许多人愿意“行善、做善事、做好事”，也许为了“积德”，带来“福报”；这也有一定道理，因为“善有善报”。
然而，一些人主观上也做了一些善事，但不见得有什么福报、或福报很小；这是为什么呢？
因为“行善积德”分为三种，第一种福报最大、第二种福报很小、第三种几乎没有什么福报；大部分人的“积德”，是后两种，所以没有什么“福报”、“回报”。
是哪三种？
1、阴德。
就是自己做了好事、善事，别人不知道、公众更不知道；这就叫“阴德”。“阴德”的福报最大，大到难以想象，会绵延数世，连自己的家人子女、都享“阴德之福”，就是常说的“积下了阴德”。而且，这样的“阴德”，“积”的越多、福报越大。但前提是：自己做的善事，他人丝毫不知；一旦别人知道了，就不是“阴德”。
2、明德。
“明德”，就是自己做的善事，别人、公众知道，是“明面上的”；有的善举，
甚至是媒体报道，几乎无人不知。这样的“明德”，没有什么福报，几乎为零。这就是为什么许多“善人”抱怨“行善没有好报”，因为那是“明德”、所做的善事别人知道。
3、显德。
“显德”，就是“显摆、显示”，做点小善事，生怕别人不知道，到处宣扬、
宣传，最好是全世界人都知道，让人们尊重他、拥戴，“看这个人多么有道德！”结果，人们厌恶、反感，将其取名为“作秀”、“有为而善”。事实是：这样的“显德”，不但没有福报、功德，反而有害、会带来严重后果、祸事。因为动机就不纯，不是真正的行善，只是出于某种目的，“做做样子”而已。
所以，一个人如果真心想“积点德”、获得一点“福报”，自己做的那些善事，不要让人知道，有意的隐藏起来，别人、公众丝毫不知情。
这样，就是“阴德”，福报巨大，简直是惊人的，是真正的“功德”。当累积到一定程度，就是“功德圆满”，有意想不到的各种“福”。
至于“明德”，花出一些钱财，做了一些善事、善举，只可惜，别人公众知道了，这样，也许会博得公众的一点尊重、赞誉，但是，却没有任何的福报；总体来说，是“了无功德”、“无用功”。
还有那些“显德”，生怕别人不知道自己做了“雷锋之事”，到处显摆、宣扬，让人们尊敬自己；这样，不仅公众厌恶、不尊重，还会给自己带来祸事、灾祸。因为不是真心“行善”，是出于某种自己的目的、是“私心、私利”；所以，盼望所有人都知道自己行善了、捐钱了。结果，非但没有“福报”、还是“祸报”。
就“人事、人世、人间”来说，一个人做点好事，人们是尊重的；但是，如果自己显摆、卖弄、到处对人说，这样，人们就反感、厌恶了，反而不尊敬。这个道路，想必许多人都懂；就是老子说的“自伐者无功”。
也许有的人说，自己行善做好事、就是行善而已，没有追求福报。如果有这样的人，这是个伟人。
但是，现实生活中的绝大部分人，是追求、也需要福报的。因为生活中充满了灾祸、不幸、意外、无常，所以，祈求通过“行善”、来获得福报，一定程度上减少减缓灾祸不幸。
这也是人之常情，比如：自己的儿子或丈夫，在煤矿井下干活、开大卡车跑长途运输、是军人上前线了、电力工人高危作业、渔船上出海打鱼······这些工作、生活，本人或家人追求一下“福报”，不是再正常不过了吗。
很多人就想到“虔心向善”、通过行善获得一点福报，尽量不让灾祸发生、或者发生的程度减弱一些。
但是，“方法、状态、模式”不对；那就是：善事不要让人知道，这样就是“阴德”；如果有意无意让别人知道了，不过是“明德”，没有什么福报；至于“显德”，不但没有福报、还有害。
如果知道这个道理，并在实际行为中克服，就是好事了。然而，这需要一定的“自制力”、“克制力”，因为说不定“忍不住”说出来、或着有意让人知道，这样，就没有福报了。所以，“自制、自律”是很重要的。
还有一种相反的情况，那就是“缺德”，坏事干尽、欺压人民、占人便宜、行凶作恶，等等。这样的“恶、缺德”，当然是“恶报”，只是“迟早”而已。
因而，应该“积阴德”；最主要的、就是“行善不能让人知道”。
