在唐太宗李世民的后宫里头，徐惠是个颇为特别的存在，她并未生育子女。要知道，在两唐书中，能被列入后妃传的李世民妃子仅有两位，而徐惠便是其中之一。正因为如此，她的那些故事向来都被人们所津津乐道着。
贞观元年（627年），徐惠诞生于世。自幼她便展现出独特之处，原来是个天赋异禀的女神童，和普通孩子明显不同，小小年纪就有着非凡的表现呢。
刚满五个月就能说话，四岁的时候就已经熟读《论语》和《毛诗》，八岁的时候就已经会写文章。
彼时，徐惠的父亲徐孝德起了考察女儿学问的心思，于是便让徐惠试着依照《离骚》的体例去创作一首诗。
最终，徐惠没用多长时间就完成了一首《拟小山篇》的创作：
抬眼望向那幽静的山岩，目光悠悠流转；轻轻抚摸着桂枝，思绪不禁凝结。如此千年难逢的相遇啊，可你却如同荃草一般，究竟是为何要独自离去呢？这境遇，实在是让人心生感慨，难以释怀。
徐孝德在看完后不禁大为吃惊，他着实未曾料到年仅八岁的徐惠竟能写出这般诗作。他心里明白，以徐惠这般的才华，那必然是难以遮掩住的。于是，他并未刻意去隐藏徐惠的才华，反倒顺势而为，使得徐惠的名声就此传播了开来。
徐惠确实当得起才女之称，她广泛涉猎经史典籍，常常手捧书卷，沉浸其中。后来，李世民听闻了徐惠出众的才情，便把她召入宫中，封为才人。
正五品的才人，在后宫的位分体系里处于一个较为特殊的位置。往上看，有皇后、夫人、九嫔、婕妤、美人等地位更高的；往下瞧，又有宝林、御女、才女之类。如此一来，才人的这个位分，真可谓是说不上有多高，可也不算特别低。
早在武则天进宫初封才人之前，李世民还曾有过这样一段插曲。那时他打算聘“容色绝姝”的郑仁基之女郑氏为充华，然而最后却成了一场乌龙事件，只因郑氏女已有未婚夫，终究没能入宫，但由此也足以见得李世民对郑氏女颇为看重呢。
相较于郑氏女而言，武则天以及徐惠在李世民心里的地位可就差了不少呢。要知道，徐惠是凭借自身的才学得以入宫的，单就这一点来讲，就足以说明她确实是有着与众不同之处。
古代有才华的女子着实不少，然而能够在历史上真正留名的才女却是寥寥无几。而这一情况，恰恰是李世民会将徐惠召进宫的其中一个缘由呢。
徐惠进宫之后，展现出了极为出众的文采，她撰写文章时，能够挥笔即就，所成之文词藻华丽且内容丰富。正是凭借着这样卓越的才华，徐惠在宫中的位份得以迅速晋升，先是从才人擢升为婕妤，接着又从婕妤进一步升为充容，跻身九嫔的行列之中。
常言母凭子贵，在宫中更是如此，通常妃子诞下子嗣便会相应升位分。然而徐惠却与众不同，她一直未曾生育子女，可位分却能屡屡得到提升。由此不难看出，李世民对这位颇具才情的女子是极为看重的。
看重并不等同于宠爱，李世民或许曾对徐惠有过宠爱之时，然而徐惠在后宫里，其容貌实在算不上出众。若不是她有着极为出众的才情，恐怕她早就被淹没在众多妃嫔之中，难以崭露头角了。
徐惠打一开始所走的路径便是效仿长孙皇后那一套。要知道当时长孙皇后已然因病离世，李世民就此痛失了这样一位贤良的辅佐之人。徐惠说不定就是想着通过模仿长孙皇后的行事做派，从而能在后宫之中稳稳地扎下根基来。
只可惜，徐惠亦是饱览诗书之人，其品性同样透着简朴与温雅，然而命运弄人，终究是君生之时她尚未出生，这般错位，实在令人惋惜不已。
长孙皇后在年仅13岁的时候，便嫁给了李世民。那时的李渊在隋朝也不过是个官职说大不大、说小不小的官员罢了，而李世民更是尚未建立什么功勋、成就一番大业呢。他们二人属于少年结为夫妻，这一路走来，其中的艰难困苦实在是太多太多了。
在他开启创业之路时，她始终相伴左右。当他在外奋力征战之际，她则于后方稳稳把控局面。玄武门那场关键之变，她与他携手并肩一同面对。最终，他登上了皇帝之位，而她也顺理成章地成为了皇后。
于李世民而言，长孙皇后的地位向来与众不同。而徐惠呢，乃是在李世民继位后的第二年才出生，她所经历的只是与李世民共享富贵的时光，如此一来，终究难以真正走进李世民的内心深处。
对于李世民而言，徐惠的身份不过是妾室罢了，是李世民赐予了她那荣华富贵的生活。从一则小故事当中，我们便能去体会一番李世民与徐惠在平日里相处时的具体情形。
曾有一回，李世民传下诏书，命徐惠前来见驾。可左等右等，许久都不见徐惠到来。待徐惠终于现身之时，李世民不禁勃然大怒。就在这紧急关头，徐惠灵机一动，赶忙献上一首诗化解局面。
清晨起身来到镜台前，精心梳妆完毕后，不禁暂且徘徊停留。要知道，那可是价值千金才能换来佳人的一笑，就这么一声召唤，又怎能轻易就前来应召呢？
她只能按照他的要求行事，徐惠心里很清楚自己在李世民心里处于何种位置。想要在宫中长久安稳地生活下去，她明白，可依靠的并非是李世民给予的宠爱，而是要凭借自身所具备的才华。
贞观十八年之时，李世民亲自率军征讨高句丽。在这一过程中，徐惠始终相伴在李世民身旁，他们先是从长安出发前往洛阳，接着又奔赴定州，而在途径函谷关之际，徐惠还特意写下了《秋风函谷应诏》这首作品。
徐坚等人后来把这首诗编入了《初学记》，如此一来，便能够在唐玄宗诸子进行作文之时，为他们检查事类提供便利条件。
贞观二十一年之时，李世民前往翠微宫进行休养。在此期间，他创作完成了《小山赋》。而当时伴驾在侧的徐惠，依照皇帝所写《小山赋》的旨意，也相应地撰写下了《奉和御制小山赋》这一作品。
就徐惠的诸多作品而言，其才情那可是实实在在的。不过呢，要说徐惠最为出彩、最具高光的时刻，还得是她创作《谏太宗息兵罢役疏》的时候呢。
可以讲，徐惠能在青史留美名，正是得益于这篇进谏之作，而这其实也是她效仿长孙皇后进谏所获的成果。说来有趣，长孙皇后的进谏方式颇为温和，皆是在与李世民私下相处之时，耐心且委婉地苦心相劝。
李世民往往能接纳长孙皇后的劝诫，正因如此，他得以始终行进在成为明君的路途之上。然而徐惠的做法却全然不同，她并非如长孙皇后那般进行劝谏，而是像臣子一样，直接向李世民呈递奏疏来表达自己的看法与建议。
并且徐惠所挑的时机十分耐人寻味，是在事情已然发生之后，也就是一座座避暑宫殿均已建造完成之时才呈上奏疏，而且还是在李世民已经开始自我反省应当节俭的这样一种情形之下，她才做出了上疏之举。
事实上，这已然称不上是进谏了，反倒更趋近于迎合之举。如此一来，其所谓的劝谏自然难以发挥真正的劝谏功效，不过倒是让李世民满心欢喜。
也许这正是徐惠所期望达成的目的，那便是要让李世民始终记着她呢。毕竟在后宫之中，唯有李世民将她记在心里，她才能够安稳顺遂地生存下去，这对她而言，无疑是至关重要的生存之道呢。
由此可见，徐惠对于自身所处的境况有着十分清醒的认知。她并未得到帝王的格外宠爱，在那样的环境下，她所能依靠的唯有自身的才华罢了。
贞观二十三年之际，李世民驾鹤西去。依着当时的惯例来讲，未曾生育子女的徐惠，便被安排送进了崇圣宫，从此开始了她出家为尼的生活。往后的日子里，唯有青灯古佛与之相伴，直至生命终结，恐怕也是这般悄无声息的了。
对于皇帝的妃子而言，这简直就如同一种酷刑般煎熬，可她们却无力挣脱这般命运的束缚。就拿徐惠来说，她到了崇圣宫没过多久，便身染疾病了。
其一，徐惠因哀思过度而患病。她本就倾慕李世民，一位才华出众的妃子，邂逅那威武霸气的帝王，往往极易心生爱意，徐惠自然也对李世民怀有深情，故而他的离世给徐惠带来的打击极为沉重。
再者，崇圣宫的生活于徐惠而言着实难以适应，结果她便生了病，并且病情日益严重起来。而就在这样的状况下，徐惠那聪慧过人的大脑再次发挥出了作用。
要是她在崇圣宫离世，这着实算不得什么要紧之事。毕竟有那么多未曾生育子女便出家的妃子，她们的死亡是极为平常的。她们虽曾是先帝的妃子，可已然不属于皇宫范畴了，对她们而言，死亡或许就这般悄无声息，不会留下任何痕迹。
然而徐惠并不愿如此这般，在那之后，她坚决不肯服用药物进行医治，一心要为李世民殉情，还这般对身旁之人说道：
我承蒙眷顾实是深厚，然而心中却抱定了早早离世的志向。倘若魂魄真有灵验的话，能够侍奉于园陵寝庙之旁，那便是我心中所愿。（出自《旧唐书》）
《新唐书》中是这样讲的：
皇上待我恩厚，能得以先于他人像狗马一般在园陵寝庙侍奉，这便是我的志向啊。
总而言之，徐惠所表达的意思便是：“先帝曾给予我极为优厚的待遇，如今我一心只想早些离世，如此便能去侍奉于先帝的园寝之中了。”
徐惠通过七言诗以及连珠的形式来传达自己内心的心愿，而她所采取的这一系列做法，最终获得了李治的肯定与认可。
在永徽元年（650年）的时候，年仅24岁的徐惠就因病离世了。之后，李治特意追赠她为贤妃，并且安排她陪葬在昭陵的石室之中，让她在身后能有此殊遇，得以长伴于昭陵。
