在我国的传统观念中，家族传承是相当重要的，而家族传承的一个“证据”就是“族谱”。此前有不少网民开玩笑称，没有人能拒绝“族谱单开一页”的诱惑，这已经显示出族谱的重要性。
同样的，对于传统的中国人来说，被从族谱上除名也是一件非常严重的事情。有些人在年轻的时候不太注重这些，但等到年纪大了，也会想到要“落叶归根”，这时候，家族的重要性似乎就又显示出来了。
此前网上流传的一位退休副厅京官的经历，就说明了这一点，不过，从他的故事中我们也可以学到一点：在决不徇私和族亲关系之间，似乎是很难平衡的。
· 山村里走出一个大学生
宗族关系在我国的传统社会中是相当重要的一种关系，我国有很多村庄实际上也是基于这样的关系而存在的，在我国一些地方，村里的大部分人都是一个姓，也有一些“沾亲带故”的亲戚关系，这其实就是一个庞大宗族，在这样的村庄里，大家有什么问题相互帮忙都是很正常的，更大程度上来说是“不得不帮忙”的，因为你今天帮助了别人，明天别人才会来帮助你，而一旦你拒绝对他人的帮助，就可能会承担“严重”的后果。
网络上流传着一个退休副厅京官的经历就说明了这一点。这位退休的京官并没有透露他的姓名，我们就暂且叫他老唐，老唐出生于一个小山村里，村里大部分人都有一些亲戚关系，族谱也是村里很重要的“财产”。
老唐天资聪颖，读书也很努力，从小，他的读书成绩就不错，村里人也觉得，老唐将来肯定是一个有出息的人。
在上世纪70年代恢复高考以后，老唐就成为了第一批参加高考的人，而且，他通过了当时高考这座“独木桥”，成功考上了一所北京的大学。在那个时候，能够上大学可算是一件“光宗耀祖”的事情，更别说是北京的大学了，拿到录取通知书的那一刻，别说全家了，全村都很为老唐感到骄傲。
但问题在于，老唐家中十分贫穷，就连去北京的路费都凑不出来，难道老唐就要这样放弃自己的大学梦想吗？
就在这个时候，族长站了出来，他认为，村里出一个大学生不容易，不管怎么样都要送老唐去上大学，呼吁大家给老唐“凑钱”，送老唐去上大学。就像之前所说的一样，当时村里人相互帮忙其实也是很正常的事情，于是，村里的人你给一点钱，我给一点鸡蛋，终于凑够了老唐去北京上学的钱。
老唐也如愿踏上了去北京的火车，开启了自己全新的人生旅程。原本这可能会是一个族亲友爱的故事，但从老唐去北京之后，事情就开始发生了变化。
· 与村里族亲的联系逐渐减少
北京和小山村是完全不同的地方，老唐或许也是在到了北京之后，才真正意识到了这一点。由于家庭贫困，老唐在北京读书期间，一直省吃俭用，还要勤工俭学赚取生活费。
因而，一开始老唐放假期间也不回家，村里人都表示理解。他们觉得，来回的路费也不便宜，老唐是带着全村的“希望”去北京的，当然应该好好读书、出人头地，才算是对村里的报答。
但渐渐地，村民们发现事情有点“不对劲”了。因为大家听说老唐毕业了，还被分配到政府部门工作——对山村里的村民来说，那就是“当官”了，这个时候，老唐居然还不回家看看，这就引起了村民们的不满。
后来，老唐开始往家里寄钱了，通过老唐的父母，大家也逐渐知道，老唐的仕途走得比较顺利，这更让村民们不满：他是依靠大家凑钱才能去北京上大学，怎么赚钱了却不知道回村里来看看，感谢一些大家呢？难道去了北京，就连基本的人情世故都不懂了吗？
直到上世纪90年代，大家听说老唐已经当上了处级领导，虽然他仍然没有回家看看，但由于村里发生了几件大事，村里人决定去寻求一下老唐的帮助。
一方面是村里的族长觉得，都说“想要富，先修路”，村里想要实现经济发展，应该先修路、修桥，这样村里的东西可以卖出去，外面的东西也能运进来，能够更加方便人们的生活。
另外一方面，大家觉得村里的祠堂太破旧了，现在大家的经济条件也好起来了，应该翻新一下祠堂，并重新修一下族谱。
在当地村民心中，这两件事都是需要大家齐心协力、集资一起办的大事，对此也十分重视。就在这个时候，大家又想起了老唐，有人表示，老唐不是在北京当“大官”吗？他本来就是因为村里的帮助才能上大学，现在是他回报村里的时候了，甚至有人觉得，老唐应该多出一些钱，才能体现出他对村民帮助的回报。
怀着这样的想法，村里的人就去找老唐“集资”，但得到的结果却很让他们失望。因为老唐觉得修建祠堂、重修族谱都属于封建迷信，尤其是现在已经改革开放了，更加不应该支持封建迷信活动，所以他不愿意参与这件事，更加不愿意出钱。
至于修路、修桥，老唐倒是觉得应该支持，但他也觉得既然村里钱不够，就不应该大修大建，应该量力而行。最终，老唐只按每个人200元的集资金额，按照他家里的人头数，除了1200元钱。
从道理上来看，这件事情办得没有错，但老唐忽略了人情，而且，他忘记了，村里的人当初支持他上大学，并不是“不求回报”的，实际上，他们是希望老唐有能力的时候能够对村里进行回报。因而，村里人实际上对老唐并不满意，对他的抱怨也越来越多。
在工作上，老唐倒是一直很努力，仕途也比较顺利，没多久他就升到了副厅级，而且还是在北京当官，对于村里人来说，这就是一个“大官”了。所以，虽然村里人对老唐颇有微词，但还是会去求老唐“办事”。
只是，基本上每次老唐都“公事公办”地拒绝了，这让村里人更加不满意，后来重修族谱时，村里不知道谁提议，干脆把老唐从族谱里“除名”，这个提议很快得到了大家的同意，于是，老唐就这样被从族谱里除名了，只不过，他自己还不知道这件事。当然，恐怕当时的他就算是知道了，也不在乎。
· 回村里想续族谱，却发现被除名
就这样，老唐在北京安家落户，逐渐也“忘记”了自己曾经也是个“村里人”，直到他五十多岁的时候，弟弟打来电话，告诉他父亲因为突发疾病去世了，老唐才连忙往家里赶。
失去至亲，对老唐来说是一件极为伤心的事情，不仅是因为他没有了父亲，还因为他甚至没能见到父亲最后一面。但对于老唐来说，一件更加伤心的事是，老唐回到村里之后发现，曾经对他友善的村民们，看到他都是不理不睬的，这个时候他忽然觉得，自己似乎成为了这个村里的“外来者”，人人都不欢迎他。
但那个时候，老唐沉浸在悲伤之中，还无法顾及此事，处理完父亲的后事之后，又匆匆回到了工作岗位上，繁忙的工作，让老唐将村民们的冷淡暂时抛诸脑后。
直到老唐退休了，他的想法也改变了，他觉得自己应该“落叶归根”，回到村里居住。于是，老唐再度回到了村里，这次，他还希望能够在族谱上续上自己孩子的名字。
但回到村里之后，村民们直接表示，不仅他的孩子不能写在族谱上，他本人的名字也早就被从族谱上删除了。村民们直接指责他，表示他是一个没有良心、自私自利的人，这么多年来对村里的大小事务都不闻不问，根本对不起当年村里凑钱送他上大学的“恩情”。
老唐直到这个时候才明白，在村民的眼里，自己早就不是他们中的一分子，甚至他已经变成了他们的“敌人”。
这其中当然有老唐自己的原因，因为就算村里人与他有些亲属关系，但亲情也是需要维护的，老唐常年在外工作，对村里的大小事务都只讲理，不讲情，在小山村这种十分讲究人情关系的地方，当然是会令人不满的。
也有一些别的因素，比如，老唐在工作上不徇私枉法，对村里人来求情办事一律都公事公办，在村里人眼里就是“不近人情”，这更加深了村里人对于老唐的“反感”。公事公办不是老唐的错，但也确实影响了他和村里人的关系。
比如，老唐很少回村里，村里的红白喜事也从不参加，这让村民从心里觉得老唐已经不是自己的亲戚。
而到了这个时候，老唐想要挽回也已经很难了，他最终也只能选择回到北京去继续自己的退休生活。
这也告诉我们一个道理，想要在人情和公平之间平衡其实是很困难的，或许如果让老唐重来一次，他也能够做出更好的选择吧。
