南怀瑾是台湾著名学者，在中华文化传播方面有一定的贡献及影响力，被人称之为大师，兼通儒，释，道。
在学术方面，成果不俗，著作较多，特别是佛教方面的书籍，在中国大陆，港，台，东南亚地区影响广泛，书籍很畅销。
今天，重点谈一下他在老子《道德经》研究方面的得与失。
一，南师认为道是宇宙万物的根本，冲破了天帝造众生的神论观点。这一点是值得肯定的。
但是，他的著作《老子他说》，列出了道的多种含义，其观点模糊不清，观点不明确，遇到解释不清时，便转向了宗教解读，南师分不清宗教与学术的区别，只能混为一谈。
曾有北大教授直言其学术错误，说南师的著作是写给文盲村夫的。
二，南师认为老子思想，不是出世思想，也不是入世思想。他的骑墙作法，不是学术大家所为。
实际上，经研究，老子无为的真正含义是顺其自然，顺势而为。可查阅文子《通玄真经.笫八章.自然》篇。
老子思想不是出世、避世思想，不是消极思想，而是入世思想，入世哲学。老子多次提到治国用兵，就是有力的证据。
