在《庄子•田子方》中有则寓言故事讲的是孔子问道老子，孔子想从老子那里听到游于大道真境的方法。老子与孔子的对话，那是至理之言，值得我反复琢磨。 用白话文译出来老子说的话就是：“天下是万物同受真道运化的地方。一旦真正地与万物共此真道，就会使自己超然形骸之外，忘掉死生之变，因而没有什么能扰乱他的内心，更何况是得失祸福呢！” 由这段话能让我们明白修真道不是忌讳生老病死，不是恐惧死亡，而是要你超然形骸之外，看淡生死，这样内心就没有什么能扰乱一个得道之人的心了，因为一个人一旦连生死都可以忘掉，那就更不可能在意得失祸福了。 老子说的是真正的至人，才能达到这种境界。而现今很多人却想借修道达到长生不老的目的。这就造就了一些大肆鼓吹修道可以成仙的骗子，所谓的道门高人，如重庆缙云山李一道长就是利用一大批信徒想通过修道达到养生、长寿的心理而用一套所谓的神仙话术给这些人洗脑，继而进行堂而皇之的欺诈，让很多人上了他的当。 真正的得道恰恰是能与万物一切变化，所以才能把死生之变看淡，而不是拒绝死生之变，刻意追求长生不老。 人最大的恐惧是怕死，人最大的欲望是想长生不老，这是俗人之本能，但这都是不符合真道的，所以那些鼓吹修什么术就可以活到头上长角的，就是标准的骗子。而鉴别一个人是不是真正的得道之人的唯一标准就是：有没有真正看淡生死。 看淡了生死的人又有一个明显的特征，那就是淡泊名利。 这样的人几乎都是百毒不侵的人了，因为俗世之中再没有什么可以让他恐惧，也没有什么能让他困惑忧伤，患得患失。 这样的人视身外之物如烂泥，没有什么可以束缚他的自然真性。他是真正能做自己、活成自己喜欢的样子的人。但凡还为外物所役使的人，就免不了还有深心计较，还有舍本逐末的追逐与贪求。 老子还说“至人对于道德，不需要修养而万物自来依附，像天本来就高，地本来就厚，日月本来就明亮，哪里用得着修养呢！” 这段话又告诉我，真正的得道之人的道德魅力就是浑然天成的，不是后天人为修炼成的。比如说儒家思想中所倡导的仁义礼智信，这其实是可以伪装出来的，就如伪君子表面上给人一种大仁大义、温良恭俭让的印象，这是可以装出来的，但真正的得道之人恰恰是不需要伪装成什么样子，他就是有着某些与生俱来的天性，这种天性使他看起来自然而然有一种令人信服的人格魅力，就像天地、日月一样本来就有浑然天成的高、厚、明亮，根本不用修养。 这说明一个拥有浑然天成的好品德的人才是人中龙凤，这样的人历史上并不是很多，所以真正的明君贤相、英雄豪杰这样的伟大人物其实在任何一个朝代都是可以数得来的，有的朝代甚至是根本就没有所谓的明君贤相、英雄豪杰，至于圣人，更是一种让世人永远也见不到的抽象人物。 这则寓言故事告诉我，真正得道的至人大致是什么样的人。也许这样的人在普通人看来不会存在，但是我相信这个世界存在这样的人，只是我们很难辨认而已，因为真正的得道之人并不会招摇过市，并不会大张旗鼓宣扬自己，甚至就是那种“事了拂衣去，深藏身与名”的高人而已，所以一般人是见不到他们的。 普通人即便是有心修道，也难以达到至人境界，那只是一种信仰而已。但有了这种信仰是能够帮助人安顿好自己的心灵的。