对相声的四门功课,郭德纲从另一方面做过诠释,老郭也有两大短板

北展溜溜球 2021-01-16 18:20:59

最早听到对于说学逗唱的解释,是郭德纲先生的相声《卖布头》中的一段台词:“说,嘴里得干净;学,学的就多了,学说话、学表演、学吆喝、学唱。”

伴随着越来越多的收听,更多的宝藏视频被挖掘出来,逗和唱的界限也渐趋向明朗。“逗,直白的说就是引人发笑,一个演员在台上站上四个半小时,观众一个肉都没有,怎么下台?唱,相声的本门唱就是太平歌词。”

前面我们也解释过,无论是相声界还是曲艺界,对相声唱的辨析并不明确。

在可以考据的相声书籍中,对说学逗唱四门功课做出如下解释。“说”是指笑话、故事、灯谜、酒令;“学”指学人言、鸟语、市声、叫声;“逗”指插科打诨,抓哏逗趣;“唱”指唱太平歌词、戏曲小调。

为什么将其称为四门功课?是因为这都是提高演员基本功的方式方法。譬如说绕口令和贯口,练习语言节奏,矫正发声部位和发音方法;通过学,练习洞察和模拟生活的本领,通过打诨逗趣儿,练习抖包袱,制造笑料;通过唱太平歌词、戏曲小调等表演练习演唱的技巧。

说学逗唱只是四项形式技艺,并不是科学的分类方法,它既不能反映相声的喜剧风格,也不能说明相声艺术的表现形式。

同时,这四项也有不同的占比。“逗”的内容是借助“说”的方式来表现的,“学”和“唱”则是相声两种重要的一束手段,它不因为唱而唱,为学而学,也必须为组织包袱服务,纳入相声艺术戏剧风格的轨道。

也就是说,相声最重要的一点就是逗乐,唱得再好,没有包袱也是不行,没有包袱也会使其黯然失色。

与此同时,学、唱还必须借助于说的方式,由说引起并且最后复归于说;如果脱离了说的统领,脱离了相声演员对事物的分析和评价,孤立的学或唱,那就不称其为相声艺术,而依旧倒退至相声萌芽时期的口技。

总之,在表现方式上,“说”统领着“学”、“逗”、“唱”;在内容特点上,“逗”都有制约着“说”、“学”、“唱”。

也就是说,相声艺术中的唱占据了很小的一部分,只是一种实现手段和变现方式,甚至是可有可无的一部分,至于太平歌词,远没有郭德纲先生口中所说的份量。

最后,讨论一下郭德纲的相声水平。不止一次地看到媒体上的大神评价,郭德纲相声的短处。这一点都需要辩证的来看待,首先说学逗唱四项功夫,郭德纲不可能尽善尽美,这是不争的事实;另一方面是否有缺陷,我们也要公正地看待。

不能带上有色眼镜看待客观的事物,厚此薄彼也会有意外的错误生成。

首先就是千夫所指的学唱,无论学唱的是京剧评剧还是其他的地方剧种,都带有一股梆子味,公允的说在学唱方面,郭德纲不如他曾经的徒弟何云伟,但不排除是海派京剧的缘故。

另一点就是说,这点可以单指贯口词,有些观众指责郭德纲的贯口听起来费力气。这里解释一下,费力气的意思是郭德纲的气口不对。不是观众听起来累,而是观众替演员累。

这个就要看和谁比较了,如果将其和马家相声比,郭德纲的贯儿肯定不及,甚至连高峰也差得远;但若是与一些整天尸位素餐的演员相比,估计能甩个十万八千里。

当然,我们这里并不否认郭德纲先生在学和说方面有欠缺。溜溜球也反对某些观众认为其相声水平尽善尽美的观点。总要有点短处,要不然同行怎么办!

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