在中国传统文化里，以天为干、地为支构建纪年体系，二者循环往复。在干支纪年里，每一组干支组合所代表的年份，都是六十年才会再次出现的独特中国年。
乙，有轧的意思，描绘的是草木刚刚破土萌发的模样，它在天干里位居第二。巳，寓意着起，代表万物蓬勃生长、兴起的态势，它在地支里排在第六位。
当下，另一个乙巳蛇年就要来临啦。自西周有精准纪年起，历经了47个乙巳年，每个都有着独特故事。让我们一同去探寻这47个乙巳年背后那些不为人知的过往。
【公元前796年 周宣王伐鲁】
这一年，宛如奏响了一记急促的鼓点，拉开了礼崩乐坏的序幕。社会的秩序与规范开始出现松动的迹象，传统的礼乐制度即将面临前所未有的冲击。
身为天子的周宣王，竟对同样姓姬的鲁国大动干戈。这一切的缘由，不过是他早年做了个违背祖宗规矩的决定，实在让人意想不到这决定竟会引发如此激烈的冲突。
当初，鲁武公领着嫡长子公子括与小儿子公子戏到宗周镐京朝见周宣王。周宣王一眼相中公子戏，便要求鲁武公立戏为鲁国太子。大臣仲山父当即反对，指出这违背西周嫡长子继承制。可周宣王不听，坚持指定戏为鲁国继承人。
原本鲁国上下和睦，兄弟间情谊深厚。可周宣王横插一脚，把局面搅得一团糟。公子戏遵宣王安排继承鲁君之位，成了鲁懿公。然而，鲁国人对宣王干预不满，公子括之子伯御也不服气，随后发动政变，杀了鲁懿公，夺取君位。
公元前796年春，周宣王派出王室军队去征讨姬姓同宗的鲁国。周王大军一到，鲁国局势大变，伯御迅速被废位、处死。之后，周宣王重新为鲁国选定了国君，掌控了鲁国的局势。
据《国语》记载，“诸侯从是而不睦”。周宣王肆意行事，如同开启了灾祸之源。诸侯对周王室的怨愤与日俱增，到了他儿子周幽王当政，“烽火戏诸侯”这出闹剧让诸侯们彻底失望。最终，西周在犬戎进犯下灭亡。
这幅名为《伏羲女娲图》的画作，图片来源为网络。它或许承载着独特的文化内涵与历史故事，通过网络的传播，让更多人有机会一睹其风采，从中感受古人智慧与艺术魅力。
【公元前736年 晋文侯去世】
清华简《系年》有记载，春秋初期有位关键国君晋文侯，在这一年离世。而按《史记》的说法，就像蒙文通先生讲的那样，司马迁记载晋文侯的年份，比《竹书》所记提早了将近十年。
晋文侯当政期间，联合郑武公、秦襄公，支持东迁到洛邑（如今的河南洛阳）的周平王。而在这时，有另一拨诸侯拥立了周携王。晋文侯打着勤王的旗号，将周携王诛杀，稳固了周平王的地位。
周平王在洛邑安稳住下后，赏赐晋文侯秬鬯一卣、一张彤弓、百支彤矢、一张卢弓、百支卢矢以及四匹马，夸赞他像文王、武王时的贤臣般忠诚。《尚书·文侯之命》就是周平王赏赐晋文侯时所写。上次晋国有这待遇的国君还是始祖唐叔虞。
所以，晋文侯一去世，对本就岌岌可危的周王室来说，不啻于一记重创。从那以后，周天子的命令更没了影响力，诸侯之间为了称霸相互争斗的情况愈发严重。
【公元前676年 巴攻楚之战】
大概六十年前，楚国把权国灭掉，把权国的遗民迁到那处（如今湖北荆门东南）安顿，还派大夫阎敖来管理。阎敖治理那处十多年后，巴人大规模进攻，拿下城池，阎敖怕担罪顺着湖水逃跑，最后被楚国处死。阎敖家族是楚国建国前部落联盟后裔，所以他们对楚国的处理很不满。
公元前676年，即乙巳年，阎敖的后人在楚国兴风作浪，发动了叛乱。到了冬天，西边的巴人瞅准楚国内乱的时机，觉得有机可乘，便发兵攻打楚国，妄图从中获利。
这场战斗颇具戏剧性。楚文王御驾亲征，首战就不敌巴军，只好撤往郢都（今湖北荆州），传令开城门。可守城官鬻拳拒绝开门，觉得国君败归会影响国家稳定。楚文王无奈东进攻打黄国，获胜后才回朝。鬻拳自觉虽直谏忠心，却违抗君命，砍足后又自杀殉葬。
【公元前616年 楚攻麇之战】
在这一年里，那雄踞南方、独占一方的楚国，依旧稳稳当当地成为了众人瞩目的主角。它在这片土地上展现着独特的气势与影响力，风采不减。
楚穆王（楚庄王他爹）火冒三丈。前一年他搞了场会盟，本该来的麇国国君半道就开溜，比开马自达开会迟到还离谱。麇国在如今湖北十堰周边，是楚国的邻国。春秋那时候，小国为了生存常依附大国，麇国挨着楚国这个大哥，着实不好办。
在乙巳年时，楚穆王挑起了对麇国的战事。他先在防渚（现今湖北房县一带）将麇国军队打得溃不成军，随后继续西进，一路打到了钖穴（也就是如今的陕西白河），这一仗让麇国元气大伤。
实际上，楚国一直热衷于兼并小国，对它而言，找个小由头攻打麇国轻而易举。过了几年，楚庄王登上王位，很快就灭掉了麇国，随后楚国的人进入并掌控了麇国的土地。
图中展示的是湖北荆州园博园里的古代战车雕塑，该图片源自图虫创意并已获授权。这座雕塑或许承载着历史的厚重，在园博园里吸引着众多游客的目光，让人能直观感受古代战车的独特魅力。
【公元前556年 宋人逐瘈狗】
瘈狗，也就是疯狗。此为历史层面首次对狂犬病作出记载，它让人们知晓了疯狗所携带的这种病症，为后续认识和防治狂犬病奠定了最初的基础。
十一月甲午那天，宋国都城百姓发现有疯狗乱窜，都跑到大街上去追着打。这疯狗一路逃窜，钻进了大夫华臣家里，城里的百姓气呼呼地，也一股脑跟着冲进了华臣家。
原来，这华臣声名狼藉。春秋时期礼制混乱，他便趁机在宋国肆意妄为。常常仗势欺人，对宗室大臣百般欺凌，还肆意破坏宋国的政令法规，搞得朝堂内外乌烟瘴气。
俗话说，身正不怕影子斜。华臣见一大队人追着疯狗到自己家，满心以为是仇家找上门报复他，慌里慌张逃去了陈国。此后，人们便用“逐瘈狗”这事儿，来比喻把坏人给驱逐走。
【公元前496年 吴越槜李之战】
春秋后期，有一件影响重大的事儿，那便是吴越争霸。在当时的局势下，吴国和越国之间的争斗可谓波澜壮阔，这一事件也成为了那个时代浓墨重彩的一笔，在历史长河中留下深刻印记。
这一年，吴国和越国之间打响了槜李之战。往昔战胜过楚国的吴王阖闾，碰上了个难对付的敌手，那便是越王勾践。这场战斗，预示着双方将展开一场激烈的较量。
打仗的时候，越王勾践放出死囚，让他们在阵前自杀，这疯狂的一幕把吴军都看呆了。越国军队瞅准时机，立刻冲锋，一下就把吴军打得落花流水。越国将领灵姑浮冲到阵前，用戈砍伤阖闾，还把他的脚趾斩落，顺手拿走一只鞋子当战利品。
阖闾退兵后因伤重离世，临终之际，他问继承人夫差：能否忘却勾践杀父之仇？夫差回应，此仇永记。之后，夫差率吴军攻入越国都城会稽（现浙江绍兴），差点将越国灭掉。但他没料到，越王勾践韬光养晦、卧薪尝胆后竟能卷土重来。
图片展示的是越王勾践剑，该图片来源于图虫创意，且已获得相关授权。这把剑承载着历史的厚重，是古代工艺与文化的珍贵象征，其背后有着无数精彩的故事和深远的意义。
【公元前436年 曾子有疾】
时光流转，孔子离世已然43载。而在这个时候，孔子那位备受赏识的弟子曾参，也就是人们熟知的曾子，也渐渐步入生命的最后阶段，即将走到人生尽头。
据《论语·泰伯》所记，这一年，年届七十的曾子卧病在床。他把学生们唤到身旁，说道：“你们瞧瞧我的脚，再瞅瞅我的手，可有损伤？《诗经》里讲‘战战兢兢，如临深渊、如履薄冰’。如今，我不必再担忧身体受伤害啦，孩子们。”
没过多久，曾子与世长辞。病榻上的这场交谈，成了曾子留给世人的最后教诲，他后来被后世尊崇为“宗圣”。曾子期望年轻人能珍视自身，牢记君子的修养准则。另外，鉴于《论语》记录了曾子之死，部分学者判定该书编成于公元前436年之后。
【公元前376年 晋国灭亡】
乙巳年，沦为孤家寡人的晋静公，被韩、赵、魏三国公然废黜，而后被迁往端氏（今山西沁水）。与此同时，晋公室仅存的土地也被三国悉数瓜分，晋国至此宣告灭亡。这就是“三家分晋”事件的最终结局。
韩、赵、魏原本是晋国六卿，他们联手灭掉势力强大的智氏家族后，瓜分晋地，仅把绛和曲沃留给晋幽公。到公元前403年，晋国已徒有其名，周天子无奈封韩、赵、魏为诸侯，此即“三晋”。历经数十年发展，韩、赵、魏成战国七雄，称霸一时的晋国就此消失。
通常而言，春秋和战国的界限划分点，不少人觉得是三家分晋这一历史事件。它在历史进程里具有关键意义，标志着一个时代的结束与另一个时代的开启。
山西太原的晋祠博物馆别具特色。这里有着深厚的历史文化底蕴，其图源来自图虫创意授权，吸引着众多游客前来探寻古迹、感受文化魅力。
【公元前316年 秦灭巴、蜀】
秦惠文王着实犯了难，处境进退维谷。就在这一年，四川盆地那片地界上，巴、蜀两个历史悠久的古国爆发了冲突，纷争就此拉开帷幕。
秦惠文王一直对巴蜀地区虎视眈眈，想将其拿下。然而，蜀道艰险，攻取难度大，且分兵去打巴蜀，劲敌韩国可能会借机侵犯边境。国相张仪觉得应该进攻韩国，而大将司马错却认为应趁机分兵灭掉蜀国。
司马错称，秦国要是拿下巴蜀之地，好处多多。一方面，能让秦国的地盘变大；另一方面，巴蜀的财赋能助力秦国富国强兵。而且，还能从水路进攻楚国，正所谓“得蜀就能得楚，楚亡则天下一统”。
于是，秦惠文王拿定主意，派司马错和都尉墨去开辟连接陕西到四川的金牛道。随后，秦军先后灭掉蜀国和巴国，成功拿下后来被称作天府之国的四川盆地，这为秦国日后一统天下，奠定了坚实的经济和军事根基。
【公元前256年 周朝灭亡】
在春秋战国那纷争不断的乱世里，周王室完成东迁后，顽强地生存着，直至乙巳这一年，依旧在历史长河中保有自己的一席之地。
当时，周天子是有“债台高筑”之名的周赧王。他所能掌控的，不过是周王室最后的三十多座城邑，人口也仅有三万多。与之形成鲜明对比的是强势崛起的秦国，其锋芒已然直指关东地区。
战国时，周赧王眼见秦昭襄王的攻势快触及周王室领地，便采纳楚国提议，号召各国联合攻秦。这又是一场合纵攻秦行动，却跟前几次一样无果而终。周赧王自不量力，没得到诸侯支持，仅楚、燕派了些援军，哪是秦国敌手，很快就败逃四散。
秦哥发怒，事儿可就大了。秦昭襄王派兵拿下韩国的阳城（今河南登封东南）和负黍（今登封西南）后，马不停蹄直逼东周王城。周赧王见状，放弃抵抗，带着大臣和宗室在宗庙哭拜一番，把剩下城邑献给秦国，宣告投降。
到此时，东周宣告覆灭，曾经的周天子彻底退出历史舞台。与此同时，秦国厉兵秣马，做好了取代周室、一统天下的准备。很快，一个大一统的秦朝就要降临世间。
【公元前196年 韩信之死】
这一年充满了悲剧色彩。时光的长河里，诸多令人哀伤的事件不断涌现，就像阴霾笼罩着这一整年，每一个瞬间似乎都在诉说着不幸，可谓是满含悲戚的一年。
年事已高的汉高祖刘邦虽手握至尊权力，却倍感孤独。他疑心功臣，功臣也有反叛之举，致使新生的汉朝动荡难安。燕王臧荼、韩王信、代相陈豨、淮南王英布等纷纷起兵造反，刘邦为平息叛乱费尽心力。
刘邦外出征战途中，顺道回到故乡沛县。在热闹的宴会上，他兴致勃勃地击筑高歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”那歌声听起来十分豪迈，却也隐隐透着一丝悲凉。
于都城长安，刘邦之妻吕后打定主意，要用狠辣果决的手段，为大汉天子刘邦排忧解难，让他无需为此事忧心忡忡。
这一年，身为开国功臣却被贬为淮阴侯的韩信，依旧被软禁在长安。有一天，相国萧何找上门，告知他一则“喜讯”，称前方传来平叛获胜的消息，吕后邀请诸位大臣进宫朝贺。萧何曾发掘韩信，韩信对他的话自是信服。
韩信随萧何踏入了吕后精心设下的圈套。一进宫，吕后马上指使武士把韩信绑了起来，然后给他扣上谋反的罪名，最终在长乐宫的钟室将他处死。
刘邦返回长安之后，听闻韩信已然丧命，心情颇为复杂，既觉欣喜，又带几分怜惜。韩信的死于他而言，或许少了潜在威胁，却也让他对这位昔日功臣有了别样感触。
图中呈现的是韩信的画像，该图像资料来源于网络。此画像或许能让我们直观感受韩信彼时的风貌，为了解这位历史人物增添一份视觉上的参考。
【公元前136年 初置“五经博士”】
这一年，年轻的汉武帝刘彻搞了两项大改革。其一为统一币制，以往西汉诸侯和富民只要有铜就能铸钱，致使币制杂乱，刘彻便停用旧三铢钱，推行新铸的半两钱。其二是设“五经博士”，把《诗》《书》《礼》《易》《春秋》各设一家，配博士教弟子、传经学，这也是刘彻再次推行重儒政策的尝试。
汉武帝刚即位时，就打算把儒家思想立为官学，来取代汉初盛行的黄老之学。可他那痴迷黄老之学的祖母窦太后迅速制止了他。到了乙巳年，窦太后垂垂老矣，手中政治权力锐减。没人能拦住意气风发的汉武帝，他将开启强汉时代。
【公元前76年 辽东屯田】
这一年是西汉元凤五年。彼时，远在罗马的同龄人凯撒还在到处求学，政治生涯尚未起步。而汉昭帝刘弗陵，已从父亲汉武帝那里接过了一个超级庞大的帝国，且有权臣霍光在旁辅佐。
彼时，西汉东北边境常受乌桓侵扰。霍光的女婿范明友获封度辽将军，他多次领兵前往辽东，主动出击，与进犯的乌桓展开激烈交锋，积极捍卫边境安宁。
西汉为稳固边境，施行军屯之策，派遣士兵屯戍，还发配罪犯，众多中原汉人因此大量涌入边疆。在击退乌桓后，汉昭帝便采取行动，征发三辅和各郡国的不良少年以及被告发弹劾后逃亡的官吏，让他们去辽东屯守。
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【公元前16年 王莽为新都侯】
王政君成为太后后，外戚王氏家族权势滔天，其五兄弟获封侯爵，都在朝中担任要职，天下众多郡守、州刺史皆出自王氏门下。然而，王政君的弟弟王曼却命运不济，他早早离世，没赶上封侯的机遇，家人也未能享受富贵。
王莽乃是王曼所出之子。他出生于王曼之家，王曼作为他的父亲，在家族传承脉络中，明确了王莽与他的这层直系血缘关联。
父亲早逝让王莽愈发成熟。他自幼好学，生活节俭，侍奉母亲恭敬孝顺，和叔伯家孩子大不一样，成了众人眼中有道德的典范。叔伯对他很是赏识，他的美名在朝野广泛流传。伯父王凤病重时，他精心伺候，亲尝药汤，忙得面容憔悴，数月未洗澡。
公元前16年，30岁的王莽在众人赞誉声中走向人生高光，朝廷封他为新都侯，封地是南阳新野之都乡，他后来所建的新朝国号就源于此。初封新都侯时，王莽仍装得礼贤下士、清廉俭朴，野心未显。所以后世有诗“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”。
【45年 西域十八国遣子入侍】
东汉由汉光武帝刘秀所建，他先把中原各地的割据势力一一平定，接着又多次抗击北方乌桓、鲜卑和匈奴的侵扰。不过，对于那遥远的西域地区，东汉暂时还没办法恢复西汉强盛时期在那里的统治力度。
这一年，西域莎车王野心膨胀，四处出击攻打诸多邻国，妄图吞并整个西域，还征收苛重赋税。车师前王、鄯善、焉耆等十八国惶恐不已，把自家儿子送到洛阳当人质，还献上珍宝，盼着汉朝再派西域都护，稳定西域局势。
不巧的是，汉光武帝在这一年里已先后抵御乌桓、鲜卑和匈奴的侵犯。向来沉稳的汉光武帝以“中原刚安定，北方尚未臣服”为由，拒绝了西域十八国的请求，还送回了质子。质子到敦煌时，西域十八国忧心忡忡，便通过敦煌太守再向汉光武帝上书：“望留人质，向莎车宣称质子留汉，大汉都护不久出关，以此震慑莎车。”刘秀应允。
由这一事件能够看出，尽管曾历经两汉交替时的政治动荡，汉朝于西域依旧拥有崇高威望，西域的多数国家都甘愿向汉朝称臣，接受其统治。
瞧这盏东汉时期的彩绘陶制百花灯，造型独特，色彩绚丽。它承载着那个时代的工艺与审美。图片源自图虫创意授权，能让更多人领略这古老灯具的魅力。
【105年 吉成巫蛊案】
这一年，汉和帝刘肇离世，继位的是刚诞生百余日的小皇子刘隆，即汉殇帝。局势危急之际，汉和帝的皇后、开国功臣邓禹的孙女邓绥，以“女君”身份开始临朝主政。
年仅25岁的邓太后初涉朝堂，面临着站稳脚跟的棘手难题。不过这位才貌俱佳的女主，很快就凭借自己的贤明表现，赢得了天下人的认可与钦佩。
汉和帝办丧事期间，宫廷内一片混乱，有一箱珠宝遗失。邓太后觉得，若让查案，他们不熟悉后宫情况，很可能使无辜之人蒙冤入狱。所以，她亲自着手调查。宫女们向来敬畏太后，犯事者马上自首认了罪。
与此同时，有人检举汉和帝生前宠爱的宫人吉成搞巫蛊之术，还说挖出了她诅咒邓太后的木偶。证据确凿，人证物证都摆在眼前。经宫廷事务主管（掖庭令）审讯，吉成对指控供认不讳。
聪慧善断的邓太后觉得此事大有可疑。吉成曾受汉和帝宠爱，自己平日里对她也不错，她没理由在和帝离世后搞巫蛊诅咒这一套，毕竟这么做对吉成而言毫无益处。
邓太后当机立断，决定亲自审查此案。一番彻查后，真相水落石出，原来这桩巫蛊事件的始作俑者是吉成的侍婢。邓太后并未因这起事件牵连吉成，她的公正之举赢得宫中上下对其圣明的一致叹服。
自那以后，邓太后开启了绵延16年的主政时期。历史记载，在东汉临朝听政的太后中，和熹邓太后是最为贤德的一位。
【165年 段颎大破西羌】
东汉时期，名将段颎出身武威郡段氏，他可是凉州豪族的典型代表。在讨伐东、西羌的战役里，他表现神勇，前前后后斩获敌军首级六万多，凭借着这些赫赫战功，最终得以封侯。
乙巳年，护羌校尉段颎乘此前两年击败西羌的胜势，攻打西羌勒姐部，斩四百多人，收降两千余人。接着在河湟山谷追剿当煎羌，起初段颎不利，被围三日。隐士樊志张来营献策，让他从东南角虚处突围，再回师攻击。段颎依计夜袭获胜，持续追打羌人，斩获数千。当煎羌饥困逃散，转去武威。
这一年，段颎收获了显著胜果。这些成果意义重大，就像为未来建造的高楼打下了坚实地基一样，为两年之后成功平定西羌创造了有利条件，铺好了前行的道路。
【225年 诸葛亮南征】
汉昭烈帝刘备离世后，南中（也就是如今云南、贵州以及四川西南部一带）的地方势力瞅准时机发起叛乱。到了225年，蜀汉丞相诸葛亮亲自带领大军展开了南征行动。
诸葛亮把军队分成三路出击。他亲率西路主力，从成都出发直扑越巂，如闪电般迅速打败高定的叛军。与此同时，马忠领中路军进攻牂牁，将朱褒击败。李恢带东路军从平夷向建宁进发，途中被当地部族围困，不过他坚守后成功破敌。
五月时节，诸葛亮率军渡过泸水，一路深入荒僻之地。在和南中首领孟获交锋时，他采纳马谡“攻心为上”的计谋，对孟获七次擒获又七次释放。最终孟获真心归服，对诸葛亮称：“您有天威，南方之人不会再反叛了。”
秋天，蜀汉军队打了个漂亮仗。诸葛亮顺利平息南中叛乱，强化了蜀汉对南中区域的掌控，让蜀汉北伐没了后方的隐患。而且，这还推动了南中地区和蜀汉内地的经济文化往来，对西南民族融合与社会进步意义深远。
下面呈现的是成都武侯祠的画面，该图片源自图虫创意，已获得相关授权。
【285年 慕容廆崛起】
这一年，鲜卑族慕容部出了大事。原本的首领被手下人杀害，慕容涉归的儿子慕容廆被部众推选出来，成了新的首领。慕容部自此开启了由慕容廆统领的新局面。
慕容廆初掌大权便想烧“三把火”，他以慕容部与宇文部的世仇为借口，向晋朝上书请求攻打宇文部，却未获准许。他恼羞成怒，出兵进犯辽西，大肆杀掠。晋武帝派幽州军讨伐他，那时晋朝刚统一天下处于太康之治，兵力强大，慕容廆大败而回。
然而，慕容廆毫不示弱。就在这一年，他再次出兵，向东攻打扶余国（位于如今松花江中游一带）。他带着慕容部那剽悍的军队一路猛进，逼得扶余王自杀，还将其国都彻底捣毁，最后带着一万扶余俘虏凯旋而归。
慕容廆初入历史舞台，便彰显出强悍的战斗能力。后来，他成为前燕政权的开创者。在五胡十六国那个乱世，他的子孙中名将不断涌现，他们个个骁勇善战，其威名传遍天下。
【345年 桓温出镇荆州】
在这个阶段，北方陷入五胡十六国的动荡混乱之中，局势十分不稳定。与之形成对比的是南方的东晋王朝，士族和皇权之间在维持着一种平衡状态，然而彼此间也不时会产生矛盾和摩擦。
这一年，颍川庾氏的庾翼快不行了，竟想让儿子接班，把自己的官爵职位都继承过去，尤其是荆州重镇的掌控权。辅政大臣何充代表着皇权，坚决不同意庾氏再把控荆州，斥责庾翼专权，两人为此吵得不可开交。
在朝廷重新洗牌势力格局的这场博弈里，谯国桓氏出身的桓温堪称坐收渔利。他所在士族势力本就弱小，34岁时，经会稽王司马昱（后来的晋简文帝）与何充举荐，桓温得以走到台前，出任新任荆州刺史，都督六州诸军事。
桓温前往荆州任职，恰似蛟龙游入大海。这对他而言如同天赐良机，既揽得美差，拥有了能施展拳脚的地盘，又掌控了长江中上游的军事大权。日后，桓温会成为那个企图打破东晋门阀政治规矩的权臣。
【405年 后秦拜鸠摩罗什为国师】
高僧鸠摩罗什出身天竺贵族，自幼在西域龟兹（今新疆库车、沙雅两县间）修行，声名远播至汉地，曾在凉州传佛法。后秦姚兴攻打后凉，亲自把鸠摩罗什迎到长安，就在乙巳年，正式尊他为国师，对他极为尊崇。
姚兴带着文武官员和中原僧人，亲自聆听鸠摩罗什讲经。他还请鸠摩罗什翻译从西域传来的三百多卷佛经，并且大规模建造寺、塔。在后秦，上到公卿贵族，下到普通百姓，信佛的人极多，十户里有九户都信奉佛教。
这展示的是新疆克孜尔千佛洞的鸠摩罗什像。该图片的来源是获得图虫创意授权的素材，其让我们得以直观看到这一具有特色的佛像，感受历史文化的独特魅力。
【465年 乙浑专权】
夏季五月十一日，北魏文成帝拓跋浚驾崩。太子拓跋弘继位，即北魏献文帝，随后大赦天下，尊嫡母冯氏为皇太后。依照旧例焚烧文成帝遗物，后妃和百官都来哭祭。火起时，冯太后悲痛万分，哭嚎着扑进火里，幸亏侍从把她拽出，好一会儿她才苏醒。
献文帝拓跋弘登基时才12岁，侍中兼车骑大将军乙浑开始专权。他假传圣旨，把尚书杨保年、平阳公贾爱仁、南阳公张天度等重要大臣都给杀了。之后，乙浑先被任命为太尉、录尚书事，接着又升为丞相，地位在诸王之上，朝廷大小事务全由他拍板。
乙浑怎么也没料到，那个在老皇帝葬礼上悲痛不已的冯太后才是真正深藏不露的高手。第二年，冯太后果断发动政变，除掉了乙浑，开始临朝处理政务。后来她孙子北魏孝文帝拓跋宏登基，祖孙二人相继推动了声名远扬的“北魏孝文帝改革”。
【525年 杜洛周起义】
这一年，北魏六镇起义局势突变，起义首领破六韩拔陵战败身亡。北魏把俘获的六镇兵民安置到河北冀、定、瀛三州，不巧当时河北水旱灾害肆虐，粮食匮乏，导致大量兵民逃亡。
八月，柔玄镇的杜洛周瞅准时机，于上谷（即如今的河北宣化）集结流民起义，沿用破六韩拔陵“真王”年号。其部队快速攻占周边郡县，鲜于修礼、葛荣等也领兵响应，六镇起义就此迈入声势更盛的第二阶段。
同一年，六镇的兵民高欢、尉景、段荣、彭乐等人纷纷追随杜洛周起义。虽说杜洛周的起义最后以失败告终，不过这些作战勇猛的部将，后来成了东魏、北齐政权构建政治班子的核心力量。
【585年 大索貌阅】
这一年，隋文帝杨坚推行了“大索貌阅”政策。这堪称中国古代史上一场关键的户口清查变革，它在当时的社会治理等方面具有重要意义，是一次颇具影响力的改革举措。
大索是各州县开展大规模户口清点工作，细致登记民众姓名、出生日期和外貌等信息，旨在全面搜寻隐匿人口，把所有人口纳入国家户籍管理体系。貌阅则是将百姓和户籍里所描述的外貌特征逐一核对，着重排查诈老、诈小来逃避赋税和徭役的情况，还会评定百姓“三疾”状况，为赋役减免提供依据。
隋文帝立下规矩，要是出现户口登记不属实的状况，地方的里正、保长、党长这些官吏会被处以流刑。同时，他鼓励百姓相互揭发，还强制要求亲属关系比堂兄弟更远的，都得另立户籍，避免有人藏匿人口。
经这次检查，当年有1641500人新录入户籍。这一举措成效显著，让隋朝财政收入大幅增长，还削减了地方豪强的势力，强化了中央政府对地方及人口的直接管控能力。
图片展示的是网络图源的《历代帝王图》里隋文帝的画像。这一经典画作中的隋文帝形象，以独特笔触展现着历史韵味，让我们能直观感受那个时代帝王的风采。
【645年 玄奘取经回国】
正月二十四这天，苦熬17年、吃尽苦头的高僧玄奘，终于从遥远的天竺（如今的印度）返回大唐都城长安。一路上，街道两旁围满了人，他们就像追星族似的，都盼着能瞧一瞧这位传奇人物长啥样。
在西京留守兼宰相房玄龄的热情迎接后，玄奘来到了此次要下榻的弘福寺。房玄龄以周到的安排，让玄奘顺利踏入这座寺庙，开启在寺中的生活。
朝廷于长安朱雀大街南端，展出玄奘自印度带回的657部佛经和其他珍宝，供官员与士人观瞻。此次展览规模盛大，场面空前，只得让京师治安衙司出面维持秩序，禁止参观者随意烧香撒花。
虽说玄奘当年是违反禁令出的关，但时光一晃十几年过去，曾经的违禁者已成为令人敬仰的英雄。归来之际，大唐以一场盛大典礼迎接他，彰显对其功绩的肯定与尊崇。
【705年 神龙政变】
一代女皇武则天掌权时用了不少年号，其中神龙是她所用的最后一个年号。这个特殊的年号也伴随着武则天的统治迈向尾声，见证了那段独特的历史阶段。
正月二十二这天，宰相张柬之等人发起政变，簇拥着太子李显（也就是后来的唐中宗）来到他母亲武则天的病榻跟前。彼时武则天正卧病在床，而李显在众人簇拥下出现在了这里。
李显这人，向来唯唯诺诺，在母亲武则天跟前总是一副畏畏缩缩的模样。虽说把持朝政的武则天男宠张易之、张昌宗等人已被斩杀，可李显骨子里的怯懦并未消散，依旧胆小怕事。
尽管武则天已身患重病，但在人群里她还是一眼就瞧见了儿子李显。她平静地开口：“这事是你指使干的吧？张易之、张昌宗那俩小子已被杀，你回东宫去吧。”
李显本就是半推半就卷入政变，一时慌了神，不知该咋办。这时，参与政变的大臣桓彦范快步上前说道：“太子哪能再回东宫呀，天下人都心系李唐，陛下应把帝位传给太子，这样才能顺应天意民心。”
在政变过去四天时，唐中宗李显历经波折，终于从母亲武则天那里重新拿回了被夺走许久的皇位，成功复位登基。而武则天，在神龙政变发生10个月后，于洛阳上阳宫与世长辞，享年82岁。
武周时期结束，曾经辉煌一时的武周政权宣告覆灭。随后，李唐王朝成功实现复辟，重新登上历史舞台，再度执掌天下权柄。
【765年 郭子仪单骑退回纥】
十月份的时候，回纥和吐蕃联合起来，集结兵力将泾阳围困起来。双方力量的联合让局势变得紧张，泾阳陷入了被包围的困境之中。
唐朝那会儿，名将郭子仪可不含糊，直接亲自披挂上阵。他怀揣着一个重要的目的，就是要去劝说回纥和唐朝结成联盟，然后联手去对付吐蕃这个劲敌。
回纥士兵瞧见一位白发老将过来，满是疑惑。等知道是郭子仪，他们惊讶不已，称：“郭令公还活着？我们听闻大唐天子与郭令公都离世了，才敢来侵犯。”在得知唐朝皇帝和郭子仪都健在后，回纥人都表示想亲眼见见郭令公。
郭子仪打算赴约，部下赶忙劝阻。他却觉得敌军数量远超己方，不宜贸然开战，要用诚意打动对方。随后他与回纥首领面谈，质问对方怎忘了昔日患难之情。敬重他的回纥人下马下拜。郭子仪邀其饮酒，赠罗锦，回纥答应与唐和好。吐蕃连夜撤退，回纥与唐军追击大破之。
史书记载，安史之乱平定后，长达二十年的时间里，天下的安危几乎全系在郭子仪一人身上。那时候，郭子仪虽手握重权、声望极高、生活奢靡，但朝廷不忌惮他，君主不猜疑他，君子也不怪罪他。
图中呈现的是郭子仪的画像，此图来源为网络。它或许能让我们直观领略郭子仪当年的风采，透过这网络流传的画像，仿若能触摸到那段久远的历史记忆。
【825年 李德裕献《丹扆六箴》】
唐敬宗李湛是个好动的少年皇帝，晚唐朝政渐衰，他却热衷于蹴鞠、打野狐，常荒废政务。这年他要去骊山泡温泉，大臣多次劝谏无用。大臣叩头列举周幽王、秦始皇、唐玄宗和先帝之事，他却称要去验证骊山凶险。回来后还得意地说别人的话不可信。
名臣李德裕察觉唐敬宗贪玩误国，便呈上《丹扆六箴》。《宵衣》意在讽刺敬宗上朝过晚；《正服》讥讽他着装怪异；《罢献》批评其索要玩物；《纳诲》指摘他轻慢忠言；《辨邪》劝诫勿信小人；《防微》提醒莫要游幸无度。
【885年 唐僖宗还京师】
黄巢起义那会儿，唐僖宗跑到四川躲了四年之久。待唐军收复长安，这年三月，一路辗转的唐僖宗总算回到长安。可曾经繁华都城经战乱后，荆棘丛生，狐兔乱窜。唐僖宗坐在车驾上，望着沿途破败之景，满脸悲戚。那时，朝廷能指挥的也就河西、山南、剑南、岭南的数十州。
没多久，军阀混战，战火直逼长安。唐僖宗被宦官田令孜裹挟，匆忙前往凤翔，第二次逃离长安。这位如同“跑路专业户”的皇帝，既没法掌控自身命运，也无力扭转大唐那已然衰败的国运。
这是源自网络的一幅图片，展示的是晚唐时期莫高窟第14窟南壁的壁画。画面或许带着那个时代独特的艺术韵味，让人能从中一窥晚唐艺术在洞窟壁画创作上的风采。
【945年 闽国灭亡】
五代十国那会儿，闽国奠基者王潮和王审知占据一方地盘。他们以忠孝治家，致力于守护疆土、让百姓安居乐业。然而，王审知离世后，闽国王氏家族内部起了纷争，兄弟反目，内乱不断发生。
常言道，螳螂捕蝉黄雀在后。南唐中主李璟瞅准闽国内乱时机，果断发兵入闽。在乙巳这一年，南唐军势如破竹，一举攻破建州（如今的福建建瓯）。闽国末代君主王延政，也就是王审知第十三子，无奈投降，闽国就此覆灭。
王潮、王审知掌控福建后，让当地百姓在乱世中能休养生息。闽国那时风调雨顺、五谷丰登，家家富裕、人人饱暖，王氏兄弟很得民心。但到闽国快灭亡时，王氏后代行事倒行逆施，民心全失。百姓抢着砍树、开山，迎接南唐军。从王审知封闽王起，闽国政权存续36年。
【1005年 宋辽置榷场】
在前一年十二月，宋辽签订澶渊之盟，双方约定结为兄弟之国。自此，两国间的军事冲突画上句号，迎来了和平局面，不再兵戈相向。
乙巳这一年，北宋在河北的雄州、霸州、安肃军以及广信军，设立了被称为榷场的边境互市市场，也就是史载的“河北四场”；辽国那边呢，重新设置了振武军（在今内蒙古和林格尔北）榷场，自此宋辽边境贸易走上正轨。
同年，宋真宗让此前召集来戍守边境的河北各州壮丁回家务农。宋和辽还互派生辰使，为萧太后和宋真宗的生辰送上祝贺。从那之后，宋、辽开启了长达一百多年的和平交往时期。
这是一幅辽（契丹）的疆域图。其图片来源为获得图虫创意授权的素材，能直观展示当时辽（契丹）在地理空间上所涵盖的范围等信息。
【1065年 苏轼夫人王弗去世】
这一年里，宋和西夏之间爆发了战事，辽国君主更换了年号，北宋朝廷还进行着礼仪方面的讨论。而从文化史视角看，有个事件同样不能小觑，那便是苏轼的妻子王弗离世了。
王弗比苏轼小三岁，和苏轼度过了十年幸福婚姻。苏轼回忆，王弗刚嫁进来时，自己读书，她就在旁做针线，没人晓得她有学识。一次，苏轼背书卡壳，王弗在旁悄悄提醒。苏轼很惊讶，拿书考她，她竟都能答对。
苏轼为官后，王弗随他到了凤翔。每当有客人来访，她就藏在屏风后倾听交谈。客人走后，便给丈夫分析这人是否值得进一步交往。她晓得丈夫心直口快易吃亏，便想帮他在复杂人际里少碰壁。
苏轼事后回想起来，发现她此前做出的那些观察与判断，大部分都被证实是准确无误的。也就是在这些事后的验证里，充分体现出了她敏锐的洞察力和精准的判断力。
1065年，苏轼事业渐入佳境，可王弗却离世了。王弗病逝后，苏轼仿若没了主心骨，心里空落落的。十年过去了，他在梦中与王弗重逢，醒来后哀伤至极。他披上衣服下床，挥笔写下那首流传千古、动人肺腑的《江城子》。
十载生死相隔，彼此音信渺茫。即便不去刻意思量，你也总在我心上。你的孤坟远在千里之外，我满心凄凉却无处倾诉。就算真能相逢，你大概也认不出我，我已满面风尘，两鬓如霜。
夜里梦忽然回到故乡，看见她在小轩窗前精心梳妆。两人默默对望，千言万语却无从说起，唯有泪水潸潸流淌。想来每年让我痛断肝肠的地方，便是那明月清洒，长着矮松的山冈。
【1125年 金灭辽】
这一年，女真人的军队来势汹汹，像潮水一般攻城夺寨。辽代最后一位皇帝天祚帝被打得毫无招架之力，只能到处逃窜。兵败之后，辽国覆灭，天祚帝在逃往大漠的路上断了粮草，只能靠冰雪解渴，最终被金兵擒获。
到这个时候，金国把辽国灭掉了，原本契丹人在北方称霸的局面被打破，女真人取而代之，成为了北方地区新的霸主，掌控了北方的局势。
在宋代画作《富贵花狸图》里，花丛之中巧妙地藏着一条小蛇。这幅画的图片来源为网络。此画以独特构图，让小蛇在花丛里若隐若现，增添了画面的别样意趣。
【1185年 金太子允恭去世】
这一年，金世宗的儿子、身为太子的完颜允恭离世，年仅40岁便结束了他的一生。太子英年早逝，令人不禁为之惋惜，也为当时的局势增添了一抹阴霾。
完颜允恭身为汉化程度颇高的女真贵族，爱好丹青，擅长画人物、马匹、獐鹿和墨竹。他生前政治才能出众，常参与政务商议，礼待大臣，很得人心。在他离世前一年，其父金世宗巡幸上京（今黑龙江哈尔滨阿城区），下诏让他守国，还特制“守国之宝”授予他。
出发前，金世宗跟太子允恭讲：“这次出去巡幸，或许会在那边待个一两年。让你留下来守国，这就如同农家种地、商人赚钱，只要不把父亲的产业弄垮，就能顺利继承家业。”允恭哭着推辞，可金世宗仍坚持让太子守国。
允恭留守京城，始终保持谦逊恭谨，免去了群臣问候之礼。这期间，他主持科举选拔人才，还亲自祈雨为民谋福。谁料，这位贤明的太子在守国时竟突发重病，医治无效离世，身后留下了一个难以捉摸的谜团。
金章宗和金宣宗的亲生父亲是完颜允恭，这位人物在后续被追尊为显宗，他在金朝皇室历史中有着独特地位，虽未真正登上皇位，但因其子缘故，获得了追尊的殊荣。
【1245年 教皇遣使蒙古】
这一年，罗马教皇英诺森四世委派方济各会的柏朗嘉宾前往蒙古帝国都城哈拉和林。他此行目的是劝说蒙古大汗，希望其能停下四处征战的脚步，缓解战争带来的紧张局势。
先前，蒙古多次发起西征，其军队势如破竹踏入欧洲，先后拿下莫斯科、基辅，还横扫波兰、匈牙利，于伏尔加河畔建起钦察汗国。罗马教廷忆起被“上帝之鞭”支配的恐慌，便想着劝蒙古统治者皈依天主教，让他们别再屠戮基督徒。
教皇使者前来时，窝阔台汗因狂饮中风离世，其子贵由还未正式登基。面对蒙古的强大武力，谈判毫无意义，使者柏朗嘉宾没成蒙古大汗的“座上宾”。第二年，蒙古给罗马教皇回了信，未答应教皇要求，反倒用波斯语让罗马教廷和欧洲君主向蒙古称臣。
这是一幅成吉思汗陵雕塑的图片，图片来源为获得图虫创意授权的素材。画面里的雕塑或许展现着成吉思汗的威严与气魄，让观者能从中领略那段厚重的历史与文化魅力。
【1305年 大同路地震】
四月乙酉那天，大同路地震，声响好似雷鸣。“路”在宋元时期属于行政区域名称，当时大同路的管辖范围，大致涵盖如今山西的大同市、阳高县、天镇县，以及河北的怀安县、阳原县等地区。
史料记载，这次地震破坏力极大，损毁官民房屋五千多间，致使两千多人丧生；怀仁县有两处地面开裂，涌出黑水，还漂出松柏朽木。元朝皇帝派遣使者，拿出四千锭钞、两万五千多石米来赈灾，同时免除了当年的租赋、税课和徭役。
【1365年 朱文正被软禁】
朱元璋的亲侄子、大都督朱文正，曾一度登上人生的高光时刻，权势、荣耀集于一身。然而好景不长，他很快便从辉煌之巅跌落，走向了陨落。
这一年，朱文正因犯下过错被免去官职，随后被安置到桐城县，就此遭到软禁。此后，他一直处于被限制的状态，直至在郁郁寡欢中结束了自己的一生。
朱文正是朱元璋长兄朱重四的儿子，年少时投奔起兵的朱元璋，打仗多次立功。朱元璋问他想当啥官，朱文正表示叔父成就大业，不愁没富贵，先给亲戚封官赏赐难服众人，朱元璋很满意。洪都保卫战，他率孤军抗陈友谅六十万大军，坚守85天，缔造以少胜多守城经典。朱元璋称吴王设大都督府，任他为大都督，掌管诸军。
然而，朱文正仗着地位高变得骄傲自大，行事愈发骄纵，他和朱元璋的关系也慢慢出现裂痕。有人告发朱文正心怀异心，朱元璋就免去他的官职，把他软禁在桐城。好在朱元璋的妻子马氏劝说：“这孩子只是性子刚烈。”朱元璋才没对他下狠手。
【1425年 明仁宗去世】
公元1425年即洪熙元年五月，刚当了10个月皇帝的明仁宗朱高炽离世，年仅48岁。他在位时间虽短，却也在历史长河中留下了属于自己的印记，短暂的统治也是明朝发展历程里特别的一段。
早在靖难之役时，朱高炽就展现出非凡能力，他坐镇后方，成功守住城池，立下赫赫战功。到了永乐年间，他更是多次肩负监国重任，代替皇帝行使权力，将朝政事务管理得井井有条。
朱高炽即位后，和父亲朱棣好大喜功的行事风格不同。鉴于朱棣伐漠北、征安南让百姓十室九空、苦于徭役，他颁布“宽恤之令”，赈灾并蠲免赋税，与民共享利益。政治上，他扩大内阁权限，让阁臣能参赞机要、票拟。还改科举名额、察民利病、禁法外用刑、赦建文旧臣家属。
回顾中国历史，皇帝的庙号纷繁多样。除了像高祖（太祖）、太宗这类备受赞誉的庙号外，几乎各王朝的君主都渴望得到“仁宗”这一庙号，毕竟“慈民爱物，功施于民曰仁”，此乃极高的评价。
这个庙号相当罕见，在近500位帝王备选者里，获此殊荣的不过寥寥数人。明仁宗朱高炽便是有幸拥有这一庙号的帝王之一，足见此庙号之难得。
这幅展现明仁宗容貌的画像，其图片来源为网络。
【1485年 申溺女之禁】
明成化年间，浙江温州、处州、台州三府有一令人痛心的陋习——丢弃、溺杀女婴。当时刚上任的温州训导郑璟发现，这一现象背后的缘由是当地嫁女时比拼排场和嫁妆，使得部分家庭不堪重负，从而不愿生养女孩。
这一年里，各地灾祸不断，明宪宗下诏让天下百姓“直言”。郑璟瞅准这个时机，上书朝廷谈论事务，指出溺女这种习俗既残忍又不仁义，往大了说违背自然和谐，往小了说损害百姓生计，期望朝廷能立法予以禁止。
随后，明宪宗颁布诏书，严禁溺女行为。诏书称人命无比重要，父子乃是至亲。此后民间婚嫁时，嫁妆应依据家庭实际情况，不可铺张浪费。若仍有溺死女婴的现象，邻里可举报，涉事者将被发配至远方。
【1545年 状元林大钦去世】
嘉靖壬辰年，当年的状元林大钦在潮州桑浦山山脚下安葬了母亲。在返程的路上，他却不幸病逝，年纪轻轻，仅有34岁。这位才华出众的状元，人生就此戛然而止。
林大钦可是广东潮汕地区历史上独一份的文状元。他打小就爱学习，年纪轻轻就高中状元。可眼见严嵩把持大权、朝廷乌烟瘴气，他对功名利禄没啥兴趣，借口母亲年迈就回乡讲学。哪怕朝廷多次来召，他都果断拒绝，不赴官职。
潮汕地区到处都有林大钦的轶事在流传，他的故事在当地可谓深入人心。就拿潮汕“出花园”习俗来说，其中穿红木屐、吃鸡头等习俗，据传是从林大钦考中状元的那段经历逐渐演变而来的。
【1605年 诏罢各地矿税】
万历时期，明神宗派宦官担任矿监税使，在各地疯狂搜刮钱财。这一举措引发了多起民变。在长达十余年里，大臣们多次上奏劝阻，可明神宗根本没把这些谏言当回事，依旧我行我素。
乙巳年，内阁大臣又讨论起矿税危害，还称开矿可能损伤天地灵气，对皇帝身体不好。明神宗这才下诏停罢矿监，让税务由管理，岁入一半归内府，一半归户、工二部。可政策下达后，矿监税使没撤，直到万历帝离世才彻底告终。
【1665年 京师地震】
三月初二，北京遭遇强震。“一阵地动”过后，宫殿与全城皆摇晃，无数房屋轰然倒塌，城墙约有百处塌陷。年仅12岁的康熙帝同太皇太后孝庄及后妃等撤至紫禁城开阔地，于帐篷中安歇。当天又震三次，后续三日还有余震，众多百姓流离失所，只能街头露宿。
这幅名为《石间画蛇图》的画作，出自清代画家华嵒之手。它以独特的艺术风格展现了画家的高超技艺。此图的图片来源为网络，能让更多人有机会欣赏到这一艺术佳作。
【1725年 雍和宫定名】
康熙帝四子胤禛（雍正帝）登基入住紫禁城后，他做亲王时住的雍亲王府也升级成了宫殿。这一年，雍正亲自给故居取名，将雍亲王府改成“雍和宫”。这里是雍正大半辈子生活的地方，还是乾隆帝的诞生地，堪称“龙潜福地”。
乾隆时期，雍和宫正式变身喇嘛庙，成了皇家专属寺院。时光飞逝三百年，如今的雍和宫摇身一变，成了香火极旺的旅游打卡地。里头满是来烧香求签的年轻人，好多人眼里就盯着财运，姻缘啥的都不咋在意。
【1785年 陈世元在河南种植番薯】
自明朝末年起，福建老秀才陈振龙引种番薯并成功繁育。这一造福大众的农作物，从福建等地逐渐扩散。陈振龙和他的子孙把番薯种植当作家族使命传承。经陈氏家族几代人努力，番薯种植从山东、河南一路传到北京通州，发展得热火朝天。
乾隆五十年（1785），灾荒之际，福建监生陈世元作为陈振龙五世孙，把番薯种植技术带到河南推广。可惜他年老体衰，过度操劳患病，最终在河南离世。乾隆皇帝听闻后，赏赐其相应职衔。同年，乾隆深知番薯益处，下旨全国大力种薯，让众人知晓其利。
得益于番薯、玉米等农作物大面积种植并提供有力支持，康雍乾时期中国人口快速增加。乾隆五十九年（1794），人口攀升至3.13亿；到道光十四年（1834），人口数量更是突破了4亿大关。
【1845年 林则徐推广坎儿井】
鸦片战争结束后，曾大力主张禁烟的林则徐很倒霉地成了替罪羊，被朝廷贬到西北，发配去了伊犁。不过，他心里一直牢记着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，爱国的志向从未动摇。
林则徐在吐鲁番考察时，见识到了“坎儿井”的奇妙之处。他看到沿途有很多土坑，一打听叫卡井也就是坎儿井。这坎儿井能让水横向流动，从南到北，水位渐高，水在土中穿穴前行，简直匪夷所思。它和中原的井不同，更像“人工地下河”，能为干旱少雨区供水。
这一年里，林则徐奔波万里，在库车、阿克苏、乌什、和田、喀什噶尔、叶尔羌以及伊拉里克等地区积极推广坎儿井。此后，人们把由林则徐主持新开凿出来的坎儿井，亲切地称作“林公井”。
瞧这张图，展示的是新疆吐鲁番颇具特色的坎儿井。坎儿井可是当地的一大奇观，它历史悠久、作用非凡。此图来自图虫创意授权，为我们呈现出了坎儿井独特的风貌。
【1905年 废除科举制】
1905年，晚清内忧外患不断，且有教育近代化的需求。此时，袁世凯、张之洞、端方等一众督抚大员联合呈上《请废科举折》。他们在其中表明，科举制妨碍了新式教育进步，不利于实用人才培养，故而请求马上废除科举。
9月2日，清政府颁布上谕，表明从1906年开始，全部乡会试都将停止，各省岁科考试也一并停止。至此，在中国延续了1300多年的科举制度被正式废除。
【1965年 评新编历史剧《海瑞罢官》】
1965年11月10日，《文汇报》刊登《评新编历史剧<海瑞罢官>》。此文针对历史学家、北京市副市长吴晗所著京剧剧本《海瑞罢官》展开批判，把剧中“退田”“平冤狱”等情节和当时政治挂钩，超出学术与文艺创作界限，称其是“毒草”而非“香花”。
