大家好，我是以史为鉴。
众所周知，甘肃敦煌的莫高窟是中华文化的瑰宝，这里的洞窟之中珍藏着从前秦、北朝、隋朝、唐朝、五代十国、西夏、元朝等历朝历代兴建的各种珍贵雕塑、壁画、藏书、经卷……是全世界现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
在这些文物当中，我们也可以研究查看一千多年前的社会、文化、经济、宗教等，对于社会的发展变迁有着重要的参考意义。
本期我们就从莫高窟西魏285窟的一幅壁画故事聊起，简单讲述一下老百姓非常熟悉的五百罗汉的来历以及变迁。
莫高窟西魏285窟南侧的壁画，绘制了一个五百强盗放下屠刀，立地成佛的故事。
图注：第五幅壁画，五百强盗听佛说法图，跪坐于地的一个人代表一百强盗
五百强盗成佛的故事来自于佛教著作《大般涅槃经·梵行品》、《报恩经》等，算是一个经典的佛教故事。
故事讲述了在古印度憍jiāo萨罗国有五百个强盗，这里的“五百”在古印度语系中是一个虚指，不是实数，是形容很多的意思。如同中国传统文化中的“三“、”九”等数字一样，都是形容很多。
因为这五百强盗经常结伙拦路抢劫，导致民不聊生。他们人多势众，当地的普通官员拿他们没办法，于是只能上报给了国王。
图注：第一、二幅壁画，骑兵剿匪作战以及被俘的强盗
国王知道了这件事后非常生气，于是直接派出精锐的士兵出击剿匪，击溃并且擒拿了这五百强盗，这就是第一幅壁画反应的内容。
从上图里可以看出，当时国王派出的精锐士兵是具装骑兵，装备精良；而强盗们只穿着普通的布衣，手持刀、剑、盾牌、弓箭等作战。
强盗们打肯定打不过，跑路也比不过骑兵，于是统统俯首就擒。
强盗被擒拿后，国王亲自审问并且根据他们的罪行将强盗们剥光衣服，并施以挖眼的残酷惩罚。
图注：第三幅壁画，国王审判五百强盗，并对其处以酷刑。在亭子中端坐发号施令者即为国王。
五百强盗被施以酷刑后，国王直接把他们放逐到了荒山野岭，让他们自生自灭。
强盗们衣不蔽体，眼不能视，终日在山林间痛苦哀嚎。
图注：第四幅壁画，赤身裸体的强盗在山林中痛苦哀嚎
这个时候，佛陀听到了强盗们悔恨的呻吟，于是施展佛法，把神药送入他们的眼睛，使得他们恢复了视力。
强盗们经此大难，痛改前非，于是求见佛陀，聆听佛陀讲法。（详情图见开篇）
图注：第六幅壁画，强盗出家
在听到佛陀讲法之后，五百强盗决心剃度出家，隐居在荒无人烟，野兽出没的山林中，潜心修行。
经过苦行潜修，这五百强盗最终修得正果，成为佛陀身边的五百罗汉。
图注：第七、八幅壁画，五百强盗潜修以及修成正果
这个故事很有意思，不仅仅体现了当时的骑兵作战，法律审判等社会生活，更加体现了佛教对于当时社会的影响。
这个故事的壁画在敦煌石窟中仅有两幅，绘于第285窟和第296窟。北魏第285窟《五百强盗成佛因缘》故事画，在同一题材中不仅年代最早，而且画面构图也是最完美的。
这就是五百罗汉故事的其中一个来历。
另外，关于五百罗汉来历的说法还有很多，有佛陀的五百弟子说，五百只大雁转世说，五百只蝙蝠转世说等等。
五百大雁转世的说法是来自于《贤愚经》，说佛陀在给弟子讲法的时候吸引了五百大雁，这些大雁因为听法结果陷入猎人的陷阱全部被杀，转世后就成为了五百罗汉。
五百蝙蝠转世的说法来自于玄奘法师的《大唐西域记》，故事和上面大同小异，说一颗大枯树的树洞中居住着五百蝙蝠，一天一个商队在此歇息，边读经书边烧了枯树取暖，蝙蝠因为喜爱听书，不肯离去，结果被火烧死，转世后就成了五百罗汉。
图注：成都宝光寺第295尊罗汉之阇夜多尊者，原型即为康熙皇帝，康熙因为出过天花一脸麻子，因此罗汉脸上也有麻子。
但是无论哪种说法，都没有具体记载五百罗汉姓甚名谁，于是这也给了后世极大的操作空间，于是许多高僧甚至名人都被附会传说成了罗汉，最离谱一个说法是清朝的康熙皇帝和乾隆皇帝最后也成了五百罗汉之一。
如成都宝光寺的罗汉堂内，康熙和乾隆分别被塑为阇夜多尊者和直福德尊者。
