文|颜小二述哲文
在日常的生活工作学习中，我们避免不了需要与人交流、进行信息交换，但是在“信息交换”中，因为各自的立场和利益点不同，有时候，我们接收到的信息未必就是我们需要的，如果轻信了这些信息，甚至会将我们引导至错误的方向，以至于错失良机。关于这一点，《鬼谷子》一书告诫我们，越是对自己“胃口”的巧言，我们越是要警惕、懂得分辨其真伪。为什么这么说？我们继续往下看。
关于人出于不同目的在交流时的不同行为表现，《鬼谷子》一书总结了5种形式，是这么说的：
“佞言者，谄而于忠；谀言者，博而于智；平言者，决而于勇；戚言者，权而于信；静言者，反而于胜。”
这句话是说，在鬼谷子看来，一个人说花言巧语，原因是希望取悦对方，然后获得对方的信任；一个人说阿谀奉承的话，是为了让自己看起来聪慧多智；一个人说话直截了当、公正公平，一般是敢于直言的人；说话时表露忧心，有忧戚之色，一般是在权衡形势，以此获得信任；一个人深思熟虑之后再发言，即便是处于弱势，也很有可能阻止谬误，继而走向胜利。
关于我们需要警惕的花言巧语、阿谀奉承之人的特点，《鬼谷子》还有这样一段描述：
“先意承欲者，谄也。”
这句话的意思是，在进行阿谀奉承之前，为了让自己的花言巧语可以起到取悦对方、获得对方信任的目的，人们往往会先揣摩对方的心思，投其所好入手，这种行为，在鬼谷子眼里，被称为“谄”。
换句话说，乱我们分寸的佞言者、谀言者，他们的特点在于“花言巧语”、“阿谀奉承”，所得直接简单一点，就是“这些所谓的“说话很好听”的人，他们说话往往十分对我们胃口，容易让我们在夸张的赞美之词中无法客观看清自己，继而在不切实际的自我“高估”中做出类似“狂妄自大”、“自毁前程”的事情。其中利害，大家可以体会一下。
写到最后，颜小二想说的是，我们一生都与我们的欲望相生相伴，喜欢听别人吹捧自己、夸耀自己，这是我们的天性，无可厚非，鬼谷子将这种“天性”展现在我们眼前，并且将部分居心不良的人“利用天性”做损人利己之事的规律也揭露在我们眼前，这是很可贵的财富，是一种“警醒”，值得我们体悟和珍惜。
但依旧是那句话，《鬼谷子》一书中的言论都有一个大前提，那就是“德行良好”，了解“恶”不是为了让我们向他人释放“恶意”，而是可以从他人的“恶意”中保护自己和自己在乎的人。颜小二言尽于此。
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月下vampire
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