匈奴单于继承制
匈奴是与西汉同等的政权，匈奴除了职官系统外，还有一套相对稳定的“继承制”，这在游牧民族建立的政权中是相当少见的。中国北方
匈奴政权的组织形式
之前写过，匈奴的“大单于”是与西汉“天子”对等的称号，匈奴认为自己是“中央”，四边是“四夷”，四夷应该被自己统治，其中也
历史上的“四方馆”
《四方馆》电视剧热播，其精彩程度暂且不论，此文只写其中的设定，即历史上的“四方馆”到底是怎么回事？首先得强调，电视剧写的
“游牧”的起源问题
上二篇“吹”游牧文化时，留言就有“风吹草低见牛羊”的想象，其实大可不必。游牧社会确实比定居农耕更“民主，平等”，但游牧也
游牧社会组织——“家庭”与牧团
游牧的“生产资料”是会移动的牛羊，而农耕的“生产资料”是不会移动的“土地”，二种不同的“元素”构成两种不同的文化。以“家
先秦小国——古蜀国
夏商周同期有四川地区，存在一个相对独立于“商周”二朝的文明政权——古蜀国，为行文方便暂称为蜀国。之所以“相对独立”，是因
商周小国——巴国
巴国，周朝时期位处于今中国西南、长江上游地区的一个“姬”姓诸侯国。巴国作为诸侯国，实力不怎么样，但作为巴文化却相当强盛。
西周小国——祭国
祭国，为周公后代所建的诸侯国——“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。”周公至少有八子，老大伯禽封国为鲁国，次子君陈继承
西周时期的赋税源流——“籍礼”与“籍田”
籍礼，又称籍田礼，其中“籍”字如图，它最核心的字为“耒”，“耒”为耕地的工具，由左边人来操作。简单来说“籍”就是“耕田”
西周后期的“共和执政”与“共伯和”
公元前842年，西周爆发了国人暴动。周厉王逃出都城，逃到彘（今山西霍州市），到公元前828年，周厉王死于彘邑，周厉王其子
西戎小邦——豲戎
豲戎为西戎的一支，生活在今甘肃陇西县一带。豲字意为豪猪，所以豲戎应该是以放牧豪猪为生业或以豪猪为图腾的西戎部族。以前写过
西戎小邦——姜姓与姜氏之戎
西戎中有一支为“姜氏之戎”，又称“姜戎”。姜戎本是姜姓的后裔，与齐，许，申，吕等国同祖，西周时期，姜姓一部加入周朝，“由
西戎小邦——骊戎
骊戎是西周春秋时期居住在今陕西骊山下的一支戎狄族，大约在现西安的东北方向。骊戎为姬姓之戎，为犬戎的一支，与春秋时的白狄相
游牧民族的“五畜”——山羊、绵羊、牛、马和骆驼
说一说游牧民族的“五畜”，当然游牧民族养的动物，远不止这五种，还有鹿、牦牛，驴等动物，游牧选择以上五种，是因为这五种更适
西戎小邦——陆浑戎
之前写西戎小国中，只写了“义渠国”，往后就没写了。原因比较简单，西戎资料太少，而且西戎一直被秦国压制，导致西戎发展不起来
西周采邑制度——分封制的前身
西周的采邑制，是一种对社会资源的分配制度，如果上溯历史，其源头可能在母系氏族社会。“采”字的演化如图，其意是上面一只手，
上古“民风淳朴”的残留——春秋会盟礼
“会盟礼”，只出现在春秋以前，战国及战国之后是不见会盟礼的。原因很简单，战国时代的诸侯国不相信“盟誓”，他们更相信“人质
西周小国——梁国
梁国为嬴姓，为秦国的庶支，其都城在现今陕西省渭南市韩城市（少梁），又名少梁国。关于梁国始封有二种说法；一种理解是梁国始封
白狄小国——仇由国
仇由国，白狄小国。它是春秋后期白狄东迁后，在今山西盂县建立的地方政权之一，与之同时期建立的白狄政权有鲜虞国（中山国前身）
人们常说的“春秋笔法”是什么意思？
孔子周游完列国后，回到鲁国，他根据鲁国史官所编的《春秋》进行了整理修订，编成了新《春秋》，此书又称《春秋经》《麟经》或《
