现在的人们，对外所追求的东西，基本上都是一致的，因为大家学来的知识基本上也是统一的，想要在这种情况下通过刻苦学习，在这些共性的基础上去寻找智慧，从而返回那最初的原始本性，这本身听起来就有些傻。人们已经从原始自然状态走出了太远，上古时期日落而息，鼓腹而游，还是有可能深思出人类的奥秘的，但如今乱花渐欲迷人眼，再想损之又损回到无为大道，困难重重。

人们的思想是遵循着时代的背景而变化的，在不同的时期，人们有着共同的一些想法，而这些想法放到历史长河中，又都不同了。所以想要通过集体的智慧达到那大智慧之地，也许是不可能的。所以想要返璞归真，寻得大道，绝不是对知识的极致追求，只有投机取巧之人才会这样盲目的追求。

上古之人是不需要求道的，他们不知，道为何物，因为他们本身就依循本性而为，活在自然道法之中。后来随着世道变化，偏离了正法，才有了修道归真。那前人是如何修道的呢？用虚静、恬淡、寂寞、无为的办法！只有这样才能够静下心来深思，才能够生出来自对生命本性的原始智慧。有了智慧，就能够去除更多的外在欲望，便能够懂得人生真谛，自然就会恬淡无为了。

智慧和恬淡之间是可以相互转化的，这是一种正向循环，静下来能够产生智慧，有了智慧便能够静的下来，在两者相辅相成的作用之下，人便能体悟大道，顺应自然，有了真性情，便能够活的无忧无虑，逍遥自在。

万事能够做到顺心就是‘德’，遵循天理就是‘道’。德自然产生仁慈之心，道自然产生仁义之心，有了道德，便能够无障碍的融于万物，如此可谓忠于本性。所以道德的沦丧是多么可怕的事情，如果没了道德的自然约束，一切都将陷入不自然、不和谐之中。

大道是永恒不变的，一切规则都取之于大道，而不能够代表大道，都是不完善的，随着时间的流动，细化后规则是要变味的。当礼乐有了误解和错行的时候，及时变通，顺应大道，那天下才能够和谐。

表面的宁静如果来自于外在所迫，而不是真实所求，那么强制的德行，也就如强扭的瓜一样，不会甜的，是不自然的，不和谐的。先古时代的人，能够动静之间获得安宁，万物自然不伤，众生平等无常，人虽有智商，没有计谋也就无处使用，那样的世界可谓是完美质朴了啊。也就只在那个时候，那么一瞬间，万物为一，自然而然！

随着道德衰败，人的淳朴品质开始消散，偏离了道，转而求善，开始通过外在修养来达到内心平静。人和人之间的关系开始变得复杂，开始有了尔虞我诈，勾心斗角。然后又通过文字，学习礼节，世人都以拥有博学的知识而引以为傲，殊不知这是不得已而为之。

庞大的知识迷惑了人心，人们越向上学习越是困惑，逐渐在外在杂乱的知识海洋中迷失了自己的本性。一旦开始迷失，再想从庞大的迷雾中找到回去的路，那就难上加难了啊。隐士，并不是藏起来不见人，也不是嘴巴闭上不说话，更不是刻意隐藏智慧不显露，实在世人一叶障目不得见，都是命运的安排罢了！

时势造英雄，人要学会顺势而为，而不是要逆天改命，大逆不道。人生苦短，对于结果倒也是要看淡。时间不会停止，人也不会有分身，同一时间，只能做一件事，想要万事完美，只会徒添烦恼罢了。

人还是要保持内心淳朴，想哭就哭，想笑就笑，如婴儿般，没有多余的弯弯绕绕的情感。如今社会，权力和钱财很容易让一个人迷失，这两样东西乃是身外之物，应当来之不喜，走了不悲，切不可本末倒置。身外之物，来的时候就来了，顺其自然。他要走的时候也不挽留，顺势而为，不悲不喜。人最宝贵的是精神，不要深陷名利中白白浪费！

权和钱不是活着的意义，人生所乐，其实不过无忧而已！他来时，得之我幸，他去时，失之我命，不悲不喜，逍遥不二。

我是两不相伤蜻蜓点水 润物无声拈花微笑 顺其自然