司马懿远祖是黄帝孙帝高阳的的儿子重黎。这比刘备的汉中山靖王后，更不靠谱。扯上夏商周，然后又扯上秦末汉初的殷王司马卬。司马原本是商代到汉朝都是负责军事的官职。历史上很多都是以官职为姓，如司徒。但司马家确实发迹于东汉，高祖父司马钧在东汉为征西将军、曾祖父司马量为豫章郡太守、祖父司马儁颖川郡太守、父亲司马防为京兆尹。所以说司马家是世族。司马防有八个儿子，时人称司马八达。如荆州的马氏五常，蜀中李氏三龙。因为司马懿八兄弟的字都带达字，并有才名。八达：兖州刺史司马朗、司马懿、太傳司马孚（才能司马懿齐名）、武城侯司马馗、鸿胪丞司马恂、中郎司马进、安城亭侯司马通、安平亭侯司马敏

公元201年司马懿22岁给河内郡推举出仕，做郡小吏官。司马家正是河内郡人。曹操听说了司马懿这人有才就征辟他做官。但司马懿认为汉朝衰弱，不原屈节曹操。其实就是看不起曹操鄙阉遗丑。东汉未年士人跟宦官是水火不融的。曹操虽然不是宦官，但是宦官曹腾的孙子。还有一些士人也都不愿意到曹操那里去。在一些忠于汉室的士人眼里曹操是奸臣。这时的司马懿也是忠于汉室。就是曹操年轻时也是想拯救大汉于危难之中。曹操年轻时志向只是想为国讨贼建功，希望死后能在墓碑刻上汉故征西将军曹侯之墓。自公元196年汉献帝到许昌后跟曹操的矛盾了日渐加深，或者说是帝党跟曹党矛盾加深。原因就是争权夺利。后汉书：自帝都许，守位而已，宿卫兵侍，莫非曹氏党旧姻戚。自都许之后，权归曹氏，天子总己，百官备员而已。就是说汉献帝到了许昌后发现自己根本没有权力，身边的近侍侍卫都是曹操的人。权力在曹党那里，汉献帝身边的人都非常不满。曹操还诛杀了汉献帝身边的人，因为他们为汉献帝出谋划策。公元200年发生了衣带诏事件。这样的事情况下司马懿自然不愿意在曹操手下任职。当时还有一些士人拒出仕而隐居山野。

司马懿开始装病风痹，以行动不便的理由不去。曹操当然不信了，我征辟你就病了。曹操派人去行刺，司马懿就是不动。司马懿在装病期间发生了一件事。就是晒书时突然下雨，马上从床上起来收书。让府中一婢女看到，张春华恐事情暴露，于是把婢女杀了并毁尸灭迹。公元208年曹操再次征辟，这次曹操发狠话了。再不来就把你抓起来，说明曹操是不信他装病的。这次司马懿害怕了。晋书：及魏武为丞相，又辟为文学掾，敕行者曰:“若复盘桓，便收之。”帝惧而就职。司马懿一装就是八年，也能看出司马懿非一般人，能忍常人所不能忍。如果不是因为曹洪，也许曹操早就忘记有这个人了。因为曹洪知道司马懿有才学，想让他帮自己。司马懿连曹操征辟都不去，更不会去曹洪那里。所以曹洪向曹操打小报告。《魏略》：晋宣帝好学，曹洪自以麄疏，欲屈自辅帝，帝耻往访，乃托病拄杖。洪恨之，以语太祖，太祖辟帝，乃投杖而应命也。

司马懿不得已在曹操手下做官了，跟曹丕关系非常好。曹操还算重用司马懿，历任黄门侍郎、议郎、丞相东曹属、丞相主薄等职。司马懿在曹操手下任职非常小心谨慎，勤勤恳恳。晋书：至于刍牧之间，悉皆临履。也曾有不少建策，公元215年征汉中时建言：刘备以诈力虏刘璋，蜀人未附而远争江陵，此机不可失也。今若曜威汉中，益州震动，进兵临之，瓦解。因此之势，易为功力。圣人不能违时，亦不失时矣。曹操并没有接受，不是不想而是不能。公元219年关羽北伐围襄樊时建言：孙权、刘备，外亲内疏，羽之得意，权所不愿也。可喻权所，令掎其后，则樊围自解。

司马懿跟曹丕的关系非常好，特别是公元217年曹丕当了太子后，因司马懿才能，曹丕越来越信任倚重，成为亲信之一。晋书：每与大谋，辄有奇策，为太子所信重，与陈群、吴质、朱铄号曰四友。曹操觉得司马懿有雄豪志，又听说有狼顾相。想要检验一下，让司马懿走在前面让他回头，面正向後而身不动。曾做梦三马同食一槽，非常不高兴。对曹丕讲：司马懿必预汝家事。可是曹丕不怎么当回事。我觉得有三个原因1曹丕觉得他能镇的住2司马懿有才弃之可惜。曹丕没想到的是他那么短命，四十岁就挂了。司马懿比他还大八岁。古人讲五十不称夭。3曹丕不是很信父亲所说。曹操十多年间司马懿多担任文职。曹丕则是对司马懿更加信任重用。曹操没有杀掉司马懿，也许在曹操看来司马懿虽然雄豪志兼狼顾相。但还没有到曹丕镇不住的地步。如果曹丕驾驭不了，曹操也许早就除掉司马懿了。公元208年曹操就把周不疑杀了。本来周不疑是曹操准备将来辅佐曹冲，因为曹冲死了。当时曹丕劝谏不能杀，曹操对曹丕讲：周不疑不是你所能驾驭的。从曹操这段话得知杀周不疑原因是曹丕才能并不能驾驭周不疑，只有曹冲可以。《先贤传》：太祖爱子仓舒，夙有才智，谓可与不疑为俦。及仓舒卒，太祖心忌不疑，欲除之。文帝谏，以为不可。太祖曰：“此人非汝所能驾驭也。”乃遣刺客杀之。

我觉得司马懿是有雄心壮志的，渴望建功立业，光宗耀祖的。在曹操、曹丕、曹叡时还没那个野心。但人的野心是一点点壮大起来的。很多人受小说、影视的影响，认为曹丕、曹叡一直在打压司马懿，留着他是为了对付诸葛亮。显然是不对的，曹丕、曹叡是非常重用信任司马懿的。诸葛亮死后，司马懿依然带兵东征西讨。从曹丕继王称皇帝任司马懿的官职就可知是非常重用。公元220年封亭侯、任丞相长史（曹丕继位魏王时兼任丞相）。公元220年十月任尚书、督军、御史中丞，封安国乡侯。公元221年任侍中、尚书右仆射。公元224年留镇许昌、抚军、向乡侯、假节、领兵五千、给事中、录尚书事—公元226年顾命辅政。曹丕让司马懿任给事中、录尚书事时，推迟不受。曹丕进：我给你任此职并非荣耀之事，只是为我分忧罢了。公元205年曹丕征吴，让司马懿内镇百姓、外供军资。临行给司马懿下诏：后方的事我很不放心，所以才委托给你，汉初曹参虽有战功，而封赏时萧何最重。你能使我无西顾之忧，这不就行了吗？可见曹丕把司马懿比作萧何。当年汉高帝刘邦跟众臣讨论功臣排位时，认为曹参攻城略地是一时之功，而萧何镇守关中足兵足食是万世之功。曹丕从东线战场回到洛阳时又再次给司马懿下诏：我东征，你就统领西边的事，我西征，你就统管东边的事。于是令司马懿留镇许昌。这跟刘备给诸葛亮的待遇是一样的，刘备带兵征战是留诸葛亮镇守成都。晋书：天子自广陵还洛阳，诏帝曰：“吾东，抚军当总西事；吾西，抚军当总东事。”于是帝留镇许昌。公元226年曹丕临终前召见曹真、陈群，司马懿交待后事。给儿子魏明帝的下诏：有间此三公者，慎勿疑之。可见曹丕中非常信任司马懿。

魏明帝时也是很重用信任司马懿。公元226年封舞阳侯（县侯）、骠骑将军（击退吴军）—公元227年加督荆、豫二州诸军事。公元230年迁大将军，加大都督、假黄钺。公元231年都督雍、梁二州诸军事，增封地（因为魏国臣子最高爵位是县侯，只能增加）—公元234年太尉、增封地。—公元238年增封食邑昆阳，并前二县。镇守关中—公元239年受遗诏辅助魏少主曹芳。魏明帝时代司马懿常年带兵镇守一方，同为顾命的曹休、曹真也是带兵镇守一方。曹休督杨州，司马懿督荆豫，曹真督雍凉。公元227年东吴趁机伐魏，司马懿率军击退吴军。公元228年正月孟达准备叛魏，司马懿八天行军一千二百里至新城平叛。公元230年司马懿跟曹真水陆并进伐蜀，因大雨停止。公元231诸葛亮北伐，围祁山。魏明帝对司马懿讲：“西方有事，非君没有可以委托的人。”晋书：天子曰：“西方有事，非君莫可付者。”233年司马懿在关中兴修水利，开成国渠，自陈仓至槐里筑临晋陂，引汧洛溉舄卤之地三千余顷，收到了国以充实的效果。晋书：穿成国渠，筑临晋陂，溉田数千顷，国以充实。236年关东饥馑，司马懿调运五百万斛粟输京师洛阳，以资救济。可见公司马懿在关中屯田储积有大量粮食。晋书：关东饥，帝运长安粟五百万斛于京师。公元234年蜀汉东吴联合北伐，司马懿率军防御蜀汉，魏明帝亲军大军援救东线。

公元238年司马懿率军四万从洛阳出发征辽东，魏明帝亲自送司马懿出西明门。并下诏让其弟司马孚、其子司马师送行至其家乡河内郡温县，给谷帛牛酒，令当地郡守典农以下官员都去迎送聚会。司马懿会见父老故旧，宴饮多日。司马懿临席叹息，怅然有感，编了一首诗歌：“天地开辟，日月重光。遭遇际会，毕力遐方。将扫群秽，还过故乡。肃清万里，总齐八荒。告成归老，待罪舞阳。”司马懿最后一句意思是指平定辽东我辞职回家，在封地舞阳养老。也许有人认为司马懿在做秀，我认为不是的。我觉得是司马懿的真实想法，在曹丕、叡两朝已经是位极人臣。封侯、拜将、任相、顾命都有了，这是多少人一辈子的梦想。人五十不称夭，何况司马懿年已六十岁。

公元238年底平定辽东，在返回的路上时。魏明帝就下诏让司马懿去镇守关中。突然魏明帝病重，预感不久于人世。三日之内，诏书五次下达召司马懿回洛阳。当时司马懿到了白屋接到魏明帝亲笔写的诏书说：近时寝卧不安，望君早到，到京便直接撞开宫门而入，看我的面。可能是害怕朝中有人作乱，病危了。也从侧面反应对司马懿的信任。司马懿大惊日夜兼行，白屋至京四百余里，一宿便到了。魏明帝握住司马懿的手看着养子齐王曹芳说：将后事托付与君。死是可以忍耐延缓的，我忍住不死就是为了等你，能够见到你，也就没有遗憾了。司马懿回：当年先帝也是把陛下你托付给我的。魏略：帝执宣王手，目太子曰："死乃复可忍，朕忍死待君，君其与爽辅此。"宣王曰："陛下不见先帝属臣以陛下乎？"魏明帝忍死就为了见到司马懿交待后事，难道不是绝对的信任。陈寿对刘备托孤于诸葛亮的评价：先主把整个国家的大事全权托付诸葛亮，而不存半点疑心，君臣实在都为正直无私至极之人，可谓古往今来最佳楷模。难道曹叡的托孤于司马懿不是古往今来的楷模吗？三国志：及其举国讬孤於诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。

公元249年司马懿发动高平陵政变，诛杀曹爽一党。司马懿发动政变我认为原因是为国除害。要说司马懿为了权利，也许是有一点但不是主要。司马懿年已七旬，还有多少个明天。在公元243年时曹爽为了建功而准备伐蜀汉，当时司马懿已经不管事了，但依然力劝。三国志：飏等欲令爽立威名於天下，劝使伐蜀，爽从其言，宣王止之不能禁。难道司马懿会害怕曹爽建功？公元244年曹爽带着一帮亲信伐蜀汉。司马懿写书信给夏侯玄述说历害，通过他劝曹爽退军。夏侯玄听了司马懿的话害怕，立马劝说曹爽退军。还好曹爽跑的快，当时蜀汉大将军费祎已率大军赶到汉中准备切断魏军归路。汉晋春秋：玄惧，言於爽，引军退。费祎进兵据三岭以截爽，爽争崄苦战，仅乃得过。如果司马懿只是为了争权夺利，他完成可以不通过夏侯玄去劝曹爽。完全可以坐等曹爽大败，然后再纠结大臣罢黜曹爽。

在魏主曹芳即位之初，曹爽每件事都与司马懿商议，不敢独断专行，司马懿亦以曹爽为国家肺腑，以礼让之。魏国上下皆称赞。三国志裴注：宣王以爽魏之肺腑，每推先之，爽以宣王名重，亦引身卑下，当时称焉。三国志的记载曹爽对待司马懿就像对待父亲一样。三国志：爽以宣王年德并高，恒父事之，不敢专行。但是曹爽并没有坚持多久。公元240年尚书丁谧出谋划策，让曹爽出面奏请，让魏主下诏封司马懿为太傅，表面上名号更加尊贵，内则由尚书台处理一切事务，任何事情都经过尚书台之手，可以权衡轻重利弊。开始曹爽出于礼貌还会询问一下司马懿的意见，后来就懒得问了。因为政事很少经司马懿之手了。司马懿多次因政事跟曹爽力争，但都不管用。司马懿是怕曹爽祸害他，所以开始避免跟曹爽争论。当年曹操也是多次上书为党人仗言，指责十常侍。后来怕祸家人，辞官回家读书。三国志裴注：宣王力不能争，且惧其祸，故避之。但在东吴两次北伐，司马懿为了魏国不顾年事已高两次亲自率军击退吴军。公元247年五月司马懿干脆声称有病，彻底不参与政事。

自公元240年司马懿任太傅后，曹爽和亲信就乱来。所以我才说司马懿发动政变是为国除害。曹爽和亲信主要做了：1共分割洛阳、野王典农部桑田，汤沐地以为产业，窃取官物，因缘求欲州郡。2私取先帝才人七八人......诈作诏书，发才人五十七人送邺台，使先帝婕妤教习为伎。擅取太乐乐器，武库禁兵。（弟弟曹羲深以为大忧，数谏止之）2大肆任用曹氏和亲信，打击报复昔日有怨者3软禁郭太后于永宁宫（郭太后是世河大族）4何晏、邓飏、李胜、丁谧、毕轨等人，当年先帝不用的人。三国志：明帝以其浮华，皆抑黜之。5曹爽伐蜀大败而回。三国志：所发牛马运转者，死失略尽，羌、胡怨叹，而关右悉虚耗矣。反观司马懿做的事情于国于的民皆有利。公元240年司马懿请求停止修建魏明帝时兴建的宫殿。晋书：至是皆奏罢之，节用务农，天下欣赖焉。241年司马懿率军跟东吴吴作战时，跟邓艾筹划在淮南淮北创建军屯。公元242年司马懿开始在淮南北兴修水利，用以灌溉农田。公元243年司马懿又在淮南北大兴屯守，广开淮阳、百尺二渠，又修诸陂于颍之南北，万余顷。晋书：帝以灭贼之耍，在于积谷，乃大兴屯守，广开淮阳、百尺二渠，又修诸陂于颍之南北，万余顷。自是淮北仓庾相望，寿阳至于京师，农官屯兵连属焉。这为将来灭蜀吞吴积累了资本。

魏明帝临终遗诏任孙礼为大将军长史，是让他辅助曹爽。孙礼为人诚信磊落，刚直不阿。曹爽反而认为他来辅佐自己多有不利，就让孙礼改任扬州刺史。后来任冀州牧时因清河、平原两郡争地的事当罪曹爽。曹爽看到孙礼的奏章后，认为孙礼是攻击自己，因而大怒不已，于是劾奏孙礼怨谤重臣之罪，结果令孙礼受结刑五年，一直闲置家中。其时很多人为孙礼进言求情，于是又任孙礼为城门校尉。不久后任并州刺史，就职前去见司马懿。但孙礼并不说话，满脸的愤怒。司马懿见状便问：“你成为了并州刺史，是否有所不满？抑或尚为分地界一事而感到愤怒？如今即将远别了，为何你如此不快呢？”孙礼便说：“您怎会说出这样的话呢！我虽然不算是一个有德行的人，但又怎会在意这些官位之事与及陈年旧怨呢？我本来以为明公你能仿效伊尹、吕望的行迹，好好匡辅魏室，既报答明帝的托付，又可建立自己的万世功勋。如今社稷甚不稳定，天下仍甚纷乱，这才是我现在感到不快的真正原因呀！”说罢涕泣横流。司马懿听过孙礼的剖白后，便表示：“不要哭了，暂且忍受一下目前的情况吧。”孙礼是想让司马懿主持大局，为国除掉曹爽。司马懿则认为时机不到还须忍耐。三国志：宣王曰：“且止，忍不可忍。”

公元247年五月司马懿装病，密谋起事讨伐。公元249年正月魏少主曹芳和曹爽兄弟出城去拜祭魏明帝陵寝。司马懿趁机发动高平陵之变。先上书郭太后，废曹爽兄弟。参与高平陵之变的有：司徒高柔、太仆王观行、侍中许允、尚书陈泰、司马孚等。曹爽及其亲信皆伏诛。政变时大将军司马鲁芝带领曹爽的家兵斩关夺门逃走，鲁芝叫参军辛敞同去会合曹爽。辛敞畏惧于形势，不知所措，便向姐姐辛宪英请教。辛敞问：现在天子在外面，太傅关闭城门，有人讲他是想做不利于国家的事。辛宪英说：“天下事情不能预知，但以我的判断，太傅（司马懿）是被逼这样做的（指发动政变）！明皇帝驾崩之前，曾把着太傅的手臂嘱咐后事，朝中人士对其遗言记忆犹新。曹爽与太傅同受明皇帝顾命，但曹爽独专权势，以骄奢的态度行事，对王室可说是不忠，于人伦道理亦可谓不正直。太傅此举只不过是要诛除曹爽而已。”辛敞追问：“那此事可成么？”辛宪英回答：“怎会不成功？曹爽的才能不是太傅的对手。”辛敞便说：“那么我可以不离城而去吗？”辛宪英说：“怎可以不去？职守是人伦的大义，当我们知道别人有难，尚且会体察怜恤，如今你为人做事却弃下自身责任，是不祥之事，不可以这样做。至于要为他人而死，受他人所任，是作为亲信的职分，你不是曹爽的亲信，只是出于跟随大众的责任而已。”辛敞听过姐姐的分析后，便随鲁芝出关离城。后来司马懿果然只是诛除了曹爽一党，其余都不追究。所以在当时辛宪英看来司马懿是忠臣，曹爽奸臣。辛敞和辛宪英是曹丕、曹叡亲信辛毗的儿女。世语：问宪英曰：'天子在外，太傅闭城门，人云将不利国家，於事可得尔乎？'宪英曰：'天下有不可知，然以吾度之，太傅殆不得不尔！明皇帝临崩，把太傅臂，以后事付之，此言犹在朝士之耳。且曹爽与太傅俱受寄讬之任，而独专权势，行以骄奢，於王室不忠，於人道不直，此举不过以诛曹爽耳。

公元251年王凌暗地里策划，想要废掉魏主另立楚王曹彪为帝。曹芳是先帝传位，王陵这样做就是对魏国忠心吗？王陵儿子王广反对讲：废立是大事，不要自取祸。王广还劝说：“每当要干一番大事业，应该以人情世态为本。曹爽因骄奢淫失去了百姓的信任，何晏虚浮而不能治国，丁谧、毕轨、桓范、邓等人虽有较高的声望，但都一心追逐名利。再加上变易国家的典章制度，多次更改政策法令，他们心里想的虽然十分高远但却不切合实际民情，百姓习惯于旧制，没有人顺从他们。所以他们虽有倾动四海的势力、威震天下的声名，而一旦同日被杀之后，手下名士就散去大半，百姓们照旧安定，没有谁为他们而悲哀，这都是失去民心的缘故。如今司马懿的本心虽难以测量，事情也不可预料，但是他却能提拔贤能，广泛树立超过自己的人才，遵循先朝的政策法令，符合众人心里的愿望。造成曹爽恶名声的那些事情，他都必定加以改正。终日兢兢业业，以安抚百姓为先务，而且他们父子兄弟都掌握着兵权，是不容易被推翻的。从王广这段话来看，司马懿才是真正为魏国好的人。

公元255年毌丘佥、文钦在寿春起事讨伐司马师，并上表陈述司马师十一大罪状。毋丘佥、文钦在讨司马师檄文中依然称赞司马懿辅助魏室，实习忠贞，所以烈祖明皇帝授给他寄托的责任。司马懿努力尽节，以安宁华夏。又以齐王如何聪明，没有淫乱的行为，于是心努力尽忠用辅上，国家依赖的。司马懿想讨伐消灭了蜀吴以安定天下，开始积蓄军粮，能够同时灭蜀汉，没有完成而去世。然后毋丘佥、文钦才开始数落司马师的罪状。三国志裴注：俭、钦等表曰："故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞，故烈祖明皇帝授以寄讬之任。懿戮力尽节，以宁华夏。又以齐王聪明，无有秽德，乃心勤尽忠以辅上，天下赖之。懿欲讨灭二虏以安宇内，始分军粮，克时同举，未成而薨。

东吴丞相张悌也认为司马懿深得魏人心。张悌于公元280年晋灭吴时战死。司马懿父子，自握其柄，累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾才。可，民心归之，亦已久矣。蜀汉对于高陵平之变的看法分成两派。一派认为曹爽身为宗亲，受顾命大任，骄奢淫池，所用非人，私交朋党，密谋乱国。司马懿为国为民奋起除奸。苟以宗子枝属，得蒙顾命之任，而骄奢僣逸，交非其人，私树朋党，谋以乱国。懿奋诛讨，一朝殄尽，此所以称其任，副士民之望也。另一派认为曹爽如果有加害魏主之心，司马懿举事如果攻打曹爽，那魏主曹芳就危险了，忠臣难道不为君主的安危考虑？以此推论曹爽并无大罪。若爽(曹爽)信有谋主之心，大逆已构，而发兵之日，更以芳(曹芳)委爽兄弟。懿父子从后闭门举兵，蹙而向芳(曹芳)，必无悉宁，忠臣为君深虑之谓乎？以此推之，爽(曹爽)无大恶明矣。蜀汉大将军费祎认为如果曹爽骄奢，用刑法处置他就好了。但诛其族就不仁义了，让曹真绝后，过了。

很多人都会认为司马懿跟曹操没什么两样，但实际上却没有走曹操当丞相加九锡之礼封公称王之路。公元249年二月魏主曹芳任命司马懿为丞相，增封二万户。司马懿当时就上书辞让：“我自接受顾命，忧虑深重责任重大，依靠上天的威严，摧枯拉朽奸邪凶恶，赎罪是幸运，成功不值得讨论。再说三公的官职，圣明的帝王所控制，著名的典礼。至于丞相，始自秦政。汉朝沿袭的，再也没有改变。如今三公的官职都准备，横又宠臣，违反先典，革圣明的经，承袭秦、汉之路，虽然情况不同，我更应该摆正，何况在我本来也不想争，天下人将会怎么议论我“司马懿不是做秀，而是真的辞让，前后十多次上书辞让。汉魏春秋：书十馀上，诏乃许之。这年十二月魏主又给司马懿加九锡之礼，朝会时不下拜。（萧何的待遇）司马懿坚持推辞不接受加九锡之礼。司马懿讲：“太祖（曹操）有大功大德，汉代尊崇，所以加九锡，这是历代不平常的事，不是后代的君臣所能讨论的。“汉魏春秋：太傅又言："太祖有大功大德，汉氏崇重，故加九锡，此乃历代异事，非后代之君臣所得议也。"又辞不受。公元250年正月司马懿因有病不再进宫朝见，但每次有大事魏主曹芳还是亲自上门询问意见。可见魏主曹芳还是非常信任司马懿。四月司马懿因王凌准备起事而带病出征。公元251年魏主曹芳再次任命司马懿为丞相，封为安平郡公。司马懿又再次坚持辞让丞相、郡公爵位。公元251年八月司马懿走完一生。魏主曹芳著孝服吊丧，丧葬仪式按汉宣帝给霍光的待遇，追赠为相国、郡公。司马懿连追赠的都不受，临终前特意交待弟弟辞让。晋书：弟孚表陈先志，辞郡公及韫辌车。司马懿不接受丞相、九锡、郡公，就是为了表明忠于魏室。司马懿也是士人，也知道士为知已者死的恪言。两次为顾命大臣，这是何等的信任。

司马懿的儿子司马昭和孙子称王称帝了，但司马炎做的事怎么能归罪于司马懿。再者后世这样做的多了去了。隋朝、唐朝、宋朝不都是这样做的。主要还有因为西晋国祚短加上其导至五胡乱华的局面。而曹魏始终是吊打五胡。所以西晋一朝的评价在历代中并不高。清人毛宗岗对司马懿的评价，我认为是精准。毛宗岗：现在的人把曹操和司马懿并称。但看司马懿临终的话来看，司马懿还是跟曹操有所不同的。曹操做过的那些事，都是司马懿儿子所为，而司马懿终其一生都不敢做曹操当年做的那些事。曹操之所以忌惮先主(刘备)，是想要除去汉室宗亲的贤者，而司马懿谋除曹爽，是为了曹魏除去宗室不贤者。至于杀害皇后，皇子、称公称王，这些事曹操都做了，而司马懿从来没有做过。所以君子于是有宽恕的词语。今人将曹操、司马懿并称。及观司马懿临终之语，而懿之与操则有别矣。操之事，皆懿之子为之，而懿则终其身未敢为操之事也。操之忌先主，是欲除宗室之贤者，懿之谋曹爽，是特杀宗室之不贤者。至于弑主后，害皇嗣，僭皇号，受九锡，但见之于操，而未见之于懿。故君子于懿有恕辞焉。