方外之人所依者，不依也，世岂觉之哉！什么是方外之人？方乃是有界限的区域，方外就是到达界限之外。方外之人是突破了俗世限制之人，他们与虚无自然为友，无为而为。俗人不知性命，忘不了形骸，放不下心智，怎么能够明白呢。

方外之人能登天游雾，挠挑无极，随变化而无穷，将造物而宛转，随心变化，死生为一。他们无心而无所求，悬浮在世，逍遥自在，他们依从的是变化之道，来到世上，乃是从无生出有，离开人世，乃是从有走上无，既然来之空寂，死后归于空寂，也算是归本反真了。

子桑户、孟子反、子琴张三人是道友。后来子桑户死了，没人举行葬礼。孔子听说了，就让子贡前去看看。结果子贡到了后，发现孟子反、子琴张在那里一边编草席，一边唱着歌，好像很开心的样子，歌词意思大概是，桑户你回去了啊，还留我们在这里。子贡感觉很奇怪，于是上前问他们为什么在尸体旁唱歌，那样会不会太无礼。

他二人相视而笑，说子贡才是无礼。子贡不明白其中道理，回去后告诉了孔子，孔子说，他们是方外之人，而我是方内之人，我让你去吊丧，是我无礼了。他们与造物者同游，视天地为一气，以生为附赘，以死为回归，像他们那样的人，怎么会把死生看作有所区别呢。生来栖居一具形体，而形体乃是万物为一，托于同体。他们忘其根窍，逍遥自在，哪在意什么世人的眼光。

子贡听了这话，问他的老师对方外之人的看法。孔子说，我是天生打工人啊，不过你和我还是可以去追求的。子贡好学，紧接着就问方法。孔子说，鱼相造乎水，人相造乎道，鱼可以相忘于江湖，那人也可以相忘于道术。

子贡又问，这种人怎么评价呢？孔子说，天之小人，人之君子；人之君子，天之小人啊。

我是两不相伤蜻蜓点水 润物无声拈花微笑 顺其自然