明朝文学家袁中道经历的因果故事

明朝时，著名文学家公安三袁中的老三袁中道，字少修，与两位兄长都修行佛法，我曾写过他们的故事。袁中道在他的《游居柿录》笔记中记载了几则故事，很少有人知道，我觉得很有意义，故将这些故事分享给大家。

净法界咒清净身心

一天晚上，袁中道梦见自己走进了一座庙。当时他心里想，自己身上不干净，可能对庙里的神明不敬，于是他默默地念诵“唵蓝”字真言，并且在心里想象一个梵文的“蓝”字悬在头顶上。

过了一会儿，他看到庙里的神像是关公。而关公竟然从座位上走下来，向他拱手作揖，说：“我看到你头上有一顶画着幡的宝盖，光芒特别耀眼，这是什么祥瑞啊？”

袁中道回答：“我只是偶然念了净化法界真言而已。”

戏弄神明观音救赎

有一次，袁中道与卢非敖孝廉见面时，谈到了秀才谢通明、名景倩的事情。卢孝廉告诉了他一个奇特的故事：

谢通明和王稚恭孝廉（名应翼）一起在本县的多宝寺喝酒。他们来到十王殿玩，这是供奉十殿阎罗的地方，谢通明开玩笑地把一块肉放在阎罗天子的嘴里，还问阎王：“你也会吃肉吗？”然后两人哈哈大笑。

当天晚上，谢通明回到家后就突然生病，很快就死了。而王稚恭也突然生病，迷糊中他好像到了一个地方，看到一个威严得像王者一样的人，抓住谢通明就严厉斥责：“你平时也讲解禅理，学静坐，自己却不守戒律，还拿肉去戏弄尊神，怎么这么傲慢无礼！按理说，你阳间的寿命还有十年，现在全部减掉，交给有关部门治罪！”

那个王者又对王稚恭说：“你和这个人是朋友，却不劝阻他，也有罪！”接着，他把王稚恭带到一个地方，那里有个像圆环一样的洞，洞很小，只能伸进一只手，而洞内四周全是铁钉。

王者说：“如果你能从这个洞里钻进去，就放你回去。”

王稚恭心想，这个洞连一只手都很难伸进去，何况整个身体呢？这可如何是好？他又想到，自己平时一直信奉白衣大士观音菩萨，希望菩萨能听到他的祈求，救他脱离苦难。

于是他一心念观音大士的名号，拼命地念下去，一直念了数千万声。突然，观音大士从云端缓缓降下，让王稚恭抓住她的衣角，一下子就钻进了那个洞。然后又从里面拉他的衣角，把他拉了出来。主管的人因此赦免了他，让他回去，他的病也好了。

谢景倩和袁中道的侄子袁祈年关系很好，曾经去过他的家乡公安县。听说谢通明病死得很快，感到非常惊讶，不知道因果报应竟然如此可怕。

拾金不昧与神识不死

有一天，袁中道游玩到草市泰山庙，这里就是古代长沙寺的旧址。而长沙寺就是甄彬还金的地方。

甄彬是甄法崇的儿子，他品行端正，经常做善事。有一次，他拿着一捆苎麻到长沙寺的库房去抵押借钱。后来他赎回苎麻时，发现苎麻捆里包着五两金子，还用一块手巾裹着。甄彬发现后，立刻把金子送还给寺里的库房。

寺里的道士很惊讶地说：“最近有人用这金子来抵押借钱，后来就丢了。施主竟然能送还回来！”为了感谢甄彬，道士想把一半金子送给他，但甄彬坚决不肯接受，说：“我五月天还穿着羊皮袄去砍柴，难道还会贪图别人丢下的金子吗？”

甄法崇最初是江陵县令，难道他的儿子甄彬就住在这里吗？袁中道觉得应该在这个寺里立一块石头，上面刻着“甄彬还金处”。

南平的缪士通当江安县令时，死在任上。当时甄法崇是江陵县令，正在办公时，他忽然看到缪士通来找他。

甄法崇知道他已经死了，非常惊讶，还没来得及说话，缪士通就坐下来，说：“你县里有个叫宋雅的人，欠了我一千多石米不还，害得我的孩子生活困苦，没办法活下去，所以我只好自己来告状。”

甄法崇就按照缪士通说的，口述了一份状词，刚写完，缪士通就突然不见了。甄法崇派人把宋雅抓来，一问，宋雅就承认了，于是狼狈地把米还了回去。这件事记载在《南史》里。江安就是现在的公安县。袁中道说：“甄彬亲眼见到神识不死，因果报应就是这样分明，他怎么能不还金子呢？”

侵占佛寺报应昭彰

袁中道来到镇江，游玩甘露寺。他的禅友埋照、南询曾经在这座寺里研读佛经，和寺里一个叫钱大用的善友关系很好。

钱大用是读书人，他的父亲是进士，曾在省里任职。他父亲偶然听信风水之说，把这座水陆寺改成了自家住宅，搬进去住。他们家发现，白天家中经常出现奇怪的光芒，还有阿罗汉在其中来来往往，这样的事情非常多。

京口的人虽然知道这件事，但并不清楚细节。只有钱大用向埋照详细说过，他们亲眼见到因果报应的可怕，于是也断绝了荤腥。钱大用的父亲在家时，竟然被一个仆人持刀刺入腹部而死。

后来，他家的子弟们相互毒害，全家都被关进了监狱。每次提到这些，钱大用都会流下眼泪，说家里得罪了神明，恐怕以后不会有后代了，而钱大用不到五十岁也去世了。

当初埋照第二次到柳浪和袁中道见面时，详细说起钱大用的贤良。这一年袁中道去拜访他，他说：“钱大用今年也去世了。”

袁中道问幻休，他说的和埋照说的一样，这更让袁中道相信因果报应的可怕。世上那些占用佛寺作为住宅，或者为了不吉利的风水而破坏佛寺的人，一定要引以为戒。

不只是如来佛祖是人天的导师，侵犯他的寺庙的人，护法天龙自然会降下灾祸；即使是那些需要供奉血食的神灵，也是不容亵渎的。

袁中道祖父的葬地是从本县的桑家买来的。桑家以前非常富有，他们到处寻找风水宝地，偶然找到一个叫凤形山的地方，山上有一座聂四庙，桑家就把庙拆了。

后来，他们家被鬼神搅扰了十多年，锅里的饭都变成了粪便，妇女在案板上切肉时，肉会被鬼抓走，煮的酒都变成了血。他们生的孩子也都像庙里的鬼的塑像一样。

后来，桑家的桑戌儿几兄弟被仆人引诱去当盗贼，最后被判处死刑，结果全家灭亡。

再后来，袁中道的祖父买下了那块地，但庙里本来就没有墓穴，距离那块地还有几百步远。聂四并不是正统的神灵，却能带来这样的灾祸，难道不值得警惕吗？袁中道父亲和叔伯们都亲眼见过这些事情，并非随意编造。

以前袁中道在蹇达督府的衙门里时，蹇达告诉他一件事：“我以前当顺天抚台的时候，驻扎在遵化。有一个士大夫，原本是我的科举同年，有一天拿着一份呈文来求我批示，说他的宅子靠近关帝庙，想把庙里的地划到他的宅子里。他跪下恳求我，我说：‘关公是护国的正神，我们都应该尊重他的庙宇，怎么敢拆毁呢？老先生要是有别的事，我都愿意帮忙，但这件事绝对不行。’那个人很生气，后来还是强行占了关帝庙的一半地方。这个人本来就没有儿子，后来生了两个儿子，都因为没有后门（可能指没有后人）而死了，最后绝了后。”

蹇达又说：“我本来最不相信鬼神，但这件事确实很奇怪。”