由于汉字在文化中的重要介质作用，中国汉字书法必然具有实用性和艺术性的双重属性，然而随着科技的发展，手写文字已经被电脑打字取代，书法的实用性应用领域日趋狭窄，取而代之的是艺术性的发展方向更为广阔，因此书法已经在向纯艺术的方向前进。

然而在当代中国书坛，依然有很多人不认同书法的实用性消失，不赞同书法向纯艺术方向的发展创新，一些书法家在坚守书法实用性的阵地，在一个日趋开放的大环境下，这些书法家无疑显得有些保守。

其中二田无疑是坚守书法实用性的旗手，田蕴章先生和田英章先生世承家学，以欧体为宗，并参以颜赵笔意，形成了自己的风格，特别是其楷书，更是被人尊为“田楷”。时人常将兄弟二人并列相提，成为一派代表。

尽管人们时常将两兄弟相提并论，如同一人，其实两人无论是在书法造诣还是在艺术素养上都有着很大的差别。从两人对待书法的态度来看，田蕴章先生更热衷于普及书法，更为关注书法的发展，与当代很多书法家无异。而田英章先生只关注“田楷”的教学事业，对书坛缺少关注，也很少公开参与书坛纷争，更像一位专注的商人。

两人在学书天赋上也有一定的差距，田英章先生很早便确定了自己的目标，那就是走印刷体的方向，并且坚定的向这个目标努力，最终形成了独特的个人风格，也就是“田楷”，从狭义上来看，“田楷”应该是田英章先生独创，与田蕴章先生无关。

而田蕴章先生则在走一条普遍的学书道路，靠努力的临帖寻求书风的渐变。田蕴章先生也曾主动求变，早年曾尝试参杂一些魏楷和隶书元素，一时间就写出了多种不同面貌的作品，并公开发表过，但是也许是因为自己看着也像江湖体，所以并没有坚持下去，此后又回到欧体的道路，抱着欧阳询的大腿再也不肯松了。从创新的信心和勇气来看，田蕴章先生远不及田英章先生。

而在艺术素养上，田蕴章先生一直以文人自居，强调书法家首先是文学家，其也表现出很浓厚的文人气质，但是他却缺少基本的包容性，排斥一切与自己不同的书法风格，纵观当今书坛，几乎很少有人受到田蕴章先生的赞誉，更多的是不赞同甚至是反对，并且毫无顾忌的公开表达对他人的批评，王学仲、孙伯祥、王镛等人都被田蕴章先生公开批评过，田蕴章先生所立的文人人设，更多的表现出来高傲和自负，而缺少必要的包容心。

田英章先生很少参与书坛纷争，也从来不公开表达对他人书风的批评，流传出来的大部分是在与人私下交流或内部授课时发表的言论，被好事者恶意传播，从这一点上，田英章先生表现出来了一名书法家最基本的艺术素养。

田氏兄弟在欧楷上下足了功夫，也在普及欧楷上做出了贡献，但是也将欧体推上了绝路，曾有人质疑为什么欧体很难入国展，很多书法家解释为欧体创新较难，但是也有人提出主要是写欧体很容易与田楷相似，田楷已经是二田自己的品牌形象了，容易造成版权纷争，这一版权将伴随着田氏兄弟终生，并在其子嗣中延续，由此来看，欧楷将被国展拒绝百年之久。

尽管当代主流书坛对二田书法并不推崇，但是不可否认的是，两兄弟对普及书法所作的努力和贡献，足以在中国书法史上留下浓重的一笔。