我想在每个人的心里，都有一座属于自己的，载满回忆的山川，泰山，这座屹立于中国东部的巍峨大山，不仅是中国五岳之首，更是中华民族的精神象征。
当我们回溯到100多年前，那时的泰山与今日相比，有着截然不同的风貌与氛围，在那个没有门票的年代，泰山以一种更为原始、更为质朴的姿态展现在世人面前。
今天和大家一起感受一下百年前的泰山，感受那份未经雕琢的壮丽与荒凉。
在泰山的山脚下，错落有致地散布着一排排低矮的民居，它们仿佛是泰山这位古老巨人脚下的谦卑臣民，静静地守候着岁月的流转。
这些民居，大多由青石、红砖和黄土砌成，屋顶上，覆盖着厚厚的青瓦，有的已经长出了青苔，与周围的环境融为一体，显得格外和谐。
100多年前的泰山，还没有门票这一说，这意味着，无论是达官显贵还是平民百姓，都可以自由地踏上这片神圣的土地，感受泰山的巍峨与壮美。
这种自由与开放的精神，使得泰山成为了一个真正意义上的公共空间，一个让无数人心灵得以栖息的圣地。
那时的泰山，没有如今拥挤的游客、喧嚣的商贩，只有偶尔传来的鸟鸣，和风吹过树梢的声音，那时候的一天门虽然看上去比较破旧，但是还是很有古韵味的。
人们可以悠闲地漫步在山间小道，感受大自然的宁静与和谐，这种自由与宁静的氛围，让泰山成为了一个远离尘嚣的世外桃源。
“泰山石敢当”作为一种护佑人民平安的吉祥物，在北方各地，尤其是泰山周边地区有着广泛的分布，在泰山登山路上的村庄，如敢当谷等，游客常常可以看到房基上刻有这种字样。
在当今不管是泰山，还是武功山，都会有轿夫抬着上山，谁能想到这样的情形在百年前的泰山就已经有了，1913年的泰山，这是轿夫抬着游客上山的画面，
轿夫们身着简朴的衣裳，肩扛沉重的轿子，步履稳健地行走在崎岖的山路上，他们基本都是光着膀子的，因为汗水早已经将衣物浸染。轿子中的游客，或坐或躺，享受着轿夫们提供的便捷服务，脸上洋溢着满足与惬意。
在登山的途中，一位“裹着小脚”的妇人，在伏虎庙牌坊下，她停下了脚步，或许是因为爬山又累又疲惫，她坐在牌坊下的石头上稍作歇息。
这位年轻妇人，穿着很传统的中式服饰，料子看上去并不华丽，但干净整洁，她的一双小脚比较引人瞩目，显得与周围的环境有些格格不入，但也确实代表了那个时代女性特有的风貌。
南天门，作为泰山的重要景点之一，连接着中天门与玉皇顶，是登山者必经之地，那时候的南天门，却有一种荒凉与孤寂的氛围。
这里的荒凉并非是一种破败与萧瑟，而是一种历经沧桑后的宁静与淡然，从照片中也能看出，南天门下没有熙熙攘攘的游客，只有几座简陋的庙宇，和几处破败的亭台楼阁。
作为泰山的最高峰玉皇顶，海拔有1545米，是无数登山者心中的圣地，看这张百年前的玉皇顶的照片，有一种孤独的巅峰之感。
站在玉皇顶上，俯瞰群山如黛，远眺云海翻腾，一种“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情油然而生，可对于当时的泰山来说，这份豪情却伴随着一种难以言喻的孤独感。
那时候的泰山中天门附近，周围不仅有很多的古建筑，还是很多轿夫的载客圣地，上面照片中就是，几名轿夫正静静地等待着载客的机会，
这些轿夫大多身着朴素的衣裳，尽管他们的衣衫可能破旧，但他们的眼神中却闪烁着对生活的坚定和希望，仔细看，他们脸上带着笑容，在艰苦的生活中他们也能谈笑风生。
泰山的碧霞祠，这样看上去也挺壮观的，虽然可能历经岁月变迁而显得有些年久失修，但其整体的宏伟气势和历史韵味依然令人震撼。
在香亭内，常常可以看到道士的身影，他们身着道袍、手持法器，与游客不同，道士们是碧霞祠的真正守护者和管理者，他们不仅负责日常的祭祀和法事活动，还承担着传承和弘扬道教文化的重任。
著名的泰山十八盘，光听名字就让人双腿发软，它起始于对松山谷底，蜿蜒曲折，直至南天门，全程布满了1600多个台阶，是攀登泰山过程中最为险峻、最为考验体力与意志的一段路程。
走在十八盘上，每一步都似乎要耗尽全身的力气，站在台阶上抬头望，前方的台阶仿佛直通天际，与蓝天白云相接，给人一种既神秘又庄严的感觉。
爱身崖（又名舍身崖）是一座具有深厚历史文化底蕴和自然风光的三面陡峭悬崖，爱身崖位于泰山日观峰的南面，是泰山上一处引人注目的自然景观。
它的三面都十分陡峭，下方即是深渊，给人一种惊心动魄的感觉，站在崖边，可以俯瞰整个泰山的美景，云雾缭绕，山峰连绵，令人心旷神怡，不过要小心哦。
在半山腰俯瞰泰山，眼前的景象虽然不像现在一样风景如画、秀丽动人，却自有一番雄伟壮丽之姿，山势巍峨，层峦叠嶂，云雾缭绕其间，给这座古老的山脉增添了几分神秘与庄严。
这些百年前的泰山老照片，都是由一位外国摄影师所拍摄的，他在爬山途中，却发现一路上竟未遇见一个游客，或许正是因为当时的社会环境，人们连基本的温饱都难以保障，更别提有闲情逸致来爬山赏景了。
100多年前的泰山，不仅是一片自然风光旖旎的胜地，更是一片人文底蕴深厚的沃土，在这里，自然与人文和谐共生，共同谱写了一曲动人的乐章。
那时的泰山，山间小道两旁古木参天、翠竹依依，各种奇花异草争奇斗艳，这些自然景观不仅为泰山增添了几分生机与活力，更成为了登山者心灵得以栖息的港湾。
二三十年代的泰山五大夫松，作为泰山上一处历史悠久且备受瞩目的景观，承载着丰富的文化内涵和自然景观价值，松树下，常有游客驻足观赏，拍照留念，历经风雨，最终只剩下了照片中这两棵松树。
1906年的万仙楼，周围绿草如茵，还有正在上山途中的游客，万仙楼是游客登山朝圣的必经之地，穿过天阶，就可以一睹其壮观的身姿。
万仙楼不仅建筑宏伟，文化内涵也极为丰富，它传为泰山群仙聚会、议事讲经的地方，楼内供奉着碧霞元君等神仙，殿内塑有128位神仙形态各异、栩栩如生。
这个就是万仙楼内供奉的碧霞元君，是中国道教文化中极为尊崇的一位女神，尤其在泰山地区，她的信仰深入人心，是泰山信仰体系中的核心人物。
碧霞元君的起源有多种说法，其中一种认为她是东岳大帝的女儿，因修炼得道而成仙。另一种说法则称她原本是普通民女，因心地善良、乐于助人，死后被天庭封为碧霞元君，负责庇佑众生。
作为泰山上一处历史悠久的桥梁，步云桥经历了从木桥到石桥的变迁，在1906年，步云桥是一座木质桥梁，连接着泰山的不同景点，为游客提供了便捷的通行之路。
木质结构的步云桥虽然轻盈美观，但在面对自然力量的冲击时显得较为脆弱，据记载，步云桥曾多次遭受山洪的冲击，导致桥梁受损，为了应对自然灾害的挑战，提高桥梁的耐久性和安全性，步云桥在经历多次山洪冲击后被改建成石桥。
从古老的庙宇到精美的石刻，从传说故事到民俗风情，泰山的人文底蕴如同一条流淌不息的河流，滋养着这片土地和这里的人们。
随着岁月的流逝和时代的变迁，泰山也经历了从荒凉到繁华的蜕变，如今的泰山，已经成为了一个举世闻名的旅游胜地，每年都吸引着数以百万计的游客前来观光游览。
泰山红门宫的和尚，在当时，摄像机还是比较罕见的，或许这些和尚是看到摄影师了，才一起拍下了这张照片，他们有的坐着有的站着，看上去还有一丝孤寂。
回顾那时候的泰山老照片，我们不禁为那份别样的壮丽与荒凉所震撼，那时的泰山，凭借独特的魅力和气质，成为了无数人心中的圣地。
随着岁月的流逝和时代的变迁，泰山也经历了从荒凉到繁华的蜕变，如今，泰山已经成为了一个举世闻名的旅游胜地，但其所承载的精神与意义却永远不会改变。
泰山，这座矗立在中国东边的雄伟大山，不光是中国五岳里的老大，还是咱们中华民族心里的一个精神图腾。
它就像个历史的见证人，看着咱们中华民族起起伏伏，承载着好多人的梦和盼头。
