《西游记》中，只出现过一次的乌巢禅师，为啥能让如来十分恐惧？

要知道这个问题，首先我们得先知道乌巢禅师到底是谁。可以说百回本的《西游记》之中，乌巢禅师仅仅只出现于第十九回“云栈悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经”之中，其中这心经就是《摩诃般若波罗蜜多心经》。

而这一部经书，则是“修真之总经，作佛门之会也”，他是佛教的总纲，“是大神咒，是大明咒，是无上咒，是五无等咒，能除一切苦”。所有佛教其他的经书，都是可以用这一本无上真经来解释的。

而我们都知道，唐僧西行的最大目标，就是要去西天取得真经的。而按理来说，这本经书应该是只有西天的如来佛那里才有的。那么这乌巢禅师凭什么有这部经，又凭什么要把这个经书传给唐僧呢？

当然，书里没说，乌巢禅师的身份也没说。而在接下来的章回里面，乌巢禅师本人也再也没有出现过了。他似乎就仅仅是起到一个引路者的作用而已，但他的《摩诃般若波罗蜜多心经》反而在后续的章回之中多次的出现。

第二十回、第三十二回、第四十三会等等，只要是唐僧遇到困难得时候。这部心经就会出现在唐僧的口中，他就能够“常念长存，一点灵光自透”。就连孙悟空都对这心经说过这样的话：

“你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍，无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想之言？但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。”

可以说，这乌巢禅师就是这整本《西游记》之中最为神秘的人物了，一直也都是《西游记》爱好者们讨论的一个热门议题。而关于乌巢禅师的身份，更是有无数种说法，说是玉帝的，说是陆压的，说是观世音的比比皆是。

这里并不推翻那些个讨论者的观点，单说自己的观点。这里的观点就是，若说是连如来佛都怕的乌巢禅师，那定是燃灯古佛无疑了。首先我们要知道，佛有三世佛，一曰燃灯，二曰如来，再曰弥勒。

他们分别代表着过去，现在和未来。而燃灯古佛，就是过去佛。因为他出生之时一切都是光明如灯，又是阎浮提大国王波塞奇之子，故称为燃灯太子。后来出家成佛，因而也成为燃灯佛。

而如来求佛道路上的引路人，就是燃灯古佛。就在如来还未成佛前，处于孤独无助，徘徊彷徨之时。燃灯佛正好在视察人间，而如来为燃灯佛用头发铺路，请求燃灯教导的时候。燃灯送了如来一句话：

''是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。''

后来的如来，是因为得到了这句话的帮助而信心倍增，踏过了贤劫。随后领悟了佛法的真谛，立身成佛，号就为释迦文如来。而在《西游记》之中，乌巢禅师的“乌巢”二字，本是汉代的一个地名。

公元199年曹操和袁绍的“官渡之战”大家知道吗，其中袁绍的大本营就在乌巢。而曹操打赢袁绍的关键点，就是出兵夜袭袁绍的大本营，火烧乌巢粮仓。以至于袁绍后来因为缺乏后勤而败。

所以“乌巢”这个对应上历史，就有“燃烧”之意，暗示了“燃灯古佛”之称。其次乌巢禅师出现的地方就是浮屠山，而浮屠恰指佛教，乌巢禅师出现在这里本就代表了“佛”。

再有一个的，在孙悟空拜第一个师傅，也就是菩提祖师的时候。祖师也曾向孙悟空交代过，世间的第一代佛就是燃灯古佛。并且这燃灯佛就是菩提祖师点化的，而后在孙悟空踏上取经路，与师傅拜访乌巢。

在怒急之下用金箍棒一棒打向乌巢的时候，就出现了一个“只见莲花生万朵，祥雾护千层。”而菩提祖师在向孙悟空传艺的时候，也曾出现过“天花乱坠，地涌金莲”的情况，是不是十分熟悉？

按照这一点来讲，私以为乌巢禅师就是燃灯古佛的可能性是十分大的。毕竟就说《心经》，也不是随随便便一个佛就能传授的。当然了，这些也只是个人看法，有不同意见的欢迎讨论。