每日一字——敵/敌
敵/敌敵/敌[dí]，金文和篆文都是以啻[chì]为声符，以攴为意符的形声字。隶变后才把声符由啻改为了啇[dí]，《说文
每日一字——肇
zhào肇肇，甲骨文中的这个字有两个形体：一个是以攴和户组成的会意字，是打开门栓的意思；另一个像是“以戈击户”，是以打破
周易·屯卦（上）
䷂屯卦《周易·序卦傳》：有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以《屯》。《屯》者，盈也。屯者，物之始生也。有了
每日一字——徹
徹徹[chè]，甲骨文的字形是由一只手加上食具“鬲”组成的会意字，本意是吃完饭或祭祀完毕后撤去食具。战国时的金文把那只手
周易·漸卦
䷴漸卦《渐卦》是《归妹卦》的正象。我们先来看《渐卦》的卦辞：「女歸吉，利貞。」“女归”，说的还是归妹，即女子出嫁。“吉利
每日一字——敬
敬jìng敬，会意字。西周早期的金文写成“苟[jí]”，像一个头上戴着羊角的人。古人以羊肉的美味而联想到了美和善，并且把
每日一字——散
sàn/sǎn散散，甲骨文的字形是由和攴组成的会意字。[读若派]，是指麻缕纤维；加上攴，即把麻缕剥离麻秆的意思。“散”字
甲骨文识字｜置、彘
【解字】置：甲骨文“置”字像用双手将物品放在一个架子上，本义为“放置”，字形中间的“之”或“止”用以表音。卜辞中用作动词
每日一字——敢
敢 [ gǎn ]敢，会意字，甲骨文的字形像手持“干”在刺杀一头野猪，金文字形像是要用手将猎物陷于阱中（口）的样子。篆文
周易·归妹卦（上）
歸妹卦䷵这是在殷墟发现的一片截去了下端的龟腹甲，成亚字型。年代应该是商代的最晚期，相当于帝乙、帝辛时期。在龟甲四维的方向
每日一字——敦
敦【duì】，甲骨文的字形，上面是表示建筑物的“亯[xiǎng]”，这是享的本字，本意是进献祭神的享殿、享堂；下面的“羊
每曰一字——赦
shè赦赦，金文的字形是由“亦”和“攴”组成的会意字。“亦”是腋的本字，即身体的两边；加上手拿棍棒的“攴”，本意应该是赶
周易·否卦（中）
䷋否卦 「六二：包承。小人吉，大人否（不），亨。」《象傳》：大人否亨，不亂群也。“包”，跟泰卦一样，也应该释读为“匏”，
每日一字——敏
敏—mǐn—敏，甲骨文的字形，好像是用手在整理头发的样子。其实甲骨文、金文和篆文的字形都是以“攴”为意符、以“每”为声符
每日一字——救
jiù救救，金文和篆文的字形都是以攴为意符、以求为声符的形声字。“救”的异体字是“捄”。壹说 文 解 字“《說文解字·攴
周易·否卦（上）
䷋否卦 《否卦》的下卦是三个阴爻的坤卦，上卦是三个阳爻的乾卦。与《泰卦》的阴阳正好是反过来，是《泰卦》的覆像。“否极泰来
每日一字——敖
—áo—敖敖，会意字。金文字形的左边其实是“老”字，而篆文误以为是出和方。“敖”，本是老人持杖外出遨游的意思。在《说文解
每日一字——敝
敝bì敝，其本字是㡀[bì]，像“巾”字的上下各有一些零碎的布条，本意是破烂的衣服。后来在旁边添加了“攴”，写成“敝”，
周易·泰卦（下）
泰卦䷊3）「六四：翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。」“不富以其邻”在《谦卦》的爻辞中，也有相同的话。《谦卦·六五》：不富以其
甲骨文识字｜饱、腹
【解字】饱：甲骨文“饱”字由意符“食”和声符“勹”（fú）组成，是一个形声字。意為“吃饱、满足”。“勹”是“伏”的初文，
