书法中临创的本质,决定了书写的效果!
现在通常把临帖笼统说成“临摹”,实际上“临”与“摹”是两种不同的学习古人碑帖的方法。临,是拿纸在碑帖旁边,观看字的形势笔
四海易文字的文章
现在通常把临帖笼统说成“临摹”,实际上“临”与“摹”是两种不同的学习古人碑帖的方法。临,是拿纸在碑帖旁边,观看字的形势笔
怎样才能将字写好?这是一切初学写字人的第一个问题。我对此问题将首先答以四字“必须悬腕”。这样不免有人要问:“不是首先要求
一、悟出笔法的:黄山谷说他自己“元祐间书,笔意痴钝,用笔多不到。晚入峡见长年荡桨,乃悟笔法”。荡桨跟用笔如何相通?黄山谷
临摹古代碑帖,天天跟古人打交道。过去有的人学字,有一种教训,就是迷古,认为古人的字就是好,不加分析,不辨优劣,一味地摹拟
尚“生”、尚“拙”,求阳刚之象是碑派大家书法审美旨趣的核心话语,孙伯翔先生亦是典型的例子。在书法中,“生”和“拙”的具体
从近十年中书协所主办的展赛来看,入选的作者越来越趋向于年轻化,十三届国展中00后逐渐形成了主力军,这是一个不争的现实。很
不妨先对这几位大家的技法试作分析。作为清代碑派书法大师级的人物,赵之谦金石书画均冠绝一时。他以南帖法写北碑,参以篆隶之势
碑帖融合论,出现于清碑派高潮之后,发展到当代,碑帖融合之路有了更广阔的视野。早在清道光年间,两位杰出的书家赵之谦(182
当代书家的抄写内容,几乎是千篇一律的古代诗词、语录及诸子笔记文字,很少有人写自己的文辞、自己的诗词或文章。有人讥讽这种文
其一是静这种静的特征首先体现在书家对静谧环境的渴求上,苏舜钦曾言:“明窗净几、笔砚纸墨,皆极精良,亦自是人生一乐。”洁净
2006年12月13日至18日,去香港、潮州参加了两地相继召开的“饶宗颐教授九十华诞国际学术研讨会”。香港的研讨会由香港
赵孟頫是元代最有影响的书法家。此文,我们以其行书《赤壁赋》为例,从书法本体的角度试对其艺术特色加以分析。第一,从字形来看
我们正在建设一个物质文明、精神文明和政治文明共同发展的和谐社会。和谐社会的提出,纠正了过去经济至上的观念,因为经济强大了
眼力,对于搞艺术的人来说,通常指辨别优劣、雅俗、高下的一种能力。所谓慧眼识珠、曲高和寡者,是也。有的人写写画画一辈子,作
可以说一次次创作上的不如意也促使我重新解读褚遂良的这部经典之作。首先,初期我经历了一个误区。我只看到褚体清秀纤瘦的表面现
近代书法家、碑帖学家、鉴定家和学者张伯英(1871~1949年),原名启让,字匀圃,号云龙山人、东涯老人,出生于徐州三堡
大多数学书法的人都知道“屋漏痕”和“锥画沙”这两个词。以往的书法理论,都把二者说成是中锋运笔的基本原理,至于什么是“屋漏
《张猛龙碑》是魏碑中的精华,影响深远,取法者众多。今略陈己见,以求同道赐教。一、斩钉截铁的方笔用笔书法以用法为上。随着书
书法美的创造离不开笔法,笔法技巧都归功于毛笔的运用。“惟笔软则奇怪生焉”,颜柳欧赵的楷书,同样的书体,却能给人不一样的感
赵熙是四川“五老七贤”之 一,他的书法在民国时代就被誉为“荣县赵字”。现在回顾整个20世纪书法,他岂止于此?称其书法为“
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