俗话说：“三岁看大，七岁看老”、“小时偷针，长大摸金”，少时的所做作为很可能就是你长大后的样子，毕竟像周处这样知错能改，而且还改的如此彻底的例子是少之又少的。
所以，当一小儿表现出某些优秀特质后，长辈们最喜欢说的一句话就是——“此儿当兴吾家！”这既是一种美好的祝愿，也是一种很高的评价。
相反，也有恶评，其中最严重的一种就是——“乱我家者此子也！”
今天我们就来聊一聊史上三位得此恶评之人，看一看他们是否都名副其实？
一、汉元帝刘奭做此评价的是刘奭的父亲汉宣帝刘询。
因为巫蛊之祸，刘病己幼年受尽磨难，是史上唯一一位遭受牢狱之灾的皇帝，所以登基后，遍尝人间冷暖的他才能够与霍光相安无事，后又拨乱反正，铲除霍家势力，拿回皇权，他身上既有儒家的“仁”，亦有法家的“术”，不是那种食古不化的书呆子皇帝。而在尊儒的外衣下，他其实更崇尚实际的效应，更多信奉“霸道之术”——先秦法家刑名之学。
所以当刘奭向父亲谏言：“陛下持刑太深，宜用儒生”之时，就得到了宣帝的严厉训斥：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”
随后就是叹息说：“乱我家者，太子也！”
这话，已经说得非常重，宣帝也有意以“明察好法”的次子刘钦来更易太子，只是因为怀念亡妻许平君，才最终没有废兄立弟。
刘奭因为一句话就得如此恶评，甚至还差点失去太子之位，貌似宣帝有点小题大做，实际上知子莫若父，冰冻三尺非一日之寒，刘奭实际上很早就表现出了“柔仁好儒”的特质，这也是史家对他的评价。
“仁儒”其实都不重要，关键的是“柔”，性格软弱怎能驾驭群臣，君临天下？这其实才是宣帝最担心的，就像后世的李世民不喜欢李治而偏爱李泰一样。
而事实也证明宣帝的担心是有道理的。
刘奭登基以后，为了发扬儒学，纯用儒生，他曾一度指令太学博士弟子取消定员，凡能通一经的儒生均免除兵役、徭役，后虽因用度不足，定员千人，也比宣帝时的名额增长了五倍还多。这些博士弟子又通过每年甲乙丙三次考试，大量涌入朝堂，以至于当时流传这样一句话——遗子黄金满籯，不如一经（每年三考，只要有一经合格，即被授予官职）。
以儒治国并非一无是处，但完全以经取士就大谬不然了。很多人为做官热衷于读经，而对“吏道”一无所知，这就导致一些只知书本，而不省吏事的“书呆子”被选进了各级政府机构。元帝一朝思想之僵化、创造力之匮乏、行政效率之低下就可想而知了。
王夫之对元帝广用儒生一事说得最中肯：“自是以后，汉无刚正之士，遂举社稷以奉人。”
另外，刘奭软弱的性格更是给西汉后期社会带来了严重的消极影响。
元帝尊师重儒，性格又软弱，因而处处受到儒生的牵制，他们动不动就拿先圣孔孟说话，这不能干那不能为，虽然有效避免了皇帝的腐化，但也让元帝心情郁闷。郁闷之下自然是找一些能陪他玩乐的小人陪在身边，于是宦官势力开始崛起。
比如当时的大宦官石显以中书令专权十几年，一直到成帝继位。中书的权利也因此日益扩大，最后甚至凌驾于外朝三公之上，当时的宰相匡衡、御史大夫张谭就一味巴结与他，“皆阿附畏事显，不敢言。”
一开始，所谓的儒家忠臣们也试图根除石显一伙，夺回朝廷大权，他们向刘奭提出废除中书机构，但元帝性格软弱，只知道和稀泥，对废除中书之议久置不决，结果书呆子哪斗得过小人，石显很快就采取行动，先是设计逼谏大夫、丞相司直肖望之自杀，后又气死了光禄大夫、给事中周堪，独揽朝中大权。
西汉宦官秉政，最早就是出现在元帝时代。
刘奭的软弱还体现在“幸”王政君一事上。
元帝从人品上来说，百分之百好人一个，他在做太子时，最宠姬妾司马良娣，当后者撒手西归后，刘奭不仅大病一场，还从此失去了对女人的兴趣。但绵延子嗣毕竟是“政治任务”，所以当王皇后挑了五个美人让他选时，他就抹黑随意上了王政君，结果导致后者干政46年，不仅成为史上后宫干政最为严重的角儿，还造就了史上第一个通过和平演变夺得江山的皇帝——王莽。
从这一点上来说，汉宣帝对他的评价称得上准确。
二、李绩之孙徐敬业李绩虽是一代名将，但总体来说却是一个谨小慎微、识进退的人，他历仕三朝，五十年间始终备受荣宠，期间经历了无数政治风波，但每次都能平安度过。
玄武门之变，他口头上支持李世民，实际却是两不相帮，因为以他当时之地位，已无须再立什么“拥立”之功；
当李世民病重，下诏将时任中书门下的他贬为边地都督时，他二话不说，“不至家而去”，因为他知道皇帝是在考验他，若是欣然赴任，则父黜子用，若是稍有怨言迟疑，则杀之可也；
当李治因为皇权和舅舅争得不可开交之时，他又毅然倒向李治，支持废后，从而全了后十五年富贵；
晚年患病李绩更是拒绝子侄延医问药，只有当高宗和皇太子送药，才拿来服用，态度端正至极，所以才有了死后的极尽哀荣。
这样一个人自然看不上非常“莽”的孙子李敬业。
李敬业是李绩长子李震之子，从小就善于骑射，很有些才智，性格也颇为骄傲自负。
麟德元年，有一个地方发生叛乱，朝廷派了许多兵马都无法平定，高宗就命李敬业为当地刺史，负责平乱。
李敬业到任后，并没有派大军前去征讨，而是“从一二佐吏而往观之”，只带着两个随从就跑到叛军大营去了。结果非但没有“杀身成仁”，反而一席话说的叛军首领纳头便拜，降了。不仅如此，他还当众打了叛军首领二十大板，以示恩威并重。
这一堪称神迹的行为并非杜撰，而是被记载在唐代文史资料集《唐语林》中，虽不是官方修的正史，但也不是街头巷尾胡乱谣传的野史杂闻，具有一定可信度。
这其实也符合李敬业在史书中的“人设”——有勇名，胆大妄为。所以当别人都在夸赞长孙有胆略之时，李勣就叹息道：“吾不办此，然破我家者必此儿！”
意思就是，我从来不这么冒险做事，将来败亡吾家的，必定是这个孩子。
没想到一语成谶。嗣圣元年（684年），因贬官而心怀怨气的李敬业见武则天废中宗，临朝听制，激起许多李唐遗臣的不满，便联合骆宾王等人在扬州造反、然而这完全是心存侥幸，李敬业起初虽然颇有声势，“旬日间得胜兵十万”，骆宾王的《讨武氏檄》也气势磅礴，读之令人热血沸腾，但武则天执政已久，根基已稳，根本未把叛乱放在眼里，竟然还有心情调侃骆宾王：“宰相安得失此人？”
李敬业更是志大才疏，一战就被李孝逸的火攻之计烧了个精光，叛乱前后不到四个月即被平定，李敬业落了个身首异处，祖父李勣也被掘墓砍棺，“李”字被夺，成了徐绩，徐家更是落了个家破人亡，诛三族。
李勣看人恁准！
三、高敖曹东魏第一猛将，史称“马槊绝世，左右无不一当百，时人比之项籍。”
高敖曹也确实不负霸王之名，他曾率宿卫数千击洛阳城外十万胡骑，所向披靡，也曾以十余骑大破尔朱羽生五千人，还于韩陵之战中尽破尔朱氏二十万契胡，一举而定北齐帝业。
如此名将为何会有“破家”之名？原来高敖曹幼时便气概豪迈，胆力过人。其父高翼求得严师，令加捶挞，然他却不遵师训，专事驰骋，还每每狂言：“男儿当横行天下，自取富贵，谁能坐读书作老博士也！”后来更是横行乡里，打家劫舍，“州县莫能穷治”，是以其父常谓人曰：“此儿不灭我族，当大吾门。”
还是高翼聪明，评价儿子上限够高，下限也足够低，怎能不中？
高翼看得确实很准，高敖曹勇则勇亦，政商却低。不过他遇上了一代明主高欢，高欢喜欢他的性格，更看重他的武力，所以高敖曹究就混成了当时鲜卑人唯一惧怕的汉人将领。
史书中说，高欢平时向将士们发令常用鲜卑语，但只要敖曹在，便改用汉语。高欢的丞相府更是成为他随意出入之地，有一次，守门的换了新人，不让他进，高敖曹当场就把他射死，高欢知道后，也不追究。
高欢的放任更加重了高敖曹的目中无人，他曾与北豫州刺史郑严祖玩“槊戏”，御史中丞刘贵（鲜卑人）派人来召，他不但不放郑离开，还把刘的使者砍了脑袋，刘贵也不敢追究。次日，有人向刘贵报告说治河的汉民死了不少，刘随口道：“一钱汉，死好了！”高敖曹闻言大怒，拔刀就向刘贵砍去。刘贵逃回军营，高敖曹还不罢休，命人集结部队，准备攻打刘贵营寨。后经高欢阻止并安慰说，一定批评鲜卑贵族，刹住轻视汉人这股歪风，高敖曹才罢休。
高敖曹虽然因为高欢的庇护，又是肆无忌惮的性子，无人敢明着对付他，但他的行为还是引起了很多人的暗中不满，除了刘贵，就是高欢之侄，仪同三司高香之子，北豫州刺史高永乐。
元象元年（538年），高敖曹因轻敌败于宇文泰之手，全军尽没，单骑逃奔河阳，时任河阳太守的高永乐就以追兵已近，不肯开门。高敖曹求城上缒绳，高永乐依旧不理，他只得以刀劈门，门未凿，追兵已至，高敖曹遂为西军所害。
事后，高欢仅杖高永乐二百，撤职了事，死敖曹总不及活侄子有用。
不过，高敖曹算是为国尽忠，所以北齐也没有苛待高家，高欢不仅追封高敖曹为太师、大司马、谥“忠武”，后来孝昭帝高演还追封其为永昌王，永享太庙。
高家也因为他，兄弟子侄皆在北齐身居高位，备受荣宠。比如，高敖曹长兄高乾，官至司空，封长乐郡公；次兄高慎官至御史中尉，加开府；四弟高季式官至仪同三司，封县子，赠侍中；长子高突骑封京兆郡公，三子高道豁袭永昌王，授开府仪同三司。
以高敖曹的性格确实有灭族的风险，多亏有高欢的看重，再加上早早的为国尽忠，最终光大了高氏一门。
高翼所言也不虚！
