公元178年，就在汉灵帝在位时期，大概在黄巾起义爆发六年之前。某一天，汉灵帝忽然下令，在洛阳城的鸿都门外，新开设一所国家官办学校。
皇帝下令办学，这在历史上并不罕见。历朝历代的皇帝，但凡想干点正事的，基本上都会在教育上下功夫，开学校的更是数不胜数。
但谁都没想到的是，在汉灵帝下令办学之后，却引来了极大的争议！很多士族大儒，更是联名反对，认为这所学校没有任何存在的价值！
大家之所以反对，原因很简单：因为这所学校，教的并不是四书五经之类的儒家知识，而是教‘辞赋书画’之类的东西。
在当时的主流教育界眼里，所谓的诗文辞赋、琴棋书画，都只是‘小道’而已。这些小道，不过是用来玩乐的，根本没有什么价值！而汉灵帝开设这样一所学校，用国家的资源，来培养这样的学生，纯粹就是为了自己‘享受’。
最关键的是，按照汉灵帝的圣旨，这些学琴棋书画的学生毕业之后，也可以直接入朝为官！而且，如果他们得到了汉灵帝的赏识，还能升迁的特别快！远比其他学正统学问的儒家学子，更有优势。
这就让很多人无法接受了。
于是接下来，很多人开始批评这所学校的办学。大家更反对把这所学校的学生，直接提拔为官员。几乎所有人都认为，让一些只会琴棋书画的人去管理国家，对国家就是一场灾难！
但即便如此，最后，汉灵帝还是力排众议，将这所学校成功开办了起来。因为这所学校，位于洛阳城的鸿都门外。所以后来在历史上，这所学校就被称作是‘鸿都门学’。
在后世的史书上，提到鸿都门学，很多人总会下意识认为，这是汉灵帝昏庸无道的象征。毕竟，让一帮只会琴棋书画的人去管理国家，确实不太合适。
而且，汉灵帝设置鸿都门学，从很大程度上来说，似乎也是在满足自己的私欲。培养出来的人才，也完全是为了自己享乐的需求！在《三国演义》当中，这件事更是成了后来大家抨击汉灵帝贪图享乐的‘把柄’。
但事实果真是这样吗？
实际上，汉灵帝开设鸿都门学，背后其实并不单纯是为了自己的兴趣爱好。在这件事的背后，其实隐藏了非常深刻的‘政治目的’。这所人类历史上的‘第一所专科学校’，他的出现，根本原因其实是为了打破当时的学术垄断！
想要真正说明白这件事，我们还得从东汉的选拔机制说起。
因为历史原因，东汉从建立的那天开始，就基本全盘继承了西汉的各种制度。而在选拔机制方面，东汉则是继承了西汉的‘察举制’。
不过，对于汉朝的察举制，后世很多人其实存在很大的误解。因为我们历史教科书篇幅有限的缘故，书上有关察举制的内容极少。这导致很多人误以为，察举制真的就是单纯的‘推荐制’。下面的官员和地方豪强，想要举荐谁，谁就能上位！
这其实是错的！
察举制的本质，虽然确实是‘推荐制’。那些士族官员和地方豪强，确实能在很大程度上，决定一个人的选拔和升迁。但同时，在东汉前期和中期，他们又没法完全控制。
士族想要完全把持上升通道，把所有的名额都留给自己家，彻底阻绝上升通道。这其实要等到九品中正制出现之后，尤其是到了南北朝之后才行。
而在东汉时期，尤其是在东汉前期和中期，官员和士族，虽然能够影响选拔，但却不能控制选拔考试。而东汉高层，尤其是东汉前面的几位皇帝，其实也一直在极力打破这种垄断。他们生怕士族垄断了选拔权力。
也就是在这样的背景下，接下来，在整个东汉时期，皇帝和士族之间，开始围绕着控制上升通道的权力，相互争斗。
第一个变化，发生在当年刘秀刚刚建立东汉的时候。
因为历史原因，刘秀登基的时候，特别需要确立自己的皇位合法性。所以后来，刘秀大力推行谶纬之学，用谶纬之学的内容，来证明自己应该做皇帝。
啥叫谶纬之学呢？
简单来说，就是把原来的儒学，变成一个宗教！在这个宗教里面，老天爷的地位是最高的，孔子是这个宗教的教主。而人间帝皇的皇位属于谁，是老天爷说了算的！当年秦朝覆灭之后，老天爷决定把皇位给刘邦，所以刘邦才能统一天下。
而西汉灭亡之后，刘邦在天上实在看不过去了，所以就发下来一封信，表示要让一个叫‘刘秀’的人，来接班做皇帝。所以东汉这个皇位，就应该归刘秀。
为了证明自己的正统性，甚至于当时还有一个叫‘赤伏符’的东西。这个东西，就是刘邦从天上发下来的信。
因为这段历史，导致整个东汉时期，谶纬之学开始大行其道。在这之后，所有人读书的时候，除了要学原来西汉官方规定的那些教材之外，还得学谶纬之学。也正是因为这个原因，后来在整个东汉，神秘主义特别盛行。然后，中国历史上几个比较著名的宗教，就直接诞生了。
但是在刘秀这次修改规则之后，那些地方士族，很快就找到了规则的漏洞。因为谶纬之学这种东西，本来就没有标准答案，属于是谁说的都可以是对的！所以接下来，那些掌握了权力和财富的贵族豪强阶层，他们就开始逐渐神通，逐渐垄断察举制通道。
毕竟，在考核的时候，一个平民和一个贵族，说的谶纬之学和入学的内容，有可能相差并不大。但是考核官员在审核的时候，却可以凭借自己的好恶，说贵族说的是对的，平民说的是不对的。
这样一来，这套选拔机制内的操作空间，就很大了。
那该怎么办呢？
于是接下来，第二个变化出现了。在汉章帝时代，汉章帝注意到这些变化之后，果断开了一个‘白虎观会议’。这场会议，直接规定了标准教材和标准答案。标准教材就是儒家那几本经典，标准答案就是三纲六纪。
不管你是贵族还是平民，只要你说的内容是标准答案，那么审核官员也不能直接说你是错的。到了这个阶段，就算那些审核的官员，他们真的有私心，也不敢公然在察举制考核当中袒护谁。
因为到了这个阶段，很多问题，已经有了标准答案。
而再之后，第三次变化，则是发生在汉顺帝时期。因为在汉顺帝时代之前，蔡伦刚刚发明了纸，导致大家书写文字的难度大大降低了。于是到了汉顺帝时代，汉顺帝直接下旨，以后考试的时候，还需要加上笔试的内容！
因为汉章帝和汉顺帝的改革，导致东汉的察举制考核，变得更难被控制了。在当时的社会环境下，如果某个考官，真的为了自己的利益，直接在考核的时候‘指对为错’。某个平民明明说的是对的，但考官非说他是错的，那接下来，这个考官是要被问责的，这辈子估计都毁了。
从今天的角度来看，这种选拔方式，当然还有很大的漏洞。但在当时那个时代，能搞出这种水平的选拔制度，其实已经很不容易了。
而接下来，面对越来越严密的选拔机制，那些地方士族们可操作的空间越来越小。但很快，他们就找到了一个新的漏洞。
这个漏洞，叫做‘释经权’。
简单来说，国家虽然规定了几本专门的教科书，所有人统一都学这几本书。但如何理解这几本书的内容，怎么给这几本书写教辅材料，那就不是皇帝说了算了！
于是，从东汉中期开始，一大批以‘释经’起家的士族官员，比如马融、郑玄、卢植等人，开始迅速出现。类比现代的话，这些从事‘释经’工作的大儒，有点像开培训班的‘教培老师’。他们会根据自己的理解，给已有的儒家经典做各种注释，然后来教育学生。
通过释经的方式，士族们再次开始控制了考核机制。原因很简单，尽管大家学的都是标准教科书，考试的时候考背书，大家背的可能都一样，无法分出高下。但接下来，要考对书上内容的理解时，那些寒门子弟就完全不行了！
因为他们压根就没学过这些‘理解’，这些‘理解’，都是那些士族自己写的，然后他们再拿来出考题。这样一来，自然只有他们的后人和学生，能够答得出来了。
从东汉中期开始，这种情况，开始变得越来越严重。尤其是到了汉桓帝在位后期的时候，随着地方士族力量的迅速崛起，这些士族官员，甚至敢直接和皇帝争权，敢扶持自己喜欢的外戚上台。到了这个时候，士族们对察举制考核的控制力度，已经非常惊人了！
这个结果，其实直接决定了东汉的历史走向。
然后，汉灵帝上台了。
作为东汉后期最有名的一个昏君，汉灵帝在位期间，确实做了不少昏聩的事情，而且也确实贪图享乐。但同时，历史上真实的汉灵帝，并不是一个什么都不懂的皇帝。相反，他的政治手腕很高，对皇权的控制能力也很强。
用现代的话来说，那就是‘你可以说他坏，但你不能说他菜’。
而这样的汉灵帝即位之后，自然也很快注意到了士族把持察举的情况。从汉灵帝的角度来说，汉灵帝非常反感士族们擅权，尤其是反感士族们抱团。为了打击士族，汉灵帝甚至还直接发动了‘第二次党锢之祸’，囚禁了大量的士族官员。
但这些行为，显然无法从根本上打击到士族的根基。
在很长一段时间里，对于如何打击士族，汉灵帝其实一直都很头疼。因为多年的发展之后，汉朝的地方士族，已经有了极深的根基。一旦动了他们，很容易会导致东汉的政权崩溃。而如果不打压他们，他们又会迅速抱团，继而威胁到皇权！
所以，汉灵帝到底该怎么做，才能扭转东汉的衰落呢？
对于这个问题，后来汉灵帝可能想了一辈子，都没想出答案。但是对于如何打压士族，汉灵帝却找到了办法。
在汉灵帝看来，那些士族们之所以势大，主要是他们手里有两张最重要的牌。第一张牌叫做土地，在地方郡县当中，这些士族豪强靠着自己在当地的影响力，大肆进行土地兼并。导致一个县的耕地，超过一半都属于一个家族。这个家族，可以直接控制当地的经济命脉！
对于土地的问题，汉灵帝觉得，自己暂时还是不能动的。毕竟，一旦动了土地，那就等于是彻底和士族们撕破了脸，接下来就一定会天下大乱了。当年东汉刚开国的时候，刘秀曾经想过要动土地，结果差点把国家搞到崩溃！到了汉灵帝这里，汉灵帝就算再怎么自大，他也不可能觉得自己比刘秀还厉害，所以暂时自然不敢碰土地这个顽疾。
而士族的第二张牌，就是教育。或者说，是对察举制的垄断。
因为之前那些历史，到了汉灵帝时期，士族们对于察举制考核的控制力度，已经又上了一层。普通寒门子弟，想要通过察举制考核改变命运，已经更难了。
于是，此时的汉灵帝，就想要打破士族的垄断，重新恢复察举制的上升通道。
但很快，汉灵帝又发现，自己做不到。
首先，东汉的标准教科书已经确定了，汉灵帝根本改不了。如果他要改标准教科书，那就等于是在打自己祖宗的脸，说当年汉章帝做错了。只要他敢提这件事，士族们就会直接暴起，直接掀桌子。
其次，对于释经权这一块，汉灵帝也动不了。不是他不想动，而是他动不了！因为那些士族大儒，在释经注文领域，已经有了很深的造诣。就算汉灵帝自己重写一份标准的释经内容，也不可能超过其他所有大儒。
只要这两块内容动不了，汉灵帝就不可能撼动，士族们对于察举制的控制权。
而顺着这个思路，接下来，汉灵帝很快就又想到了一个新点子！
既然我动不了原有的上升通道，那我再开辟一条新的上升通道，不让那些士族插手，这不就得了吗？
就这样，鸿都门学出现了。
在开设鸿都门学之前，汉灵帝自己首先以身作则，写了一篇洋洋洒洒的《皇羲篇》。据史书记载，完整的《皇羲篇》一共五十章，辞赋水平极高！单论作赋，汉灵帝绝对是‘大家’的层次。而且最夸张的是，汉灵帝写这些东西的时候，才刚刚二十出头！
但可惜的是，后来，这些东西今天我们已经看不到了，根本就没传下来。
至于原因，大家不用想也知道了。
然后，靠着这篇《皇羲篇》，汉灵帝开始招生。招生的条件有两个，一是要汉灵帝本人亲自下令征召，二是要会写汉赋。而这帮人来了之后，唯一的学业，就是参考汉灵帝的《皇羲篇》，去写新的汉赋。
再之后，汉灵帝又在这个基础之上，再次扩招，招收了不少学习绘画和书法发明的人才。这些人来了之后，根本不学以往的那些‘经学’，而是学习辞赋书画。
而等到他们毕业之后，汉灵帝则是直接下令，将他们提拔为侍中、尚书，或者直接塞到三公的办公室。总之一句话，从这里毕业之后，汉灵帝会把他们直接塞到各种要害部门，而且是强制性的！
就是靠着这种手段，汉灵帝强行打破了士族集团的垄断，另开了一条上升通道。
这件事，虽然被后世骂的特别惨，很多人认为，一帮写字画画的艺术家，根本无法承担管理国家的责任。但从现代的角度来看，这其实也可以理解。
毕竟，在东汉时期，能供养孩子读书的家庭，家里的条件就已经不差了。而能够支持家里的孩子学写字绘画的家庭，则必然条件更加优渥！但同时，他们可能又不是高层士族，没法通过察举制考核。
这样的家庭，后来我们称之为‘寒门’。
而汉灵帝提拔的这些人，他们除了会绘画写字之外，其实正统的教育，也都接受过。最关键的是，汉灵帝直接征召提拔他们，等于是绕过了士族们把持的上升通道，这才是最重要的！
但遗憾的是，这所世界历史上‘第一所专科学校’，仅仅开了几年之后，就无疾而终了。原因很简单，因为仅仅几年之后，黄巾起义就爆发了。而黄巾起义爆发之后，汉灵帝就没空再去管这些事情。再过几年之后，汉灵帝更是直接去世了。
等到汉灵帝去世，董卓入京，天下大乱之后，那就更没人去管这所新学校了。
但即便如此，鸿都门学的出现，还是直接改变了后来文化史的发展。正是因为这所学校的出现，导致书法、绘画和辞赋等内容，迅速进入了高层士族的眼里。
所以在东汉的历史上，我们就会发现一个很奇葩的情况：在东汉稳定时期，虽然也出过张衡这样的辞赋大家，但东汉的整体文艺水平其实并不高。因为在这个朝代，聪明人都去琢磨谶纬之学，琢磨怎么通过察举制考核，根本没人琢磨文艺方面的内容。
但是等到天下大乱之后，一大批名垂青史的顶尖人才，却突然出现了。
在辞赋方面，出现了曹操、曹植、建安七子这样的惊世大才！在书法方面，出现了钟繇这样的楷书开山之人！在绘画方面，出现了曹不兴和卫协，间接启发了后来东晋时期的顾恺之等人。在音乐方面，则是出现了杜夔和阮籍等人。
而在东汉稳定时期，请问，有什么特别有名的书法家、画家和音乐家吗？
而这一切，最初其实都是开始于鸿都门学的出现。
尽管那些牛人，大多没上过这所专科学校。但这所学校的出现，却打破了大家对于文化的认知。在这之后，很多聪明人开始往文化艺术方面动脑子了。
从这个角度来说，汉灵帝的这个选择，也算是为后来历史上灿烂的文化艺术，开辟出一条新的道路。历史上的汉灵帝，虽然确实是一个昏君。但至少在文化发展发明，他其实也是做出了一定的贡献的。
