明朝广西南宁府永淳县，城里有座宝莲寺。寺院曲径幽深、青松翠竹，寺里有两百多石的粮食，有一百多个和尚，他们都交纳租税，吃穿不愁。

寺里经常有有钱有势的人来玩，和尚们都拿出好茶好果子招待他们。时间久了，大家都说寺院祈福灵验，和尚人也好，都给他们捐钱捐物。

寺院东边有一个子孙堂，规模很大，左右有十几个房间。很多妇女都到这里来求子。通常的做法是，妇女提前七天戒色，三天吃素，保持身心愉悦，然后就在子孙堂的房间里住一晚。

据说，每个房间只能住一个人，房间都很干净严实，从外面根本看不到里面。到了晚上，妇女在房间里睡觉，丈夫则在门外守着。第二天回去以后，很多人都能生下男孩或女孩。

如此操作，屡试不爽，传得神乎其神。妇女们都说，晚上做梦佛祖给她送孩子了，或梦见罗汉来跟她睡觉了。

其实，这个寺院的和尚都不守规矩。那些房间虽然看起来严实，但到了晚上他们就从地下暗道、床下、水帘、床屏后面钻了出来。那些妇女们身体健康，又吃了素，而且和尚们精力旺盛，所以很多人都怀孕了。

那些被强迫的妇女心里虽然清楚，但是谁也不敢说出来。也有一些不守妇道的女子，借机来挥洒自己的热情。

有一个福建泉州人叫汪日，年轻时就考中了进士，新任永淳县的知县，到任半年，听说宝莲寺有求子灵验的事。汪知县心想：寺院如果真得灵验，只要祈祷就行了，为什么要让妇女在寺里住一晚，恐怕里面一定有猫腻。

于是他暗中叫了两个娼妓李翠楼和张媚姐进衙。七月初一那天，故意送到寺里，假装一个是夫人，一个是小姐，来寺里求子。当天还有十几个富家或官家的妇女，也在这里求子。

快到晚上的时候，汪知县亲自去细看了那些房间，并没有什么缝隙。然后，他偷偷地给李翠楼一碗掺了红色颜料的银粉，给张媚姐一碗墨汁，吩咐她们晚上就把粉或墨抹在他们头上。

第二天天还没亮，两百多个民兵和差役，个个拿着枪刀麻绳，埋伏在寺外。汪知县只带了十几个人进寺里，点名查看和尚。

这个寺院一共有一百零八个和尚，其中有四个和尚头上有银粉或墨汁。他就让手下把这四个和尚锁起来，问他们为什么这样。四个和尚推说是自己玩闹的，并没有别的原因。

李翠楼说：“昨天晚上钟声响完以后，有一个和尚来强迫我，过了一会儿走了，又来了一个强迫我四次，并不说话。我后来推说不舒服，和尚就给我一颗药丸，说这是春意丸，只要吃了这个，就算千次万次也不怕。还给我一包小药丸，说是调经种子丸，让我回家以后早上吃了，以后就能生孩子。现在都留在这里。当他们跟我做的时候，我按照你的吩咐，把银粉抹在他们头上。想必这两个红头的和尚就是他们。”

又问张媚姐。她说：“我用墨水涂了一下，想着他们两个都是墨头。那个药我已经吃了，跟他们做的时候真是爽死了。但是那个小药丸，一包还在。”

其他的十几个女人都一一应声指认。

和尚法海他们四个知道事情败露了。只好承认说，寺里就我们四个干了这种坏事，别人都没关系，那些药是来寺里的时候别人给的。

汪县令哪管法海的狡辩，忙下令吼道：“把这些和尚都关起来”。”就这样一百多个和尚被送到监狱里去，两间牢房都快塞满了。

住持佛显也被投入监牢，他比较着急，心想我们寺里犯了这么大的罪，一定要洗清。于是，就对牢头说，我管寺里四十年，攒了一千两银子，现在也用不着了。你放我几个人出去，暂时回寺里收拾一下东西和粮食带到监狱里来，愿意用一百两银子谢你。

凌志听说有银子，就跟其他八个看守私下放了四个和尚出去拿银子。他们到了寺里挖开一个地窖，里面有好多银子。分了银子，佛显就让他们把剩下的东西抬到监狱里用。

凌志等人哪里知道，佛显把寺里的短刀、斧头等武器也趁机带进了监狱。他们打算晚上越狱。

佛显等人等待着时机，且说那汪县令因为抓到了这些坏人心里高兴，忙着写份报告给上级看看。他突然想起一件事，我抓了一百多个和尚在监狱里，要是他们反叛了怎么办？就急忙叫士兵们都带上武器去守着。

夜半时分，和尚们果然拿着武器冲出监狱，此时官兵们也到了。一番厮杀之后，和尚死了十几个，其他的受伤，主持佛显被迫退守牢里。

佛显大声说：“谋反的只有十几个人，都已经被杀了。其他人和旧的重犯都不想反，让我们出去当面解释一下。”

对于佛显的解释，汪县令自然一笑了之，但他假装相信，让和尚们交出武器，说明天再查清楚。和尚们刚交出武器，官兵们就把他们突突了。

当然，汪县令不会这么莽撞。在一片肃杀中，他留下了佛显等几个重犯。重犯供出看守的凌志等八个人，每人拿了和尚十锭银子，让和尚藏兵器在东西里面。凌志他们昨晚都被和尚杀死了。

有人证，有口供，剩下的就是逐级上报，等候处理意见了。巡按刘大人也极为认可汪县令的做法。

这件事的结果大家都能想到，重犯被杀头，寺庙给拆毁。打掉了一个魔窟，在群众一片欢呼声中，另一种悲剧却在上演。以前在寺里有儿子的女人，丈夫都不认为是自己的亲生孩子。其中有些女人知道羞耻的，很多都上吊自杀了。

参考文献：《廉明公案》