比起改变以后可能会发生的失败，人们更愿意什么都不做，以维持现状，这就是维持现状偏差。很多人宁愿长期忍受职场冷暴力也不愿改
《易经》“无丧无得”。指的是没有损失也没有获得，强调的是在变动中保持平衡，避免过度的损失。老子《德道经》：“知足不辱，知
《战国策》：“起于青萍之末，浪成于微澜之间”。大的风浪都是从小风小浪开始的，比喻事物的发展都有一个从小到大的过程，要善于
情绪，作为人类心理体验的重要组成部分，是对外部世界和内部心理状态的一种反应，它包含了诸如喜、怒、哀、乐、惊、恐等多种复杂
认知层次高的人分析问题，体现了深厚的思维能力和广阔的视野。《易经》：“见乃谓之象，形乃谓之器”，告诉我们应该通过观察和理
有的人年轻时就能展现出超越年龄的思想深度，这往往是因为他们具备了一些特质，让他们能深入思考，洞察事物本质。《论语·为政》
创业失败和迷茫，但也是一个重新审视自己和寻找新方向的机会。很多成功的企业家都经历过失败，关键是要从中吸取教训。《论语·卫
在源远流长的中华文化长河中，老子《德道经》犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着深邃而独特的智慧光芒。这部著作不仅是中国传统文化的重
中国传统文化中，水常常被用来象征柔和、谦逊和适应性。老子《德道经》第五十二章《治水》：“上善治水。水善利万物而有静，居众
很多人定了一大堆计划，却陷入了计划控，计划越来越多，目标却越来越遥远。有人形容这种情况是间歇性自律和阶段性颓废。其实，关
人与人之间，相互影响。《庄子·内篇·齐物论》：“天地与我并生，而万物与我为一。” 强调了人与自然万物的相互依存。孔子说过
人生有三戒：克制贪念，消除嗔怒，远离嫉妒克制贪念。孔子《论语·里仁》）告诉我们“君子喻于义，小人喻于利”，强调君子应当以
也许是因为我们生活工作太快了，经常见到这类画面：画面1：一公司主管对一位工作慢的员工：“快点，再干得慢，要你干啥，不行就
《水浒传》中的杨志，绰号青面兽，因失陷花石纲丢官后，穷困卖刀。杨志遇到了恶霸牛二。牛二故意来惹事，想要夺取杨志的宝刀。杨
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，苏轼在《水调歌头·明月几时有》中的这段话，告诉我们一个残酷的事实：凡事不能绝
老子《德道经》第六十三章《朴素》：“见素抱朴，少私而寡欲，绝学无忧。”德“一”品格的修证，逐步地、持恒地修心炼己，减少私
《素书》中讲，“释己而教人者逆，正己而化人者顺。”放任自己而去教育别人，别人肯定不会听从；先端正自己然后再去教化别人，别
亲爱的父亲，您不说，但我懂。母爱如水，温婉而柔润；而父爱如山，伟岸而沉静。山环水抱，我就是享受这些的人。您的脸庞如风霜蚀
任何职业，如果认真去做，去拓展思路，都可以做到非常棒的专业程度，可以有更多的收入，创造更多的价值。比如老舍先生作品《骆驼
虚假两难选择谬误，导致生活中我们往往会陷入矛盾，要么把事情做到完美，要么就不做，两种选择都会导致焦虑，焦虑积累到一定程度
签名：研究老子德道经｜研读黄帝内经｜研学道医学｜研悟道家
