孔子传说：凤生虎养鹰打扇（六则）
一：孔子出世
相传，叔梁纥（he）与颜氏征在成婚后，住在鲁国的陬邑（今曲阜息陬zou）夫妇二人便去尼丘山祈祷苍天和山神，以保佑颜氏生个儿子。果然，时间不长颜氏就有了身孕，生下了一个男孩。这个男孩就是后来万世师表的大圣人孔子。
可是这个孩子生下来相貌十分丑陋，顶如反盂，中低而旁高，面有“四露”；眼露筋，鼻露孔，嘴露齿，耳露轮。颜氏见这孩子这么难看，哀声叹道：“好命苦，这般模样怎能养活成人!”
叔梁纥更是悲伤至极，遂把这孩子丢在尼山西边一棵柏树旁走了。
当时六月天气，比较炎热，孩子在地上哭着，突然山上来了一只老虎，在孩子身边转了几圈，便叼起来进了尼山脚下的山洞里。作为一般人认为这孩子会被老虎吃掉了，可老虎并没有吃掉这个孩子，每天老虎都按时给孩子哺乳。同时，一只老鹰也飞到山洞里，每天用翅膀为孩子打扇降温，这就是后人常说的“凤生虎养鹰打扇”故事的由来。这山洞便是现在的“夫子洞”，又叫坤灵洞。
再说颜氏自从孩子被丈夫扔掉以后，心里十分难过，时常想念孩子，经常在尼山脚下转来转去。这天，她走在山麓前坡的小道上，突然听到有孩子的哭声，便寻声而去，在山洞里发现了一个白胖的男孩，抱起来一看，竟是自己的儿子。颜氏喜出望外，抱着孩子急匆匆往回走。
为了快些回到家，颜氏爬坡翻沟，慌不择路，由于天气炎热，走了一会儿，颜氏又累又渴，再看看抱着的孩子，身上也脏了。这时，她的前面有一口井，便走上前去，轻轻放下孩子，想取些水。可是她围井绕了一圈，怎么也够不着水，于是就自言自语道：“井啊，要能把你搬倒，水流出来该有多好啊!”哪知她语声刚落，就听到一阵水流声，颜氏低头一看，这井真倾斜了，一股清水从井中流出。颜氏双手合十，感谢老天关爱保佑，然后手捧泉水喝了起来。真怪，这水又香又甜，喝下去通身清爽。顿时，一点累的感觉也没了。颜氏喝过水后，又接着掬起一捧捧清水，给孩子沐浴，然后回到了家里。
这就是扳倒井的由来，从此这口井的井壁倾斜，常年泉水如注，从井中向南流去，在颜母的庄旁形成了一条清澈见底的小溪。后来，人们为纪念颜母用泉水为孔子沐浴一事，便把那口井称之为“智慧泉”，形成的小溪称之为“智源溪”。
二：麒麟送天书
孔子上知天文，下知地理，无所不能，传说是麒麟送的天书而使孔子成了知识渊博的圣人。有一天早晨，曾子刚到学堂，孔子见了就把他叫到屋里。曾子问：“老师有事吗。”
孔子沉思了一会说：“参呀!今晚我做了个很奇怪的梦，梦见咱鲁国西部你家乡附近，冒出一股红色烟雾，久聚不散，又看见西部天上一只鹿一样的神兽，头上有角，身披鳞片，尾巴像牛…….
曾参接口说：“莫非老师遇见了麒麟?”
孔子又沉思了一会说：“麒麟现，圣人出，莫非是将有圣贤明君出现，或是来指点指点我呢?参呀，快备车，咱们去转一圈。”
曾参赶着马车出了西门，师徒二人急忙向鲁国西南武城方向赶去。
刚过一片沼泽，孔子就看见一个小孩正用石头砸一只麒麟，孔子急忙下车，向那麒麟走去，小孩见有人来即刻就溜跑了。
曾子走进树林，拨开杂草，把那只麒麟抱了过来。
麒麟见了孔子，两眼刷刷地流泪，孔子见麒麟受了惊吓，一边轻轻地爱抚，一边脱下上衣，盖在麒麟的身上。曾子赶紧给麒麟包扎被小孩砸伤的伤口。过了一会，麒麟安静下来，用舌头不时地添孔子的手。忽然从口中吐出三部书来，接着转身跑进了沼泽地里，不见了踪影。
孔子手捧三部经书恍然大悟，原来这是麒麟给送来的天书啊!
天书是用蝌蚪文写成的，谁也看不懂，只有孔子一人能看明白。孔子自得天书后，整日手不离卷，彻夜攻读，终于成了学识渊博通古晓今的大圣人。
三：宝砚
传说，孔子留给后世衍圣公一个砚台，是一只神奇的宝砚。它不但能研墨写文章，还能镇邪防身，整治坏人和活神仙呢。
秦始皇刚一当皇帝，就想把圣人灭掉。他下旨烧毁孔子的书，活埋读书的人。还扒孔庙毁孔像，十分猖狂。
起先，孔家衍圣公没有理会。后来。见他气焰越来越高，恶越作越大，就把那只宝砚拿出来了。圣人把宝砚放在桌子上，然后把它一立，秦始皇再拿笔写字，怎么也写不出来了。这就叫做"秦始皇灭圣人，墨不落纸”。这样一来，秦始皇的圣旨就下不成了，啥事也不能用笔记了，心里十分着急。有人告诉他说：“这是孔家圣人使用的法术。”
秦始皇怕了，他才知道，圣人不是好惹的，就再也不敢灭孔了。
还有一次，衍圣公跟张天师在一起闲谈。张天师仗着自己是活神仙，又有一双登云鞋，就对衍圣公夸口说：“我有一双登云鞋，想到哪里，就能到哪里。说上天，用不了一时三刻，就能回来。”
衍圣公见张天师大夸海口，就说：“我想让你回来，你能回来，不想让你回来，你就回不来。”
张天师不相信圣人有如此大的本领，两人就打起赌来：张天师上天去，取回一件东西，说定时间，若能按时归来，圣人服输；到时间回不来，张天师服输。
时间定好以后，张天师穿上登云鞋，“噌，噌，噌”不一会儿，就到了南天门。
孔圣人呢?只见他不慌不忙，稳坐案前。当张天师取了东西，回到半路时，衍圣公便把宝砚放在桌上，然后一立。这一立不当紧，张天师面前立刻出现了一座大山。这座山，上触天，下触地，挡住了张天师的归路。往上往下，躲不开，往左往右，绕不过去。只急得张天师团团转，一会儿就出了一身大汗。
孔圣人看看时间已过，就把砚台一放，张天师这才满头大汗地回来了。孔圣人说：“怎么样，天师，这回你算输了?”
张天师说：“是呀，我输了。不过，说起来也奇怪。我上天去的时候，路上没有碰上大山，可是刚回半路，突然一座大山挡住了我的归路。这是哪来的大山呢?”
圣人见他疑惑不解，笑了笑说：“那不是什么大山，而是我的这只砚台，说着又把砚台一立，对张天师说：“你再回去看看吧，那大山又该有了，张天师半信半疑，又登空一看，果然不假，还是那座大山又出现了。从此，张天师再也不敢在衍圣公！面前夸口了。
四：拜师项橐（tuo）
相传，有一年的冬季，孔子游说行教。一天，他到了一个地方遇到了一个小孩正在用树枝在土路上画画，这孩子就是后来的神童项橐。孔子凑近一看，见孩子画了一座城，孔子见他画得十分认真，画得很好，不忍心从上面踩过，便从一旁绕了过去。
孔子刚刚走过，不料项橐气恼了，甩掉手中的树枝说：“你这先生好没道理，放着城门不走，却绕道而过。”
孔子以为孩子误解了自己，便解释说：“我是看你城画得很好，怕踩坏了，才绕道而行，你应该感谢我才对啊。”
项橐不以为然地说：“城若不让人过，要城有何用，我画的城就是让大家进的。”
孔子见孩子说得有道理，很赏识他，就约他一路同行。因为冬天，树上的叶子早就落光了，只有松树和柏树仍挂着绿。项橐指着路边的几棵松树问孔子：“老先生，你说2松树为何冬天不落叶，天再冷也能枝青叶茂?”
孔子说：“松树心实不虚，所以才耐得严寒。”
“老先生说得不对，竹子倒是心虚不实，可是也跟松树一样耐得严寒。”孔子见孩子说得有道理，一时不知再说啥好。
两人走到一座城池的护城河时，正巧有一群鹅，哦哦地叫着跳进了水里，项橐又问孔子：“老先生你说说这鹅的叫声为什么这么响亮?”
孔子想了想说：“鹅的脖颈长，故能引吭高歌。”
项橐摇摇头说：“老先生又错了，那井里的癞蛤蟆，河里的青蛙脖子能算长吗?为什么却叫声震天不亚于鹅声。”
孔子满脸通红，嘴里没说出任啥，心里却暗暗佩服孩子的才智过人。
两人又往前走，来到城门口，忽然听到一阵阵吹吹打打的唢呐和锣鼓声，只见从城里走出一队送葬人。领头的孝子披麻戴孝挥舞着哭丧棒边走边唱，后面的一些人也没有哭的。
孔子见后心里很不愉快，正想走过去教训他们一番，却被项橐拉了过来。待送葬的人走远了，孔子去问项橐：“生之于父母，养之于父母，父母过世悲哭才是，刚才那帮人不但不哭，还边走边唱，成何体统？我去教训他们，你却把我拉住，这是什么道理!”
项橐反问道：“老先生你可听清他们唱的什么?”
孔子说：“唱的什么？没听清楚。”
“如果你连人家唱的什么都听不清，却要去教训人家，不知先生怎么对症下药?”项橐质问孔子。
这一同问倒把孔子给问住了，孔子问项橐：“你可曾听清他们唱的什么?”
项橐说：“听清了，他唱的是‘肥猪出了圈，野马上了套，金银入了柜’。”
孔子不解地问：“你可解这其中之意?”
项说：“这有啥难的，肥猪出了圈，就是闺女找了婆家，野马上了套，就是给儿子娶上了媳妇，该操心的事都操完了。”
孔子又问：“那金银入柜又作何讲?”
项橐说：“金银入了柜，是说父母亨尽天年有了归宿。老先生刚才讲过：生之于父母，养之于父母，这话不假，但是父母过世，儿子们不一定悲哭就好，有的人父母在世百般虐待，是不孝之子，父母死后，号啕大哭，以欺世人。而有的人却不这样，父母在世问寒问暖，百般孝敬，父母过世时，心中虽然悲痛，但却问心无愧。真正孝敬父母的人，悲痛只是装在心里，那些大哭大叫的人不过是做样子给别人看的。刚才那人一路走，一路唱，我看是个懂孝道的人，唱是有意警醒后人，并不为过。”
孔子听后，点头致意，暗自佩服这孩子的聪明，真乃“神童”也，遂拜项橐为师。
五：圣人涧
在陕西省潼关附近，有一条纵横南北的大山涧，当地人称它为圣人涧。
传说，孔子周游列国，带着百名弟子，从鲁国动身，一路西行，经过河南地，来到陕西潼关附近。一天傍晚，他们正要再往西行，坏了，一条大山涧拦住了去路。这条山涧，七拐八拐，望不见头尾。山涧的陡壁悬崖上，长满了杂草树枝，山风一吹，呼啦呼啦地作响。再往下看，黑洞洞的，深不见底。别说走过去了，就是站在山涧崖上伸头一看，也叫人心发跳，腿发颤。眼看着天色已晚，过又过不去，孔子和他的弟子们，只好原路折回，找了个有人家的地方暂时住了下来。
第二天一大早，孔子又来到高高的山涧悬崖上。他左看右看，还是找不到能通过的地方。心想：我要走遍天下，讲学问，传礼义，难道就真的隔在山涧这边，不能再往西去吗?山风掀起了他的长袍，心里乱极了。
看着老师为难的样子，弟子们也都十分着急。可是，谁也拿不出什么好主意。
过了一会，太阳慢慢升起。红红的太阳，照得地面暖烘烘的。孔子手打凉棚，往西这么一望，哟!一个小动物从地面上钻出来了。是什么?小老鼠?不是，比老鼠大；是小狐狸?也不是，又太小了。再仔细一看，黄黄的皮毛，短短的四条腿儿，一根长长的尾巴，身子可灵巧了。只见它钻出洞来，左瞅瞅，右看看，好像是在招呼它的小伙伴。真不假，接着又有一些同样的小东西钻出地面。一个，二个，三个…...好家伙，不一会儿就是一大群。它们好像老早商量好了似的，一个个抬起前爪儿，并在一起，向着太阳，向着孔子和他的弟子们，拜了又拜，如同欢迎来宾一样。弟子们都感到奇怪，问孔子说：“老师，这些小东西叫什么名字?”
孔子说：“这是黄鼠狼儿。”
大家都觉得好玩，就说：“咱快想法过去吧，说不定还能逮住几只呢。”孔子拦住大家说：“不得无礼。我们周游列国西行到此为止，无须再过这条山涧了。”
弟子们都很纳闷，纷纷问孔子说：“老师，你刚才还在寻找道路，准备通过山涧，再往西行，现在为什么又说不去了呢?”
孔子指着那些小东西儿，不无赞叹地说：“你们看看，那些小东西都把我们当成了宾客，远远望见，又是招手，又是下拜，多么令人赞服?小小黄鼠狼尚且如此深知礼义，何况人乎?”
众弟子一听，都觉得似乎有些道理，就随声附和地跟着孔子，从那条山涧边回来了。
据说，凡去过陕西的人，都在潼关附近见到过这种小黄鼠狼。每到早上八九点钟的时候，它们一个个钻出洞穴，对着太阳，拱手下拜。它们到底是拜太阳呢，还是迎接孔子呢?就谁也说不准了。不过，直到现在，潼关附近还有那条圣人涧。
六：鹅不吃腥
孔子师徒出游，来到一个庄园上。孔圣人问：“到什么庄了?”
公冶长说：“这是闵家大庄!”
“闵家大庄，不是你闵贤弟家吗?”
“是啊!”
“你闵贤弟可是个寒家哟!”
“虽然是个寒家，他却是一个宽宏大量之人呢!”
“子路、颜回，你们去望望，你们去敲敲门，要是你闵贤弟在家，咱就去，要是不在家，你们转身就回来!”
子路颜回就去了。一敲门，正好闵子谦正在家里。说：“哥哥从哪里来的?”
“不独俺来了，咱老师也来了!”
“咱老师在哪里?”
“在庄东头呢!”闵子谦一听，心中大喜。又见着俺老师了，忙乎着就到庄东头，把孔子请来了。
闵子谦对夫人说：“咱老师来了，办什么饭给老师吃呢?”
他夫人说：“现有白米，做米饭给老师吃行不?”
“老师吃米饭到行，就是没有什么就着吃呢?”
夫人说：“咱家还有两只鹅，咱把那只小的杀了吧!”
这就把小鹅绑了。又想，师徒四人加上我就是五个人，一只鹅哪够吃呀？罢了，杀大鹅!这就又把大鹅捆上了。大鹅和小鹅一阵阵“啊啊”乱叫唤。
孔圣人在前屋听得清亮的。心想，后宅这两只鹅不住声地叫，是怎回事呢?就问公冶长：“公冶长，你听听你闵贤弟家的鹅在说些什么?”
“老师你不知道，因咱师徒一来呀，他杀鹅给咱吃的。两只鹅打谱杀一只的，不知杀谁。大鹅交代小鹅说‘我死以后，你给东家好好看家，白天防备狼犬，夜晚防备花狐狸。你给东家把家看，好好地听话，无娘的孩子谁照看!'小鹅说‘我死以后，你甭哭你甭喊，我好比一个短命的孩子。你甭哭坏了身子。你也要好好陪伴东家把家看。白天防备狼和犬，夜间也得防备花狐狸'!”
孔圣人听了说：“你给你闵贤弟说吧，一对鹅，哪只也不准杀。他要杀鹅，咱就不在这里吃饭了!”
公冶长去找着闵子谦说：“贤弟，咱老师不准你杀鹅了。”
“不杀了?”“你要杀，老师就走!”闵子谦忙把两只鹅的绳子解开，鹅站起来就“哇啦哇啦”朝闵子谦施礼。闵子谦说：“你甭谢我，是前屋老师不叫杀你的，你去谢谢老师不斩之恩吧!”
这两个鹅就来到了孔子脚下，往上点了三个头，就要走。孔圣人说：“二鹅回来，下河不准你把鱼虾丧，你想活来它也想活。头上我给你按上个大疙瘩，从今往后，你口衔着青草念弥陀!”
从那以后，鹅就光吃青草，不吃腥物了。
