近年来，汉服越来越热，许多年轻人身体力行，把汉服穿到了大街上，吸引了众多艳羡的目光。今天三月三，上巳节，公园里已经看见好几组年轻人，穿着汉服飘然而过，窈窕之美摄人心魄，在此，既对她们追求美的勇气，也对她们的品味击节赞赏。
汉服为什么会流行起来呢？这要从中国传统文化的回归谈起。有研究指出，一个经济体，在人均GDP达到10000美元的时候，民众的文化觉醒就会成为一个显性的社会话题，表现在很多方面，比如文化传统回归，独立意识增强，民族主义思潮趋强等等。
在世界范围内，这种例子很多。上世纪末，韩国经济突飞猛进，90年代的时候就达到了人均1万美元，结果韩国的民族主义兴起，文化上也出现了很多争议性事件。比如高句丽问题，汉城改名问题，韩国人学习汉字的问题，韩国的民族起源问题，影视方面也有《大长今》等反映优秀民族传统的文化回归内容。
中国的文化回归同样与经济发展水平密切相关，最早从上世纪90年代也开始了。最开始是“玉石热”，一直持续到现在，近年来虽有降温，但是整体上仍然保持一定热度。玉石热，是典型的文化回归现象。再后来，进入本世纪，又再度兴起各种手串、家具、茶文化热。其中，前几年兴起的普洱茶热，也是文化回归的标志性事件。更不用说流行到烂大街的“手串”热了。进入本世界第一个十年，又兴起“传统文化热”，比如各种电视节目推崇的“汉字大赛”、“古诗词大赛”等，这都是文化回归的显著现象。
手串就是文化回归的一种表现
随着收入越来越高，人们越有闲暇自问“我来自哪里？我为什么是中国人？我与别的民族有什么区别？”，因而这种能把你与别人，把中华民族与世界其他民族区别开来的传统文化热也越来越深入。从基本的礼仪，到世界观，从吃饭的筷子到道家、儒家的精神追求，面面俱到，不一而足。
而近年，一种民族服装热开始席卷神州大地——这就是汉服热。汉服热就和你引以为傲的诗词热、汉字热、中国美食热，根本就是一回事，你又岂能厚此薄彼呢？
那么，什么是汉服呢？汉服，古代并没没有汉服这个词。最早在班固《汉书》里称为“汉衣服”。汉服，这两个字是近年才出现的，想来是为了区别于日本的和服、韩国的韩服、越南的奥黛等东亚服装吧。
世界各国，尤其是民族国家，很多都有自己独特的服装，以彰显民族特色。比如日本除了和服之外，政界还在正式场合穿一种日式“燕尾服”，其他正式场合则穿普通西服。韩国，则在重要的仪式上，会穿类似明朝服装的“韩服”，越南则有自己的民族服装奥黛、长衫。印度则有更多的民族服装，其中纱丽受到各个民族的喜爱。欧洲在统一的文化下，都穿欧洲民族服装“西服”（当然，西服也成了世界正式服装了）。
韩国前总统朴槿惠穿着汉服的支流——韩服
汉服，是中国自古就有的“冠服之制”，从商周时期就已经开始形成，包括冠、衣、裳等。周朝确定了周礼，冠服之制有了规范。
到了春秋战国，天下大乱，周礼遭到破坏，衣服也开始乱穿起来，许多诸侯甚至僭越公穿王服，侯穿公服等等，层出不穷。
到汉朝，天下初定，强汉开始为天下制定各种礼仪规范，也包括服装规范，从此汉服有了一定之规，尤其是朝服和祭服，更是有相当严格的规定。但是，有一点需要指出，汉朝时的汉服，无论花色、款式都非常简单，当时的纺织水平也落后，印染水平更落后，因此颜色也就黑、白、红这种基本的颜色，因此，当时的汉服看起来应该很朴素。但是正是因为这种简朴，早就了汉服无穷的魅力。
曲裾汉服
日本和服，就是从汉朝开始学习的，具体是从东汉时期。和服（kimono）最初叫吴服（gofuku），就是东汉末年从吴国学习的。直到十九世纪，日本与西方频密接触后，为与西方诸民族区别，并强化日本的民族之独特，才改名叫“和服”。其实，和服就是汉服的日本款式而已。
汉服的东瀛支流——和服
到了唐朝，中国服装大发展。盖因盛唐丝绸产量高，印染技术大大提高。同时，唐朝兼容并蓄，吸收了大量周边民族服装的特色，因此唐朝的服装特别灿烂耀眼，上到达官贵人，下到黎民百姓，人们的日常穿着不拘一格，式样繁复，眼花缭乱。即使如此，唐朝的正式场合的服装，尤其是朝服和祭服，仍然严格沿袭传承汉服的“冠服之制”。这从日本学习唐朝可以看出来，唯独服装仍然保留了汉服的模样，盖因，唐朝的正式服装仍然是汉服。
唐朝贵族常服（不是唐正式服装）
华夏冠服之制，何其美哉！始于汉，盛于唐，汉服日臻成熟，成为华夏民族的“冠服”。中国素有“礼仪之邦，冠服之国”的美称。汉朝形成的制式“冠服”一脉相传，虽经历代变迁，但是核心不变，尤其是区别于周边蛮夷的“右衽”更是成为华夏冠服的标志性的制式。所以，孔子说，“微管仲，吾其被发左轫矣。”，意思是说，要是没有管仲，我们就不得不披散头发（不戴冠），穿左衽的衣服了。可见，中原华夏服装与其他民族服装之区别。唐代孔颖达在注释《左传》的时候解释所谓“华夏”说，“中国有礼义之大故称夏，有服章之美谓之华。”
华夏汉服之美
这一切，到了清朝戛然而止。满清时期，为驯服喊人，强令施行“剃发易服”，结果导致了华夏“冠服之制”最终消亡。一直到辛亥革命爆发，华夏服饰重新回到了自由的状态。
自辛亥革命以后，中国人的穿着愈来愈西化，传统汉服的式样在五四时期稍有回归，然后乱世又至，传统汉服式样就完全消失殆尽了。
周虽旧邦，其命维新。先辈并没有停止为民族服装款式探索的步伐，后来又设计出中山装，一度十分流行。中山装源于日本的学生服，其实也是西服的变化样式。这种服装近年不太流行了，其款式也反映不了华夏古老民族的文化特色，因此也无法成为标志性的民族服装。
日本学生服（gakuran）
现代中国，日新月异。伴随着新的发展，人们对自己的民族越来越自豪，越来越自信。自然而然，人们开始寻求自古就有的华夏汉服，尤其近年来，尤其热烈，已经蔚然成风。
汉服之辨有人说，汉服就是“汉民族”的服装，这是不对的。这是对汉服的一种狭隘化理解。因为，和服、韩服其实都可以称为汉服，但是日本人、韩国人并不是汉族。同样，中华民族都可以穿汉服，我们都属于中华民族。即使是在汉朝，其他周边少数民族，只要尊汉礼，穿汉服，就是汉人。所谓的汉人，就是中华民族，而不是单单的一个狭隘的汉族。
因此，现代的汉服，为避免歧义其实也可以称为“冠服”、“华服”、“深衣”的。
综上所述，汉服热，并不是一时头脑发热的脑残行为。兴汉服，穿汉服，其实和你朝思暮想的诗词热，汉字热，孔子热是一回事。本质上是“人民日益增长的美好生活的需要”，是你我内心的需求。说白了，就是大家都吃饱了，开始有精神追求，这种追求自然而然转化成了文化需求！
即使我们自己不大兴汉服，国外也早已经发现中国元素之美了。著名的纽约时装周、巴黎时装周、意大利时装周，都曾经展出过带有强烈中国风的服装，其中也包括汉服的元素。吾辈莫等外国人设计出美丽的汉服来，我们还要交出一大笔创意设计费，趋之若鹜的去购买世界时装品牌打造的汉服！
巴黎时装周展示的汉服
巧手裁出新衣裳！现代汉服，兴起于民间，也希望一直由民间推动。特别不希望官方参与进来，那样的话，民间就失去主导权了。还是由民间发展比较好，自生自灭，以百姓的自发需求为主，这样汉服才有真正的生命力。
目前，最关键的是民间的设计师们要积极参与进来，以现代的、时尚的、实用的眼光和才华来裁剪新式汉服，除了“右衽和交领”，其他一切都可以改，可以重新设计。千万别拘泥于什么“深衣、曲裾、直裾、罗衣”等古制，这些东西作为研究者掌握即可，完全没有必要再现代汉服上进行体现这些繁文缛节了。
新的汉服，主要追求以下几点即可：
1. 美。必须得美啊，一定要让人目眩！
2. 时尚。要结合最新的流行元素，打造流行文化符号。
3. 实用。不实用，说什么也白搭。
4. 典雅。这是汉服的魅力之所在，始终高标准，不可庸俗化，否则百姓厌恶之，我辈罪大矣。
勇敢穿出来！正值春光无限好，今天就是三月三上巳节了！
青年男女，穿出你的汉服来，走到大街上，赏花、踏青、游园、歌唱、恋爱！让这个春天因汉服而更美好！
没有汉服的，自己去买一套，不过百元左右，大多数人都消费得起！自己不穿，给孩子买一套，小伙子不穿，给自己心爱的姑娘买一套，出来跑一跑，笑一笑，照一照，与百花在一起，与杨柳在一起，与阳光在一起！
岂曰无衣，与子同袍！
给我一套汉服，还你一个美人！心动不如行动，借助头条的平台，一起来发起汉服运动，我们一起美起来！
