《红楼梦》中人物名字多半采用谐音,隐藏最深的谐音梗是蒋玉菡

陋室文史 2024-05-06 17:18:34

蒋玉菡——“面如敷粉,唇若涂朱,鲜润如出水芙蓉,飘扬似临风玉树。”是忠顺王府的名伶。

他虽是《红楼梦》中作者着墨不多的小角色,但单凭姓名含有 “玉”字这一点,就足以激起人们深入探究的好奇心。

玉在《红楼梦》中是最具象征性的物品,代表人的性灵、本质等意。

因此作者在为角色起名时,绝不轻易使用。

但凡姓名中有“玉”的角色,似乎都与那个衔着“通灵宝玉”出生的主人公——贾宝玉,有着千丝万缕的联系。

首先是黛玉与宝玉之间的“仙缘”,神瑛侍者与绛珠仙草的爱情故事贯穿全文;

其次是妙玉与宝玉之间的“佛缘”,结局是槛内人与槛外人身份互换,颇具反讽意味;

最后就是蒋玉涵与宝玉之间的“俗缘”,宝玉的通房丫头袭人竟成了蒋玉菡的妻子,他们代替宝玉体验世俗的幸福。

再加上《红楼梦》中,大量采用“谐音梗”这一修辞手法,用于暗示人物的性格,或暗藏剧情的走向,或预示人物的结局。

例如“贾宝玉”是“假宝玉”,与温润如玉的谦谦君子形象相去甚远,更是对钱财功名瞧不上眼;

“霍启”是“祸起”,霍启弄丢甄士隐的爱女甄英莲的那一刻,就是甄家灾祸的开始;

那么,“蒋玉菡”则是“将玉含”,至于蒋玉菡名字的谐音梗,又有什么深层含义呢?这便要从他和宝玉之间的故事说起。

一见如故,互赠表记

在冯紫英宴请贾宝玉与薛蟠等人的宴席上,宝玉与蒋玉菡初次相见便结下深缘。

席间,为了让这场宴会变的雅致些,在宝玉的提议下,众人作起了行酒令。

先从宝玉开始,宝玉用自己的才华道出了女子心中的悲愁喜乐。

蒋玉菡被深深的触动,接着宝玉说道:“女儿悲,丈夫一去不回归。女儿愁,无钱去打桂花油。女儿喜,灯花并头结双蕊。女儿乐,夫唱妇随真和乐”。

作完行酒令后,将玉菡又拿起一朵花,一句“花气袭人知昼暖”,引起一片哗然,蒋玉菡才知道袭人的存在,以及她的身份是宝玉房中的大丫头。

初次相见,作者就为蒋玉菡、宝玉与袭人三人之间的故事埋下了伏笔。

宝玉与袭人

说来也是奇怪,宝玉常说:“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉,我见了女儿,便清爽,见了男子便觉浊臭逼人”。

但宝玉遇到蒋玉涵以后,两人却是惺惺相惜,显然蒋玉菡不在宝玉厌恶的那些“浊气逼人”的男子名单里。

酒过三巡,宝玉和蒋玉菡出了席,二人站在廊檐下闲聊。

交谈中,宝玉才得知眼前的人物就是大名鼎鼎的“琪官”(琪官是蒋玉菡的小名)。

宝玉一番赞叹后,便将身上的扇坠解下来送予蒋玉菡,蒋玉菡则将自己的大红汗巾取下,交给宝玉作为回礼,说道:“这大红汗巾是茜香国女王所贡之物,夏天系着肌肤生香,不生汗渍”。

宝玉也把自己的松花汗巾解下来赠予了蒋玉菡,自此两人成为了知己。

宝玉与蒋玉菡互赠汗巾图

二人之所以成为知己,是因为虽然生活环境迥异,但他们本质上是相通的,都是秉承着天地之间正邪二气所生之人,有着对自由和平等的共同追求。

那日,宝玉回到园中,袭人发现宝玉的扇坠没了,宝玉腰间的松花汗巾也变成了一条大红汗巾,便问起宝玉缘由。

原来宝玉的松花汗巾本是袭人的,宝玉自觉有愧,不应拿袭人的东西送人,于是夜间偷偷的将蒋玉菡给的大红汗巾,系到了袭人腰间。

袭人第二天早上发现后,赶紧解下来放到箱子里了。

命运眷顾,洗尽铅华终获圆满结局

蒋玉菡虽出身贫寒却不自轻自贱,才艺双全却不贪恋荣华。

他不愿做王孙贵胄在府中豢养的“金丝雀”,他不是王公子弟寻欢作乐的工具,更不是案板上任人宰割的鱼肉。

在他的骨子里自己是一只“自由鸟”,岁月静好的自由生活才是他内心真实的向往。

这天,忠顺王府的长史官找贾政要人,说王府的小旦琪官不见了踪迹,听说他与贾宝玉交情匪浅,希望宝玉告知蒋玉菡的去处。

宝玉推辞说不知,但却被忠顺王府的长史以宝玉和蒋玉菡交换汗巾一事,给噎了回来。

宝玉不得不说出蒋玉菡逃出忠顺王府,在离城十里紫檀堡置买了房舍……

在《红楼梦》的结尾,贾家早已是穷途末路,宝玉出家了,王夫人以为袭人找个好人家为由,将其嫁给了蒋玉菡。

即使袭人知道王夫人想要打发她的用意,但她别无选择。

新婚当晚,袭人哭了整整一夜。

令袭人没想到的是,婚后蒋玉菡对她温柔至极,直到袭人打开陪嫁箱子,蒋玉菡才发现自己那条猩红的汗巾竟在袭人这里。

蒋玉菡身上那条绿色松花汗巾正也是袭人的东西,渡尽劫难、历经沧桑的两个人终于知道了故事的原委,这或许就是所谓的姻缘前定,冥冥之中自有定数。

两人又喜又悲,为找到可以抱团取暖的人而喜,为物是人非而悲。

至此我们对蒋玉菡这个小人物,有了更深刻的认识:轻名利,重性情,恶流俗,爱自然。人如其名,如出淤泥而不染的菡萏(荷花),敢于抗争,勇于追求自由。

“将玉含”的谐音格也有了解释:“含”有包含拥有之意,正是由于宝玉无形中的牵线搭桥,蒋玉菡既拥有了友情,又拥有了可以相互慰藉共度余生的妻子。

而他们二人都承受过宝玉的俗缘,受过他肉体俗身的沾润——宝玉的俗体因而一分为二,藉着蒋玉菡和花袭人的姻缘,在人间得到圆满的结合,这也与蒋玉菡与宝玉初遇时所作的行酒令的内容相呼应。

虽说红楼梦的结尾处处透着悲凉与哀悼,但蒋玉菡和袭人的结局,与《红楼梦》中其它主角和那些被遣散、被拐卖的伶人和家仆相比,已经是最好的结局了。

13 阅读:7004
评论列表
  • 2024-05-20 19:12

    文章这么一说,看《红楼梦》也真的是太累了,不看也罢,不看也罢[笑着哭][笑着哭]

  • 2024-05-07 03:35

    君子之德如玉这句话被作者延伸到真假之中。

    贺凯健 回复:
    [呲牙笑]Nhr n[呲牙笑]
  • 2024-07-25 09:49

    现在的人都是怎么了?明明是不学无术,,却敢堂而皇之的拿着无知当个性?我小时候和朋友们一起出去玩,也是勾肩搭背,挽臂牵手 ,现在却成了断袖龙阳[汗]

  • XL 5
    2024-05-21 10:49

    你就臆测吧

  • 2024-07-24 14:13

    贾敬=嘉靖,道士皇帝。

  • 2024-05-09 12:55

    是啊,黛玉黛玉,代黑宝玉。

  • 2024-05-09 00:44

    就是两基佬

  • 2024-05-19 21:00

    [吐舌头咯]

  • 2024-05-21 07:59

    一群人吃喝玩乐,毫无意义。不过我这篇文章得了0分

  • 2024-07-15 12:05

    看不懂巜石头记》的人,特喜欢胡释《红楼梦》。

  • 2024-07-23 21:13

    牵强附会

  • 2024-05-07 08:05

    好基友吧这俩

  • 2024-05-16 21:34

    不是假宝玉吗,假的宝玉[呲牙笑]

    charliewaffles 回复:
    假作真时真亦假[得瑟]
  • 2024-07-15 19:19

    就是一本小说,解愁破闷罢了,不必过度解读

陋室文史

简介:人生若只如初见,何事秋风悲画扇。