“政审连坐”是指在公务员、事业单位、国有企业等公共部门的招录过程中，对考生及其直系亲属的政治表现、思想品德、法律记录等进行审查，一旦发现有不良情况，即可影响考生的录用资格。

这种制度在我国已经存在了数千年，从奴隶社会到封建社会，再到民国时期和新中国成立后，都有不同程度的实施。

然而，在当今社会，这种制度却引发了越来越多的争议和反对。

近年来，网上不断出现因为“政审连坐”而被拒绝录用的考生的案例，引起了广泛的议论

许多人认为，“政审连坐”是一种不公平、不合理、的制度，应该取消或改革。那么，“政审连坐”究竟有什么问题？又应该如何取消或改革呢？

法治的原则是要求法律面前人人平等，罪责刑相当，个人自由受到保障。

而“政审连坐”却是以集体主义为基础，以血缘关系为标准，以道德评判为手段，对考生及其亲属进行一刀切的审查和惩罚。

这种做法无视了考生个人的能力、品行、贡献等因素，只看他们是否有不良的家庭背景或历史遗留问题。这样既损害了考生的合法权益，也违背了法律的公正性和合理性。

至于人权原则，要求尊重人的尊严，保护人的自由和平等。而“政审连坐”却是以父债子还、以牙还牙的原则，对考生及其亲属进行歧视和排斥。

这种做法无视了考生个人的选择、意愿、发展等因素，只看他们是否有不幸的家庭环境或历史遗憾问题。这样既剥夺了考生的机会和希望，也违背了人权的尊重和保障。

第三、社会公平要求促进社会各阶层、各群体、各地区之间的协调和共赢。而“政审连坐”却是以强者恒强、弱者恒弱的逻辑，对考生及其亲属进行区别和差别对待。

这种做法无视了考生个人的努力、贡献、价值等因素，只看他们是否有优越的家庭条件或历史优势问题。这样既加剧了考生之间的不平等和不公正，也违背了社会的和谐和进步。

“政审连坐”的原因主要有以下几个方面：

中国是一个历史悠久的文明古国，有着深厚的文化底蕴和社会习惯。其中之一就是以家族为单位，以血缘为纽带，以道德为准则，形成了一种以亲缘关系为基础的社会结构和价值观。

在这种结构和观念下，个人的行为不仅关乎自己的荣辱，也关乎家族的荣辱。因此，历代的法律制度都有不同程度的“政审连坐”的规定，以此来维护社会秩序和道德规范。

政府需要通过各种手段来加强对社会的管理和控制。其中之一就是通过“政审连坐”的制度，来筛选和选拔公共部门的人才，以此来保证政府的效率和稳定。

同时，也可以通过“政审连坐”的制度，来震慑和惩戒那些有违法犯罪倾向或行为的人员，以此来维护国家安全和社会秩序。

公共部门的工作岗位成为了许多人追求的目标，因为它们不仅有着稳定的收入和福利，也有着较高的社会地位和影响力。

因此，每年都有数百万人报考公务员、事业单位、国有企业等公共部门的招录考试，竞争非常激烈。

在这种情况下，“政审连坐”的制度就成为了一种筛选机制，可以有效地减少考生的数量和提高考生的质量。

从某种程度上说，“政审连坐”的制度也有一些正面效果。例如，它可以促进公民增强法治意识和道德观念，避免违法犯罪行为；

它可以保证公共部门人才的素质和水平，提高工作效率和质量；它可以维护国家安全和社会稳定，防止内外敌对势力的渗透和破坏。

然而，“政审连坐”的制度也带来了一些负面影响。它导致许多优秀而无辜的考生失去公平竞争的机会，造成人才浪费和流失；

它可以引发许多考生及其亲属的不满和抗议，造成社会不满和动荡；它可以损害我国法治建设和人权保障的形象和声誉，造成国际舆论和压力。

“政审连坐”的改革建议主要有以下几个方面：

建立或完善“政审连坐”的法律依据和程序规范。一方面，应该建立或完善“政审连坐”的法律依据，明确其目的、原则、标准、范围、方式等内容，避免任意性和随意性。

另一方面，应该建立或完善“政审连坐”的程序规范，明确其流程、责任、监督、申诉等内容，保障公开性和公正性。

推动或促进“政审连坐”的社会共识和民意支持。一方面，应该推动或促进“政审连坐”的社会共识，通过宣传教育、舆论引导、民主协商等方式，让社会各界对“政审连坐”的必要性和合理性有一个正确的认识和理解。

另一方面，应该推动或促进“政审连坐”的民意支持，通过征求意见、听取建议、反馈结果等方式，让广大考生及其亲属对“政审连坐”的实施和效果有一个满意的评价和反馈。

总之，“政审连坐”是一个涉及到国家利益、社会秩序、个人权益等多方面的复杂问题，不能一概而论，也不能一刀切。

在当前的社会环境下，“政审连坐”需要进行改革和完善，以适应时代发展和民意变化。只有这样，“政审连坐”才能真正发挥其正面作用，而不是成为一个负面影响。