大家都知道秦始皇一统六合，废分封、设郡县，统一度量衡、统一货币，建立三宫九卿制和中央集权制度，千古第一任皇帝。伟大的事业做了不少，残暴的统治却也导致人们苦不堪言。
而这其中，在秦始皇的治国策略中有一个治国策略经常为后人所诟病，这个策略就是限制言论自由，其中最典型的例子就是“焚书坑儒”。焚书坑儒毁坏了无数的上古文明和迫害了不计其数的读书人，让中国上古的历史文明很多都被难寻踪迹。
秦始皇为什么要限制人们的言论自由呢？因为他觉得自己是千古一帝啊，自己就该独裁专制，就该任性，所谓顺我者昌、逆我者王是也。
无怪乎，在实际中记载，秦始皇泰山封禅的时候，有一个为他挡雨的松树被封为“五大夫”的官爵，而在路过湘君祠的时候，只是因为到了这里忽然天气不好，他就命令3千人马把湘君山上的树木全部砍光。
秦始皇穷奢极欲的想要长生不老，却被几个方士所欺骗，方式逃跑，说了他的坏话，于是他便想要杀光所有方式。当朝廷中的淳于越等人议论郡县制不好，说应该效法古人设分封制的时候，自负的秦始皇再次发作，他要限制这些只谈复古的读书人的声音。于是轰轰烈烈的焚书坑儒又开始了。
在秦始皇止不住的贪欲下，是不准别人说自己办个字不好的治国策略，这再也不是立木为信的秦国。这是限制言论自由严刑峻法的秦朝。大秦往日的同心协力、一统六合的向心力不再，取而代之的是让天下人都看到坐上权力巅峰是多么的痛快淋漓。于是一个亘古第一的王朝从迅速的从内部开始瓦解。他二世而亡，却没有人觉得可惜，人们只会赞叹终于结束了这种暴虐残酷的统治。
后来，最最限制言论的另一个时期出现了，那就是清朝。清朝时满足人建立的，由于是异族统治，所以从一开始就对言论自由有很大的限制。但是到了乾隆时期尤为最甚。这也就难怪，民间经常谣传乾隆是汉人了。毕竟乾隆时期的文字狱严重程度超乎其他清朝君主统治时期太多太多。物极必反原来用到这里是这样合适。
为强化皇权统治，乾隆也来了一个“焚书坑儒”，他先后烧掉了民间许多具有反抗意识的书记，然后又纸造了160多起的文字狱。其文字狱数量超过了整个历史的总和。
乾隆一生做诗四万余首，但其实上一个皇帝哪有那么多时间去写诗，他的诗很多都是由纪晓岚、沈德潜代写。而后来这个沈德潜死后，他的诗却被查出是反诗，遭到了乾隆的清算，何其可悲也。
朝堂上，只要有人敢妄语、甚至没有妄语，只是被乾隆理解为是妄语，均要统统杀掉，以防他们覆灭我大清。小吏徐述夔一句“且把壶儿搁半边”，乾隆说他是借壶指胡，就是满族，因此就治了罪。还有文人王锡侯处于兴趣补遗了《康熙字典》，却被乾隆认为是大不敬，当即就处死了他，还把他辛苦17年的著作也毁之一旦。
其实乾隆限制言论自由，其实他真正要限制的是汉人的言论自由，他生怕那些汉家经典，那些文学大咖，说出什么对自己不好的言论，百姓效仿之，然后朕的大清就会忘亡了。
乾隆可能暗自清醒过，在自己的高压统治之下，汉人不敢作声了。可是他们想到他限制言论自由，其实更限制了思想的进步，限制了科技的进步，也限制了社会发展的进步。
乾隆的短视让他以为王朝可能会从内部瓦解，所以需要高压统治，可是他却没有料到，王朝会被外部击溃。而历史不会等他，列强不会等他。一时的康乾盛世可能是限制的好，晚清的种种屈辱却也是他限制言论自由留下来的痼疾引发的暴毙。
