辈与晚辈的规矩自然会立起来，到时候再摆谱也不迟。

王夫人命人带黛玉过来，是为了成全黛玉的拜见礼节。这也反应了我国古代繁琐又细致的礼节文化。