●朱良志
在中国古代关于时间秩序的讨论中，有一种可被称为"桃花源时间"的独特观念。
陶渊明的《桃花源诗》中有"草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁"的诗句，"纪历志"就是一般人的时间观，具有知识特性，浸润在历史的演进过程中。
除了"纪历志"这种"山外人"的时间观，还有一种时间观，即"四时自成岁"，可称为"桃花源时间"。山中无甲子，桃花源中人"不知有汉，无论魏晋"，虽然他们没有"山外人"的时间和历史观念，但他们根据生命的节奏，来"知""识"时间的变化（如"草荣识节和，木衰知风厉")。这"知""识"，不是知识的分别，而是委运任化，与世界融为一体的态度。
"桃花源时间"既非主观的"知识时间"，又非客观的"自然时间"，而是一种"生命时间"，它是一种"天怀"。它所关注的核心，是当下的生命存在方式：不是活在知识、历史的计量中，而是活在人真实的生命体验里。
这种充满生命体验的时间观，深刻影响了中国人的艺术思维和创造形式。
（朵 朵摘自北京大学出版社《四时之外》一书）社《四时之外》一书）
