距杭州市西南约55公里处的富春江南岸，有一座千年古镇，它就建在四面环山，龙门溪与剡溪的交汇处，它有一个很霸气名字叫“龙门古镇”。
进入古镇，一座四柱三门石牌坊映入眼帘，上书“龙门”二字，牌坊背后照壁上白墙黑字书写着“孙权故里”四个大字。也许大多的游客都是冲着“孙权故里”而来的，都想在这感受仲谋遗韵。
古镇因四面环山，村后是海拔1000多米的龙门山，龙门溪穿镇而过在龙门古镇北与剡溪交汇，山水风光秀美，东汉时期著名隐士严子陵到这一带游历时赞誉：“此处山清水秀，胜似吕梁龙门”，龙门古镇也由此而得名。
据传龙门古镇始于三国时期，东吴孙权就出生在如今的龙门古镇，算来迄今已有1700多年历史了，整个龙门古镇90%以上的居民都姓孙，均为三国吴主孙权家族的后裔，至今已繁衍了60多代、7000多人。其后裔在此勤奋开拓，千百年来，历经一代又一代的建造，从一个大家族逐渐形成了如今这座规模庞大的古村落，是现今江南地区明清古建筑群中保存较为完整的山乡古镇。
龙门古镇是我国古代宗族集聚的典型，至今仍完好地保存了明清两代建筑群和古街风貌。
然而龙门古镇不仅仅是一座古镇，更是一个大家族、在中国历史上曾经显赫一时的大姓氏历经千百年所建造的聚集地，它所反映的不仅仅是一个家族的聚居地和兴衰史，更是承载着一段历史记忆的地方，因此它更具有不同意义上的人文价值。
较之于江南其他地区，龙门古镇现存明清古建筑群，并没有什么特别的地方，或者说没有什么特别称道的地方，原因就在于龙门古镇建在旱地。
历史上的龙门溪是东西流向的。后来，耕读世家祖先孙权第四十二代孙孙孟骞，改龙门溪南北流向入剡溪。古镇百姓以溪为轴，傍溪而建。随着时光的流逝，孙氏的兴旺发达，现已形成街巷狭小、廊房相连的千年古镇。
这里不同于一般的江南古镇，这里没有青石板路，随处都是卵石铺成的小道。更没有深宅大院和私家园林，大多是以鹅卵石为建材的民宅民居，白墙黛瓦的传统建筑，高低错落排列，尽显山乡古镇特色。
在古镇上保存了有数百幢明清古建筑夹杂在古民居中，且大多屋舍房廊相连，长街曲巷相通，清一色的鹅卵石相互串联着，让古村更具原生态。从哪些保留下的孙氏宗祠、承恩堂、积善堂、义门楼、明哲堂、厚祉堂、子孙厅、砚池、万安桥、耕读世家、龙门驿等建筑中，我们依稀能够感受到古镇千年遗韵，以及留存着孙氏家族繁衍生息的历史印记。
我们从古镇照壁后的小巷进入古镇，入口处一块巨石山“神奇龙门古镇，孙权故里迷阵”的题字，为时任全国人大副委员长蒋正华所题写。
鹅卵石铺成的幽巷，曲折蜿蜒，犹如迷阵。相传古镇布局是根据兵家迷魂阵的格局所建，长弄小巷，犹如迷宫。
走进长近三里，宽三米许的老街，这里曾经是繁华无比的街市，尤其是明嘉靖至清康乾盛世间，龙门孙氏“半列儒林，咸饶富有”，曾使老街成为商贾云集、店铺林立之地。现如今依然保留前店后坊、前店后居的旧貌。或是疫情的缘故，或是古镇已经衰落，这里并没有其他古镇的喧嚣和人流，相反十分的冷清。
老街留给人们印象最深的也许就是上世纪80年代的神话剧《济公》，当年该剧就在龙门古镇老街、山乐堂、溪畔人家等景点取景拍摄的，剧中的神话故事至今还依稀记得，只是没有想到曾经在这里取景拍摄。
工部门楼
龙门老街有一座建于明代的砖砌牌楼格外引人注目。杂居古街的深巷里牌楼，庄重大气，雕刻精美，寓意丰富，牌楼名为“工部牌楼”，牌楼额首分别刻有“工部”和“冬官第”字样。
按照中国古代封建三省六部的官制，三省即：中书省、门下省、尚书省，所谓六部即：吏、户、礼、兵、刑、工。六部又称“天、地、春、夏、秋、冬”六官。因此“冬官”即古时工部官员的别称。龙门古镇的这座牌楼纪念的就是明朝永乐年间的工部官员孙坤。
孙坤，字景佑，号素庵，孙权第四十一代后裔。生于明洪武六年（1373年）七月，卒于宣德二年（1427年）七月。他七岁时父亲就去世了，六年后母亲又逝世，由兄景禧及嫂颜氏抚养长大。他从小勤奋好学，考中秀才后入县学就读，永乐乙酉科（公元1405年）考中浙江乡试第四十七名举人，入太学，不久进工部。他为官勤勉清廉，因此被提拔为工部都水清吏司主事。
当时郑和下西洋需要宝船八十余艘，永乐皇帝命他督造，限期一个月完成。接受任务后，孙坤殚精竭虑，夙夜操劳，合理安排，科学调度，最终如期竣工，为郑和下西洋这一彪炳史册的壮举，立下了不可磨灭的幕后功劳。后来，皇上又命令他率铁匠、木工等工匠一万余人到秼陵（今江苏南京）宝船厂施工，工匠们告诉他缺乏路费，想回家去取给养，他答应了工匠们的要求，并限定了归期。到期，全部准时报到。九年后功成，他的事迹报到吏部，被提升为工部郎中。
褒奖孙坤的圣旨
明朝第四位皇帝,明仁宗朱高炽登基后，颁赐诰命，孙坤职位升为奉议大夫，恩惠推及三代，他的父母妻子都得到诰封。正准备重用他，不料在五十五岁那年，因积劳成疾，突然死于任上，噩耗传来，朝野同悲，被追封为工部侍郎。
孙坤子孙为感念祖辈功德，经朝廷恩准于明正统十四（公元1449年）建造了这座“冬官第”，又名“承恩堂”。
承恩堂正堂
如今“承恩堂”里还陈列着各类木船模型图文资料，这就是孙坤当年为郑和下西洋督造的远洋船模型以及各类文字介绍。
孙坤对后世子孙的影响巨大。孙坤的孙子辈中有这样一对兄弟：哥哥叫孙顺，字德言，号廉斋，天生聪颖机智，想到祖父为国事操劳，鞠躬尽瘁的事迹，就下定决心弘扬祖父的志愿，发奋苦读。孙顺长大后先入太学深造，后担任河南郑王府审理，以清正廉洁自守，办案公正严明，不徇私情，唯恐有损祖父家声。不久退职回乡，两袖清风，身无长物。
弟弟孙颐，人称惠庵处士。他志趣高洁，隐居不仕。乡民每逢有争议的事，都爱到他那里请求评断，他常常能处理得让人心悦诚服。孙颐在晚年根据祖宗遗训和自身的学识，整理创作了以“孝”“悌”“勤”“俭”为核心的四篇箴言作为家训，并特意建造了一座厅堂——“陈箴堂”来供奉这四篇箴言，勉励子孙后代不忘祖德，砥砺躬行。
孙颐的孙子孙濡，从小勤奋好学，志向不凡，关心民间疾苦，十三岁就写有“借墙角梅，济苍生渴”的诗句。嘉靖十一年（1532年），孙濡以选贡入太学，后被选为河南长葛县令。在任上，他谨遵官德，恪尽职守。有人劝他奉承讨好上官，他说：“用剥削老百姓的钱去奉承上官的事，我绝对不会去做。”孙濡任职期间，长葛县旱灾连年，孙濡忧心如焚，急忙回家乡龙门变卖家产，购得抗旱耐瘠的荞麦籽运回长葛县，分发给老百姓播种，并亲授播种技术。后荞麦获得丰收，长葛百姓得以度过灾荒。
据《龙门孙氏宗谱》记载，龙门孙氏先后有八十余人登科为官，这些大小官员个个清正廉洁，勤勉有为。他们的事迹以及受到的褒奖牌匾，都被陈列在了孙氏宗祠里。
这座牌楼即是孙氏先辈的功德坊，也是孙氏后代秉承先祖遗训，牢记“四箴”家风，一脉相承的历史丰碑。
在良好的家风的教化下，孙氏子孙不仅入仕为官清廉，居家做人也是信守传统。
走出“承恩堂”经过一座庭院，只见有一农家庭院，庭院厅堂上悬挂一匾额，上书“妊姒遗风”四字。后百度得知，“妊姒遗风”典出西周三母太姜、太妊、太姒姑媳三人和睦相处，母仪天下的故事。这里是古镇的孝子门楼，清雍正八年，敕赐孙纶为“钦褒纯孝”而建。如今“孝子门楼”虽已沦为农家杂院，房屋的木雕却精美无比，堪称艺术精品。
在龙门，深藏在长街窄巷的建筑还很多。
一座砖砌门楼，楼中央上书繁体的“义门”二字，这便是龙门古镇的代表性建筑，至今已有近500年历史。此门楼厅堂已毁，只剩下门楼，是为纪念孙权的第45代后裔孙潮建造的。
据说孙潮当时在龙门被称为七县首富。然孙潮虽富甲一方，但平时粗衣淡饭、为人乐善好施。一年，龙门当地闹旱灾，老百姓种的庄稼颗粒无收，可是朝廷还是拼命催缴皇粮，眼看着老百姓就要背井离乡了，孙潮站了出来，他替全村的老百姓缴了皇粮，同时还拿出1000石稻谷救助百姓。孙潮的忠义之举，被当时富春县令奚朴知道后上报朝廷，嘉靖皇帝知道后特赐“义民”一匾，并特许孙潮建造八字砖砌牌坊义门。现存义门门楼额首“义门”二字为富春县令奚朴所题。
也许我并没有特别留意义门的建筑，倒是被它过去的感人故事所打动。如今义门主体建筑已经被毁不存，门前的雕饰虽已斑驳，但却依然不减其风范，斑驳凋零的门楼似乎更加增添了它的历史沧桑感。
义门不光是一座有形的建筑，更是一座无形的丰碑，它使“乐善好施”、“积善行乐”成为镌刻在龙门人心底的操守，使“积善人家庆有余”成为孙氏家族千百年矢志不渝信奉的持家之道。义门流芳，世代传扬，“积善人家庆有余”已成为了孙氏家族矢志不渝的良好风尚，并世代被孙氏子孙所继承。
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义门不仅是一处留下“积善积德”美名的功德碑，更因为它保存完好的外观，还被众剧组偏爱，成为了众多影视作品的外景拍摄地，由陈逸飞执导，陈坤、曾黎主演的爱情战争片《理发师》曾在这里拍摄。如今，在龙门古镇的义门牌楼处，还挂着当年拍摄现场《理发师》的招牌。
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今年富阳龙门古镇更是登上被称之为“国家名片”的中国邮票上，中国邮政发行的《中国古镇（四）》特种邮票中其中一枚“浙江富阳龙门镇”古镇系列的邮票就是以龙门古镇“义门”为题材的。
参观孙氏宗祠需从“明前堂”进入，“明前堂”门额题有“仲谋遗韻”四个大字。进入“明前堂”，里边就是龙门古镇剧场，剧场前有一能容纳千人的广场。
广场两侧莲花盛开的莲池里，无数蜻蜓在莲池里飞舞。
剧场广场有一侧门通向孙氏宗祠堂。
孙氏祠堂名为“余庆堂”，为孙权第二十六世孙孙劻名下分支的宗祠，称孙氏宗祠。初建于宋朝，后经历代扩建。最后一次扩建于乾隆五十六年，嘉庆三年庆典。
余庆堂主体建筑宏伟宽广，两侧山墙变化丰富。主体建筑三进，正厅面阔三间二弄，前为天井，又前为门厅，左、中、右三扇大门，正中大门后为戏台，出入从左右边门，如遇显赫贵宾，则拆除戏台大门，大门是八字门廊，门上有门对，大门左右为石抱鼓，雕有鱼尾龙头花纹，民间称为“门档户对”，只有皇家子孙方可设置。
廊檐前是清道光年间拔贡孙秉元立的旗杆，过道地左看即为孙氏宗祠八字外大门，有东西两辕门。
正厅前天井东西为廊屋，廊屋上挂左钟右鼓。正厅后，隔走廊与东西小天井为荫堂，荫堂面阔三间，是列祖先牌位的地方，尊孙权祖父孙钟为首位，上有“无忝所生”匾额。
孙权画像即孙权亲撰的《天子自序》
余庆堂，悬挂着孙权的画像，其上有孙权亲撰的《天子自序》。它记录了孙氏的来历及迁徙繁衍过程，还提及了为东吴立下汗马功劳的文臣武将，如周瑜、吕蒙、陆逊等，他们的画像也供奉在正厅两侧的墙面上。
在头顶上方，悬挂着众多匾额，这些便是历代龙门孙氏族人人考取功名或者受到朝廷褒扬的历史见证。
左侧是接待厅，右侧是私塾，祠堂最里面，排列着密密麻麻的先祖牌位。把祭奠祖宗的祠堂与学馆建在一起，并不少见，孙氏也遵循这一传统，把对祖宗功德的颂扬与对子孙的教化融为一体，在传授学识的同时，将家规、家训一并传授，使得孙氏家风家训得到传承。
现在余庆堂不仅是龙门孙氏家族庆典、祭祀活动的重要场所，也是全镇重大事件集会的场所。
思源堂，即孙氏总祠堂，其整体布局呈现回字形，典型的抬梁式构造敞亮而大方。祠堂中展示了孙氏的世系源流图，记载着从上古黄帝至孙权第六十五世的传承脉络。
孙氏一门自古多豪杰，吴大帝孙权驰骋疆场、平定江南、经略台湾，成就一代霸业。
堂中陈列的孙氏宗谱清晰记载了龙门孙氏的来龙去脉。祠堂两侧悬挂的众多孙姓历史人物，上溯春秋时，写就《孙子兵法》的兵圣孙武，至近代伟大的革命先行者孙中山，都与龙门孙氏有着割不断的血脉亲情。
正厅挂的是孙权的祖父孙钟的画像，墙两边的画像则是龙门古镇孙氏后裔中的历史名人。孙权是三国枭雄之一，是孙氏一族的骄傲，但是除了他，孙氏也各代各辈屡有人才出。诸如“十八评事”孙祁，工部主事孙坤，长葛县令孙濡、“七县首富”孙潮，“山西第一廉吏”孙衔，抗日巾帼英烈孙晓梅……。
孙氏宗祠，无论是“余庆堂”（支祠），还是“思源堂”（总祠），都是古镇里最大最值得看的景点了。如果说家谱是家族的历史脉络，家训是家族的精神力量，宗祠就是历史的载体，祖先灵魂的栖息地，是家族人们心目中最神圣的场所，它留存的是一个家族的历史遗韵。
孙氏一门自古多豪杰，兵法大家孙武、孙膑，三国英主孙策、孙权，乃至革命先行者孙中山，抗日烈士孙晓梅都与龙门孙氏有着割不断的血脉亲情。厚重的家族史，凝聚成龙门浓厚的宗族文化，也为龙门这个孙氏家族聚集的古村落，遗留下了深厚的文化底蕴。
出余庆堂就是被称之为“深巷幽居”的古民居，它是古镇最能体现龙门特色的地方。数百幢明清古宅院林立古镇，由一条条鹅卵石铺就的巷道交错互通，宛若迷宫。
街巷口有一个很有诗意的名字“流芳”。
深长的弄巷，一座座留下时代印记的老房子，其中也不乏高墙壁立，雕梁画栋幽静的庭院，也有破败不堪摇摇欲坠的危房，它们虽历经岁月，依然留存着曾经的余韵。斑驳的墙壁，犹如时光刻下的年轮，精美的雕饰，书写着祖辈曾经的荣光，行走其中，犹如穿行在时空隧道。
绕过一条狭长的街巷来到明哲堂，眼见一池清水泛着涟漪，就像是一面大镜子，倒映着四周粉墙黛瓦的房屋及远处的山峦，房屋倒映其中，山水在此交融，宛如一幅浓墨重彩的水墨画。
此池形似文房四宝中的砚台而得名砚池，如遇月夜，一轮圆月缓缓升起，与粉墙黛瓦的建筑一起倒影在如明镜般的水中，便有诗情画意静谧的画面，它有一个很有诗意的名字叫“砚池夜月”。
想比许多人都耳闻过王羲之“临池学书，池水尽墨”的故事。在古时，把砚池也称“墨池”，昭示着勤奋好学。而龙门古镇的砚池就是孙氏家族“耕读传家”家训之地，以此寓意读书乃是家族最大的希冀所在，来勉励子孙勤耕苦读。在那个年代，大概孙氏家族认为，没有什么比高中状元考取功名更能光祖耀祖得了。
在砚池边有学童手持毛笔，笔下一个硕大的草书“龙”字的雕塑，典出“临池学书”，与砚池旁侧昔日的学馆明哲堂一道，是孙氏家族耕读传家的最好象征。
歇坐在砚池旁的回廊里，眼前一泓清水，轻风拂动，泛起层层涟漪，水草、水莲点缀其间，使之更富有灵性；蓝天，白云，山峦，房舍，楼台、水榭，倒映池中，天地万物，仿佛尽容于砚池中；倘若月上枝头，倒映出的依然是那轮穿越千载时空的明月，空灵、清幽而悠远……。宛若一方大砚台的池水，昭示着读书乃是家族的最大希冀所在，在世人心中，没有比高中状元，考取功名更能光耀门楣的了。
筑一方砚池，蓄一池清水，塑一执笔书写的学童，取一诗意臻远的池名。借自然之物寓家族之信条，这是多么富有创意的之作。
冥冥中仿佛看到，砚池边，明月下，一莘莘学子还在池边冥思踱步，刹时又幻化为 山环水抱，溪流浅唱，绿水青山，百步长廊，长街幽巷，溪畔人家，七尺义门，大江东去，众多豪豪……。
龙门古镇，一座千年的古镇，那穿村而过的龙门溪，濡养着千年古镇。傍溪而筑，滨溪而居，溪畔人家，质朴淳厚，邻里和睦可亲，世袭耕读传家的民风遗风，以及山乡古镇特有的韵味，淳朴和亲情构建的和谐氛围让人流连。
以脚步来丈量厅堂的长度，百步；用时间来丈量厅堂的长度，百年。百步厅长廊独特的建筑构造依在，恢弘大气的建筑面貌依存。沧海桑田，随处可见的断垣残瓦，承载千百年的历史文化遗迹的百步遗踪，让游人忧心。
山环水抱，溪流浅唱，稻花飘香，鸟语花香，乡野风情，田园牧歌，青山绿水，山势巍峨，树木葱郁，溪流淙淙，小桥流水，和谐人家……书写的“天人合一”的和谐画卷让人忘怀。
义门流芳，满门忠烈，乐善好施，积善行乐，临池学书，耕读传家，为官清廉，为民守信，仲谋遗韵，福泽千秋。
