庄子《山木》篇上说：“浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪？”

“万物之祖”乃“道”也！“物物”乃是要由心出发，相由心生嘛。“不物于物”是说不要被外物所操控，也就是说一切要随心而动，不要去做违心的事情。如果能做到“物物而不物于物”，那人怎么还会觉得活的累呢！

累是因为身心不能合一。万法皆归于心，心动则身随之而动，一念起则因起，因起则对应会有果报，善果或是恶果皆有最初的一念而来，所以佛教讲杀生，杀死升起的念头，那也就没有对结果或喜或忧的烦恼了。

尽人事听天命，说的是心走正道，不要看中结果，结果好坏皆为天道，对事物的结果不执着，没有心的诉求，那么也就能够万事顺心，对结果无怨无悔了，也就是能够避开对自己的折磨，心没有一次次的颤动，也就不会累了。

遇到不顺心的事，如果还要沉浸在悲伤里，那是对自己的双重伤害，如果再加上对自己肉体的惩罚，那就变成了三次伤害了，所以当不好的结果来的时候，一定要第一时间接受，然后放过对自己的惩罚，我们要明白尽人事听天命的道理，我们能做的是再次的回到当下，然后尽人事！

理想离现实太远，则人就会陷入自我否定之中，就会跟真我产生分离，一旦人脱离了真我，而本能仍然在寻找真我，则人就会心神俱疲。

真我，是要融入自然的，是自然中自然的一部分，而不是要突破自然，破坏自然，当然，顺势而为也是种自然。真我，是不需要名和利的，但现实是大家都在争夺名利，好像名利便是一种证明，证明那个我有着大大的价值，然而这个价值对这个世界来说可能一文不值！

总的来说，世界是需要和谐共存的，不违心的做自己便是逍遥游了。

我是两不相伤蜻蜓点水 润物无声拈花微笑 顺其自然