冬天里常绿的树木不多，古人以松竹梅为岁寒三友。其中松竹是以冬天里的苍翠青翠取胜，梅则以凌寒开花为动人。其中竹子，并非树木，而是地球上最大的草本类，因其速生常绿，在上古，就被人们利用和喜爱。
竹子的用途良多，在原始社会，竹子最容易成为人们搭建窝棚建筑的用材，因竹竿的柔韧性，用来做原始弓箭武器，“断竹续竹，飞土逐肉”这首古老的关于竹子的民歌，是原始人类，砍伐竹子，制做武器，追逐捕杀猎物。
历史书记载，在商朝，就有了竹子做成记录大事的竹简书册，可以推测，在竹子上书写文字，起源于原始社会。竹子比木材更容易获得。
最早记录冬天的竹子的，是先秦一首《黄竹歌》。
“我徂黄竹。员閟寒。帝收九行。
嗟我公侯。百辟冢卿。皇我万民。
旦夕勿忘。
我徂黄竹。员閟寒。帝收九行。
嗟我公侯。百辟冢卿。皇我万民。
旦夕勿穷。”周穆王《黄竹歌》
先秦《穆天子传》中记录，周穆王姬满，曾经率领百官到黄台平泽一带打猎，在古代，打猎通常在冬天。
周穆王打猎的那天，上午有雨，中午却出了太阳。但是短暂的阳光之后，是急速而来的冷空气，天空雨雪交加，气温骤降。而周穆王所在的地方，是一片竹林，略可避风雪。但是这恶劣的天气持续，他不得已停留在这个地方，很久。当然作为帝王，他的生命无虞，因为有着强大的后勤提供补给。但是不好的消息传来，这场风雪中，出现了民众大面积的死亡。
他于是唱了这首歌。我来到，停留在黄竹林里，到处都是严寒，上天降下了大雪，遮蔽了所有的道路。告诉跟随我的百官大臣的，请爱护我的子民，日夜都不要忘了他们啊。
天上飞来了白色的鸟，在雪里飞往远处，那是告诉我们，这片土地，不能让人民生存，我要带领我的百姓，迁往一个没有灾难风雪的地方。
我喜欢这首诗，是因为，有着历史想象中的真实，有情怀。
周穆王的队伍，困在风雪竹林里。
他终于明白了百姓的生活，体会着在这样的极端气候下的濒临死亡的绝望。
他尚有竹林和一大堆扈从和补给，那些在风雪中缺衣少食，甚至没有栖身之所的百姓呢？风雪吹走了屋顶的茅草，吹灭了炭火，他们何以生存？
周穆王在历史上的记载不多。传说他时常骑着骏马出游，甚至到过极远的西方，见过了神仙美丽的西王母。他和西王母有个约定，等到他将百姓安顿好，就和西王母永远在一起，逍遥自在。但是西王母最终没有等到他。
因为这人间要他投入的事太多吗？
每次想到周穆王，都会想到一片风雪竹林。
“袅袅孤生竹，独立山中雪。
苍翠摇动风，婵娟带寒月。
狂花不相似，还共凌冬发。” 唐 · 皎然《寒竹》
来近看一棵冬天的竹子吧。
那婀娜凌霄的竹子，独立在山中的大雪中。
大雪之后，苍翠的树叶，在狂暴的北风中摇曳。
那娟秀的样子，矗立在寒冷皎洁的月色里。
竹叶狂放如花，但是却不是花，因为茂盛的花不会开在冬天里。
但是竹子不一样，绿叶如云，如同绿色的花云，越是冬天越好看，越在风中月下呈现奔放之美。
而且还有无数的冬笋，在茁壮发芽。
写的是竹子，也是写的他自己，一个年轻僧人的青春，在寒苦中有着更圣洁高尚的追求和心灵成长。
“不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。”唐 · 白居易《题李次云窗竹 》
白居易喜欢竹子。无论是在官署还是私宅，他都会种上竹子，且数量不菲。也正是居住在有竹子环绕的地方，他能看到和听到别人所没有的景色和声音，比如大雪之时，夜晚竹子被霜雪压折的声音。其实这种声音在唐朝，还和另外一种声音类似，就是爆竹，在新年里，燃烧竹子发出的噼啪声。当然宋朝之后，火药代替了燃烧竹子，发出更响亮的声音。
白居易的朋友在窗户前种上了竹子。
白居易提供了最美的情境指导。
你这些竹子，不必用来做竹笛，也不必用来做鱼竿。
就这么留在窗前，让它恣意生长。到了大雪冬天，你就会看到它的美。
片片含雪，个个冰霜，你种的是雪中绿玉，一窗琼瑶啊。
“偶陪天上人，来访雪中竹。
却笑陶渊明，孜孜爱黄菊。”北宋 · 郭祥正《雪中同宋正卿访太守筠虚庵观竹》
这是大雪中，陪着朋友看竹林。
纷扬的雪花飘落，竹林上头是雪，竹林中，恐怕是绿色的穹隆。
雪白与青翠，降落与向上，构成了绝美的竹雪景色。
他说，竹子这么好看，这么坚韧又大气，为什么陶渊明只爱菊花呢?
幸好，他爱菊花，留下这白雪绿竹，属于我，属于我的田园梦，我的清凉心。
“日落天风彻骨清，疏疏玉片舞中庭。
梦回细响鸣松竹，误作春蚕食叶声。”宋 · 郑刚中《枕上闻雪声 》
黄昏之后，北风吹起，一种彻骨的寒冷，片片雪花开始飘落。
我在下雪的时候，沉入了香甜的梦境。梦醒之后，听见了簌簌的声音，从窗外传来。
仿佛是春蚕在啃食桑叶，那种细密的声响，好听，让人安静柔和。
原来是雪下在竹林中，松林中的那种叶子和雪的互动。
雪声是一种白噪音，而竹林承雪，则更将这种声音扩大并有回响。
那是冬天最美的声音。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
