1972年，临近春节的内蒙古欢天此地，虽说还不到蒙古族同胞的春节，但汉族朋友早已将气氛烘托起来了。

这天蒙古族放羊娃“巴雅尔”挺高兴，赶着牲畜来到阿鲁柴登毛乌素沙漠北部一处牧场，竟然无意间发现了大量黄金，居然还挖出了一只“金鹰”。

说是放羊娃，其实巴雅尔已经十多岁，这个年龄在当时也称得上“蒙古汉子”了。

1972年，内蒙古早已成了自治区，巴雅尔家住伊克昭盟杭锦旗，阿门其日格公社，桃红巴拉生产队。

深冬的蒙古天寒地冻，但巴雅尔心里挺高兴，照常赶着牲畜到阿鲁柴登毛乌素沙漠北部的一处牧场放牧。

那里是一片沙漠戈壁，牲畜们只能四处游走，用嘴拱食着积雪下稀疏的草芽。

几条狗将牲畜群管理的井井有条，巴雅尔一看没什么事，开始信步在牧场中游走，忽然发现几只羊站得特别高。

再仔细看，并不是几只羊故意站得高，而是那个位置明显比其他地方高出一块，难道是沙鼠窝？

蒙古沙鼠可不得了，这东西是破坏草场的大祸害，一冬下来不知要啃坏多少草籽、草根，草都给它们吃了，牛羊吃什么？

当然，这也不全是坏事，蒙古沙鼠个头大，皮毛、肉、油都能换钱。

巴雅尔认定这是一处沙鼠窝，二话没说，唤来一条大狗直奔过去；蒙古狗极通人性，两只爪子开始奋力刨沙土，结果沙鼠没找到，竟然刨出一块黄澄澄的东西。

巴雅尔就在旁边，看到黄澄澄的东西也很奇怪，捡起一看，竟然是一块带有花纹的“金牌”。

这下把孩子乐坏了，开始帮着大狗一起刨沙土，不一会儿挖出老大一个沙坑，出土的黄金更多了。

毕竟是沙地，巴雅尔又没带着工具，累的他和大狗呼呼直喘，两只手也被沙土刮得生疼；巴雅尔有办法，在大狗耳边嘱咐几句，这狗真通人性，听了主人的话扭身就跑。

这一幕看似挺神奇，蒙古狗有这么灵性吗？别不信，1972年的内蒙古，无论你是蒙古人还是汉族人，家里必备几只大狗。

别说放羊，诸如跟狼斗、通风报信，甚至救出暴雪中的主人等，那都是常有的事。

巴雅尔养的狗也不差，虽说不能说人话，但“叫人”还是没问题的。

没过半小时，大狗后面跟来几个少年，原来巴雅尔没让狗去喊家里的大人，而是唤来了几个小伙伴，而且他们也带来了自家的大狗。

这下可好，十几只大狗，加上几个半大小伙子，不一会儿就将沙坑扩大了一倍，挖出的金器就更多了.

蒙古人豪爽，虽说是几个半大小子，但面对黄金不争不抢，谁看到算谁的，就这样挖出了几十件各式金器。

如果在今天，几个小伙子或许马上能意识到这些金器是文物，但在1972年的偏远地区，没几个人知道“文物”究竟是什么。

就比如巴雅尔为首的几个小伙子，虽说知道挖出的是黄金，但并不清楚这些东西的价值；于是，几个小伙伴商量着怎么将这些黄金换成钱，去皮毛收购站肯定不行。

1972年，能兑换黄金的只有银行，于是5个小伙伴将这些东西砸扁，一起前往银行兑换；银行的工作人员见到这些也很惊讶，几个小孩怎么会有这么多黄金？

询问之下，5个孩子也不隐瞒，老实回答说“沙鼠窝里挖的”。

这里插上两句，由于历史、习俗的原因，蒙古少有发现古墓的存在，连银行的工作人员也没想太多，认为“沙鼠窝里挖黄金”就是个笑话。

5个孩子拿来的黄金共有1200多克，这在1972年无疑是一笔“巨款”。

没有不透风的墙，孩子们拿着那么多钱回家，大人们能不问嘛？银行的工作人员，能不把“沙鼠窝里挖黄金”的事告诉别人吗？

就这样，以后的日子里，那处“沙鼠窝”开始热闹起来，周围群众纷纷拿着工具去挖黄金，据说出土了不少宝贝。

直到1973年，“阿鲁柴登毛乌素沙漠发现大量黄金”的消息才传到文管所，当时由“李作智”、“田广金”两位专家带队前往调查。

经鉴定，这处所谓的“沙鼠窝”是两座已被破坏的古墓，由于时间隔得太久，连墓中的棺椁、墓志铭等都没有找到。

“保护性发掘”就此展开，考古队也开始收缴周围百姓手中的“黄金”，文物大部分被追回。

社员主动上交228件、4000余克（8斤多）黄金器皿，除此外还有银器、玉器、铜器、兵器等。

经专家鉴定，这两座古墓应为2000多年前匈奴贵族的墓葬，出土的大量金银器也从侧面证明了墓主人的尊崇身份。

与此同时，当地银行也传来了消息，“巴雅尔”为首的5个孩子也由此成了主要调查对象。

稍显遗憾的是，当时孩子们嫌金器碍手，于是将不少东西砸扁，本意拿着方便，却成了“毁坏文物”。

这下问题严重了，文管所立即向上级汇报，并请求公安部门帮助，“巴雅尔”等5人随即被批捕。

在这些被砸扁的文物中，有一件上面还残留着砸碎的玛瑙、绿松石等镶嵌物的碎片，虽说原貌已然看不出，但基本可以确定，这是一件类似头饰、冒顶的黄金器物。

本次考古出土各类文物千余件，仅一级文物就达200多件，尤其被孩子们砸扁的“鹰顶金冠”更是价值连城。

后经修复，“鹰顶金冠”通高7.3厘米、带长30厘米、周长60厘米、重达1394克，专家称之为“匈奴王金冠”。

其最醒目的是展翅欲飞状的“鹰形冠饰”，对此巴雅尔深有印象，当时有人还说“挖出了一只金鹰”。

但是，鹰形冠饰的材质并不是纯金的，因此没有得到孩子们的青睐，最终被砸扁与其他金器混在一起。

除了鹰形冠饰，整件“金冠”还有半球形冠顶、冠带组合而成，上刻精美浮雕和动物纹饰，尤其四只狼和四只盘角羊组成的“咬斗图”最为吸引专家。

这是迄今发现的少数民族文物中经常出现的图案，再有“鹰形冠顶”的润色，更加凸显了2000多年前“匈奴王”的彪悍。

“匈奴”想来不用多做介绍了，历史上无论秦始皇修长城也好、汉刘邦以及数代汉帝与之“和亲”也罢，这些无不诉说着匈奴传奇。

《史记》、《资治通鉴》无不将匈奴单独列传，著名的“胡服骑射”就是赵武灵王根据匈奴改革的军武服饰，史称“胡冠”，也就是头盔的雏形。

从文物角度出发，这顶“鹰形金冠”代表了2000多年前，北方匈奴民族的最高工艺水平；到了今天，“匈奴王金冠”更是最能代表匈奴人的艺术珍品，国宝级文物。

以市场评估，这顶“匈奴王金冠”的价值已远远超出其黄金材质，至少值7个亿。

但在考古专家眼中，这顶金冠就不是一串数字所能表诉的了，说“无价之宝”也不过分，如今就珍藏在内蒙古博物馆中。

再说“巴雅尔”为首的几个孩子，虽说曾破坏文物，但没有他们最先发现，或许“匈奴王”就不会现世；5个孩子功过相抵，但从银行兑换来的钱还是要上交的。