2025年元旦即将来临。
公历的一月一日，是全世界通用的新年的第一天。那么在中国，还有另外的称谓，叫作“元旦“。而且这种称谓非常官方，从1949年开始，这天，就叫作“元旦”。
那么公历的新年，为什么在中国不叫新年呢？这是因为中国几千年的传统文化和习俗，新年是特指农历的一月一日。中国的过年，有华夏民族特殊的传统，从腊月开始迎年，到除夕，到农历一月一日过新年，再到正月十五元宵节，中国年是一个跨度长达一个多月，中间含着迎春，春节等诸多民俗和文化的时间段。一说起过新年，中国人第一反应就是农历新年。所以在公历的新年上，要有所区分，且好记。
那么“元旦”在中国，是一个很古老的词，元，是指的岁首，第一，旦则是指太阳升起，延伸为早上。那么在中国古代新年第一天，可称元日，元正，正旦(正月的第一天早上），都是强调这天在时间上第一和寓意吉祥。在古代，帝王享有权威，新年的第一天，要接见群臣，所以，元日，元正，正旦，通常作为书面用语，寓意帝王君临天下，如同太阳升起。
到了南北朝时期，诗文中开始出现“元旦”，
“四气新元旦，万寿初今朝。
趋拜齐衮玉，钟石变箫韶。
日升等皇运，洪基邈日遥。”南梁 · 沈约《梁三朝雅乐歌十九首 其八 》
这是写的农历新年第一天，帝王和群臣穿着礼服，上朝的热况。
四季流转，到了新的新年第一天早上，皇帝端坐，接受百官的朝拜。
那些跪拜的人，穿着华丽的衮服，佩戴着珠玉，钟磬之后，音乐变得热闹欢快起来。
皇帝的命运，就像太阳一样升起，皇帝的江山，就是太阳之下的广袤国土，壮阔而稳定。
显然这里的元旦，依然是为皇帝准备的。
那么南梁的首都在南京，也就是传统的江南地区。这里的新年第一天，叫作元旦。
时间到了宋朝，北宋时期，元旦有两个含义，第一个，是指的农历新年的第一天，第二个含义，就是元宵节的早上。
不过到了南宋，元旦就专门指的农历新年的第一天，且民间广为流传。
那么我发现了一个有趣的现象，就是南宋的首都也在江南，杭州，离南京不远。
新年的第一天，也叫作元旦，和梁朝一样，那么有一种可能，在南方方言区，很早以来，新年第一天，这里就叫元旦。实际旦字，应该是古语和口语，诗经有云，女曰鸡鸣，仕曰昧旦，女的说，鸡都叫了，男的说，太阳还没升起呢。
“腊尽寒犹厉，春来雪未乾。
流年怜易失，为客敢求安。
故里屠苏酒，新年柏叶盘。
嗟哉老兄弟，谁与共清欢。”南宋 · 何汝樵《元旦 》
南宋之后，关于元旦的诗词就多了起来，可以知道，元旦已经是农历新年第一天的指称，并且普遍。
这首诗写元旦。
腊月已经过去，但是寒冷还是这么厉害，春天已经来了，地上积雪未干。
流年过去，惆怅岁月容易流逝，作为漂泊在外的人，哪里敢妄求安稳？
故乡此时有新年的屠苏酒，有柏叶堆砌蔬菜的春盘。
我却漂泊在他乡，我的老兄弟，谁能和你一起，度过这新年的第一天？
这首诗很家乡，很民间，也可以感觉到，普通人就将这天叫作元旦。
而且元旦作为新年第一天，很多有文化的人，开始写新年试笔，用笔记录感想，展望未来。
到了明朝，农历新年的第一天，就叫元旦，且各种官方文字，地方奏报，民间传奇话本，都将这天称为元旦。
“东风昨夜到，送喜入城来。
仗尔春阳力，千门万户开。”明 · 区越《元旦 》
这首诗写了新年第一天，以及第一天的太阳。
东风昨天晚上到了，给这座城市送来了新年。
仗着第一天春天太阳的和煦，千家万户都把门打开，迎接阳光，迎接新年。
元旦试笔，更加普遍流行。因为新年第一天，开笔写字，对于读书人寓意着好运。
到了清朝，读书人考取功名的机会渺茫，文学创作低迷，“元旦”一词虽然存在，渐渐小众，民间，北方已过大年，南方以年初一，替代了古雅的农历新年“元旦”。
1912年一月一日，孙中山在就任临时大总统的职誓词中，以“中华民国元年元旦”为结尾，第一次将公历的一月一日，称为元旦。不过并未推广开来。
1949年，新中国将公历元月一日定名为元旦，以区别农历的新年，既有对通行公历的年始强调，融入世界格局，也有对传统农历新年的保护。
所以现在说起元旦，人们自然想到的是公历的一月一日，而不会和传统的新年混淆。
元旦，是一年之首，是太阳初升，从政治和社会层面讲，国家的统计运行，一直在和世界接轨，现在已呈现崛起超越的态势，且正以开放的姿态引领世界。
我们就是，东方的太阳，升起。
元旦快乐！
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
