宋朝前中国没有棉被，零下几十度的寒冬，古人怎么度过的？

在宋朝之前，我国还没有大面积种植棉花，因此人们无法使用棉被保暖。然而，古人通过多种形式的努力，创造了丰富多样的取暖方式来应对漫长寒冷的冬季，这些智慧令人惊叹。

皇家取暖的考究与奢华一直为人津津乐道。汉代皇宫内的“椒房殿”是一种以花椒涂抹墙壁作为保温层的结构，起到了良好的保暖效果和独特的净化空气的功能。这个室内装饰既能驱寒，又能为房内带来一种幽幽的花椒香味，被视为皇室后代繁衍与多子多福的象征。

而更早的秦朝时期，壁炉和火墙已经出现在皇宫及贵族的住所。这些火墙通常在墙壁中建造空心夹层，里面用来燃烧木炭或炭火，从而为室内提供热量。壁炉则通过燃烧木炭直接为房间供暖。伴随壁炉热力的综合利用，还有手炉和足炉等个人取暖装置，这些器物不仅具备较强的实用性，而且常象征着社会地位。

在北方地区，数百年来一直采用火炕这种传统的取暖方式，火炕的运作借助在炕下燃烧柴草或木炭，通过中空结构将热量均匀分布，有效地抵抗了严寒。火炕的设计充分体现了我国古代人民对自然环境的顺应和改造智慧，不仅为身体提供暖意，还增强了居家舒适度。

当然，不是所有人都能享受到这样的舒适和奢华。古代平民家中更常见的是火塘和火盆。火塘即在房间中央挖出小坑，然后用砖石围砌，中间生火，既能取暖又能做饭。火盆则简单易得，用泥制的盆盛装烧火后的灶灰，也成了家中取暖的利器。

火塘不仅是平民取暖和烹饪之所，更成为家庭聚会的中心。在漫长的冬夜，一家人围坐火塘旁，聊家常、讲故事，通过火塘传递的不仅是温暖，还有亲情的暖流。而在某些地区，火塘甚至具备重要的文化和宗教信仰，被视作家族和社区的纽带，是敬神和祭祀的重要场所。

留存至今的一些考古发现，也揭示了古代女子用纸衣过冬的情况。唐宋时期，造纸技术的普及推动了用纸制衣物的发展。纸衣虽然御寒效果不如棉衣，但在宋代却成为贫苦家庭过冬的主流，通过加工工艺的改进，使纸衣更柔软耐用，缓解了贫民冬日御寒的困境。

宋代的纸艺发展，还意味着将纸用于制衣的历史推向了一个高峰。贵族文士的爱好和平民的实际需要结合在一起，使纸衣在当时拥有了一定的普及性和文化象征。不难想象，文人们穿着洁白柔软的纸衣，既御寒，又契合了他们追求清雅简朴的目标。宋代诗人陆游的诗句“无声白似云”即描述了纸衣的柔软与洁白。

除纸衣外，平民家庭冬季还会穿着粗糙的褐衣，这通常由羊皮、狗皮或麻布制成，虽然粗糙，但在那个年代已是抵御冬寒的一件利器。历史悠久的火盆也为平民提供了极大的帮助，虽然看似简单，但确是真正给予无数家庭实实在在的温暖。