语言、悖论与真理——维特根斯坦的语言哲学
逻辑学家和数学家查尔斯·道奇森牧师（Reverend Charles Dodgson）——更常以他的化名刘易斯·卡罗尔（
《学术训练与学术规范：中国古代史研究入门》：实用的入门书
《学术训练与学术规范：中国古代史研究入门》作者: 荣新江 出版社: 北京大学出版社荣新江荣新江，1978年考入北京大学历
威仪：朝廷之美的起源—演进—结构
从上古的聚落之礼的美到中古的方国之礼的美到下古的王国之礼的美，王国之礼的美即朝廷之礼的美。孔颖达进行解释为：美即是容即是
李泽厚丨远古美学的基本面貌
中国美学起源及演进阶段从美学角度看，中国文化可划分为上古，中古，下古三段。孔颖达认为其用法可因“文各有所对”而“不同”。
付长珍｜厚概念：作为一种伦理学方法
厚概念：作为一种伦理学方法摘要：受近代哲学的认识论转向和自然科学成为知识典范的影响，为追求伦理学知识的科学化，规则伦理学
张治的书单
研究方向：中国文学史，西方古典学主要著作：《中西因缘：近现代文学视野中的西方“经典”》《蜗耕集》，译有《西方古典学术史》
赵勇的书单
生年：1963现职：北京师范大学文学院教授研究方向：文学基本理论、大众文化理论与批评、西方文论主要著作：《大众媒介与文化
赵毅衡的书单
生年：1943现职：四川大学文学院教授研究方向：形式论，符号学，叙述学主要著作：《远游的诗神》《新批评》《符号学导论》《
汤一介：我最喜爱的的书
我读的书不算少，喜爱的书也很多，要选出十本最喜爱的书却不容易。现在我试试先选出五本“我最喜爱的书”，并且说说我之所以喜爱
楼宇烈：怎样学习传统文化
有一些人认为，学科的分类是从近代才开始的；另一些人则将学科的分类追溯到了古希腊罗马时代，他们认为古希腊罗马人强调条分缕析
赵鑫珊：对人类社会公理的敬畏
我实在是一个矛盾的混合体：理性和感情，必须和愿意，崇高和渺小，孤独感和强烈的社会责任心，就像一捆乱麻纠结在我一身。每当我
对万物，以神遇而不以目视
《江芦的咏叹》作者：赵丽宏定价：49元出版社：北京联合出版公司帕斯卡说：“人是一棵会思想的芦苇”，这比喻使我感到亲切。以
《婚姻的审美效力》：为“恐婚者”而备的解惑之书
《婚姻的审美效力》[丹麦]索伦·克尔凯郭尔著阎嘉译外语教学与研究出版社索伦·克尔凯郭尔索伦·克尔凯郭尔（Soren Aa
《原始思维》：原逻辑的这个术语并不意味着反逻辑的
《原始思维》[法]列维•布留尔著丁由译商务印书馆列维•布留尔路先·列维-布留尔（1857年4月10日-1939年3月13
周敦颐为什么写《爱莲说》
作者：张京华《爱莲说》是千古名篇1063年，北宋仁宗嘉祐八年的五月十五日，周敦颐在虔州雩都，今江西赣州的罗岩，刻下了《爱
为什么是泰山
在天下众多名山中，山东泰山独具禀赋，卓然不同。诸如就地位与意涵而言，为什么在五岳中唯有泰山享有“独尊”之殊荣？为什么联合
《周易》“自强不息”的历代诠释
西北大学学报 作 者：张涛 “自强不息”作为古今常用的名言警句之一，集中体现了《周易》所推崇的人格品质和精神风貌，传诵久
天人合一的宇宙观及其时代价值
湖北大学学报 作者：彭菊花 在“四观”中，宇宙观表达的是人们对宇宙本源、本体的根本看法，反映的是人与天地宇宙之间的关系，
宋韵中的隐士风骨
来源：浙江教育出版社 作者：杨泽斐梅、兰、竹、菊被称为“岁寒四友”，其中梅花是第一友。古代诗词大家都写过梅花，但自从宋代
中国佛教哲学专栏：阿赖耶识、四分
阿赖耶识梵文Ālayavijñāna的音译，亦译“阿梨耶识”、“阿剌耶识”、“赖耶识”，意译“无没识”、“藏识”；别称“
