那一日，潘金莲放帘子，一叉竿打在一个人的头上，两个人就这么天雷勾地火，对上眼了。彼此就都有留恋之意了。
作者兰陵笑笑生以说话人的口吻说道：看官听说：莫不这人无有家业的？
然后，便是作者的自问自答，集中对这位西门大官人的身世，做了一番具体的介绍：
原是清河县一个破落户财主，父母双亡，兄弟俱无，就县门前开着个生药铺。从小 儿也是个好浮浪子弟，使得些好拳棒，又会赌博，双陆象棋，拆白道字，无不通晓。近来发迹有钱，专在县里管些公事，与人把揽说事过钱，交通官吏。因此满县人都惧怕他。
在这段关于西门庆身世的介绍当中，尤其值得注意的是“父母双亡，兄弟俱无”这八个字。在我所熟知的文学作品中，还有另外两个人的情况和这位西门大官人如出一辙。
一位是吴承恩的《西游记》中，那位从石头里蹦出来的美猴王孙悟空，他也是生来无父无母，兄弟俱无；另一位则是老舍的《骆驼祥子》中，那位命运三起三落的拉洋车的祥子，他也是父母双亡，兄弟俱无。
这几位作家不约而同地采取了相同的叙事策略，直接将自己笔下主人公的原生家庭进行大刀阔斧的简单化的处理，以免日后的故事情节旁逸斜出，保证不会出现诸如“打虎亲兄弟，上阵父子兵”之类的情节。删繁就简，这的确是一种一劳永逸的解决问题的办法。
西门庆自从那日帘下见了潘金莲，便动了念头：“好一个雌儿，怎能够得手？”西门庆还是深谙古语所说的——“与其临渊羡鱼，不如退而结网”的道理的。
这一日，西门庆踅到潘金莲隔壁卖茶的王婆子的茶坊里，来了也不打招呼，就在里边的水帘下坐着。
接下来，作者兰陵笑笑生饶有兴趣地描述了王婆和西门庆之间，就潘金莲的身份问题引出的精彩的对话，颇有相声术语里“三番四抖”的味道：
西门庆：莫不是卖枣糕的徐三的老婆？
王婆（摇手）道：不是！若是他，也是一对儿。大官人再猜！
（以上为一番）
西门庆：敢是卖馉饳的李三娘子儿？
王婆（摇手）道：不是！若是他，倒是一双。
（以上为二番）
西门庆：莫不是花胳膊刘小二的婆儿？
王婆大笑道：不是！若是他时，又是一对儿。大官人再猜！
（以上为三番）
西门庆：干娘，我其实猜不着了。
王婆（哈哈笑）道：好教官人得知了罢，笑一声。她的盖老便是街上卖炊饼的武大郎！
（以上为四抖）
西门庆听了，叫起苦来，说道：“好一块羊肉，怎生落在狗口里！”王婆也在一旁帮腔道：“自古骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。月下老偏这等配合！”
西门庆从王婆那里出来，没过两个时辰就又去而复返，来了还在王婆茶坊的水帘下，面朝着潘金莲房子坐着。和王婆有一搭没一搭地聊着闲天，便又走了。
到了天色将晚的时候，王婆正要点上灯来，关门闭户，只见这西门庆又踅将进来，径去帘子底下的凳子上坐着，朝着潘金莲的门前，只顾拿眼睃望。
这一切，都被王婆这个老江湖看在眼里。但她现在是看破不说破。
本文部分图片来自网络，侵权必删。
