独属于中国人的浪漫节日——七夕节，它的起源极为久远，早在上古时期，中国人就因为观察天空，把天空分成若干个不同的区域，并按照想象中的人神动物给予命名。
牛郎星和织女星就是星座其中之一，而后民间又通过想象，赋予了牛郎织女星一段瑰丽浪漫的爱情传说，并影响了此后无数的中国人。
从先秦经典诗经开始，一直到我们现代社会，无数的文人墨客、男女诗人在七夕这天写下来了或热烈、或哀怨、或怀念、或感叹、或激动……的诗篇。
在这么多诗篇之中，@以史为鉴 专门选择出三首七夕诗词，这三首七夕诗词中，一首堪称最古老最经典的七夕诗词；一首是女诗人哀怨伤情，读起来令人潸然泪下的七夕词；最后一首则是七夕诗词中的千古绝唱！
一、《迢迢牵牛星——古诗十九首》 汉 乐府迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
这首七夕诗是汉代乐府古诗《古诗十九首》其中之一，也是留存至今最古老最经典的七夕诗之一。
在这首短短十句的五言七夕诗中，六句都用了“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”这样的叠音词。
这些叠音词的使用，不仅仅让这首诗音节朗朗上口，更让这首诗情趣盎然，浑然天成。
全诗从织女写起，写织女思念牛郎，织布“不成章”，一想起牛郎就“泪如雨”。两人虽然距离“盈盈一水间”，但是现实却是“脉脉不得语”。
有专家考证，这首诗大概是写于东汉末年，当时皇权衰落，外戚宦官交替专权，汉朝中下层知识分子要么陷入党锢之祸，要么眼看着朝廷卖官鬻爵，自身前途无望。
所以诗人虽然借着神话写人间夫妻离别的哀怨，实际上却暗示东汉时期儒生们对君王的期许和不满。
可惜这首如此经典的汉乐府古诗，却未能留下作者的名字。
二、《行香子·七夕》 南宋 李清照草际鸣蛩，惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
李清照写这首诗时，正值南宋建炎年间，外有金兵南下，内有奸臣专权。李清照的丈夫赵明诚临阵脱逃被贬官，之后又出任湖州知州，赵、李夫妻二人被迫分别。
此时各地局势纷乱，这一次夫妻分别可能就是永别。
这一年七夕，李清照独居于池阳（今安徽池州），时值佳节，但是举目无亲的李清照却内心凄惨，她想到天上的牛郎织女都能每年团聚一次，而人间的自己和丈夫却还不如牛郎织女，根本难以团聚。
女诗人内心浓重的情丝哀愁，加上对南宋朝廷危亡的忧虑，这两种忧愁交融一起，通过作者之笔，写出了这首凄婉动人，让读者潸然泪下的凄婉七夕名作。
李清照在词中叹息：即使像昔日神仙那样乘槎去到天上，又乘槎回来，也不能同织女、牵牛相逢。即使鹊桥已经搭起，但是这天气这么一会儿晴，一会儿雨，一会儿又刮风，大约织女、牵牛已在分离了吧。
尤其是最后三句，作者叠用三个口语化的“霎儿”，用天气的阴晴喻人间的悲喜，将自己的不甘和担心以及幽怨写得淋漓尽致。
三、《鹊桥仙·纤云弄巧》 北宋 秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观这首鹊桥仙立意高远，将抒情、写景、议论融为一体，历代以来都被评为七夕诗词中的绝佳作品。
这首鹊桥仙上下阕前三句都是写景抒情，而后两句则是发表作者评价。秦观上下阕写景已经写得非常精彩了，比如上阙写织女盼星星盼月亮，终于到了七夕这天可以飞渡银河；下阙写牛郎织女七夕相会结束，忍痛踏上鹊桥离别，又要忍受分离之苦；
但是这首词最最经典的还是写景之后，作者的评价！
上阙织女终于可以飞渡银河了，作者评价：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。
当牛郎织女终于见面相会时，这美好的一刻，就胜过上人间千遍万遍的相会。作者用两句话就给读者展示了牛郎和织女虽然一年只能相见一次，但是他们的爱情远比金子更圣洁，这是属于最最理想的爱情观。
下阙牛郎织女分离后，作者评价：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。
这句升华了全词的评价语，直接将本词捧到了中国诗词里罕见的千古绝唱的地位上。
只要两人真心相爱，忠贞不渝，即使两人不在一起，甚至天各一方也没有关系……
可以说自从秦观此句一出，无数天各一方、被迫分离的男男女女都将其奉为爱情理念的圭臬！
只要是中国人，可能有很多人都不能背诵这首词全文，但是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这句话在民众心中的普及度、和接受度都是极高，绝对不愧千古名句赞誉。
也祝福所有的朋友们，七夕快乐！
