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文|方丈
编辑|方丈
前言：“七月十五鬼节”是我们熟悉的传统，但你听过“端午节的水”吗？
老祖宗曾说：“不怕七月十五的鬼，就怕端午节的水。”
这句话隐含的意义，远比字面上的恐怖传说要深刻得多。
端午节，作为纪念屈原的节日，为什么其中的“水”会让人感到如此忌惮？
这与鬼节的阴森相比，似乎更具一种不同的威胁感。
而老祖宗的话，到底是简单的民间传说，还是隐藏着某种古老的禁忌和智慧？
水，究竟在端午节这一天，代表着什么样的神秘力量？
它和鬼节的联系，又有怎样不为人知的关联？一切的谜团，等待你一探究竟。
传说中的"鬼节"在中国民间，农历七月十五被称为中元节，俗称"鬼节"。
相传，这一天三界诸神降临人间，地狱之门也会在这时敞开，所有的鬼魂都被放出来，重返阳间。
它们或是思念生前的亲人，或是索取生者的供奉，又或者只是单纯地想再看看久违的人世。
对于世人而言，祭拜祖先，缅怀亡灵，是这一天最重要的事情。
家家户户都会准备好鸡鸭鱼肉，水果糕点，甚至连烧纸、元宝都一应俱全。
漫天的烟火映红了夜空，飘零的纸钱仿佛连通了阴阳两界。
人们虔诚地跪拜，祈求先人的庇佑，也祝愿亡者在另一个世界安息。
每年的这个时候，街坊四邻总会相互叮嘱，天黑之后不要在外面乱走，以免撞见什么不干净的东西。
尤其是三岔路口，坟场旁边，都是鬼魂最爱聚集的地方。
一不小心沾染上那些东西，轻则生病，重则丢了性命。
即便是在家，也要点上一柱清香，以驱除晦气。
然而，这一天真的如传说中那般神秘而恐怖吗？
地藏王菩萨与他的母亲要说七月十五这天为何成了鬼节，还要从一个古老的佛教故事说起。
相传，地藏王菩萨的母亲生前作恶多端，死后堕入地狱，饱受各种酷刑的折磨。
作为一个孝顺的儿子，地藏王菩萨虽然明白母亲罪有应得，但怎么也不忍心看她日日夜夜地在烈火、刀山、油锅中煎熬。
于是，在七月十五这一天，地藏王菩萨暗中做通了看守地狱大门的小鬼，让他偷偷把自己的母亲放出来，在人间走一遭。
哪知道，趁着这个机会，那些饥肠辘辘、怨气冲天的鬼魂们也一窝蜂地逃了出来，一路追随着地藏王菩萨的母亲，上到了阳间。
从那以后，每年的七月十五就成了鬼魂们的狂欢节。
它们中有的如愿以偿见到了阔别已久的亲人，有的则借机报复那些曾经欺负过自己的仇人。
一时间世间腥风血雨，妖魔鬼怪横行，百姓苦不堪言。
为了平息这场灾难，人们想出了敬奉好食，焚烧冥币的办法。
大家都指望用这些香火供品，来抚慰那些孤魂野鬼们的戾气，让它们能安安分分地回到阴间。
久而久之，上坟祭祖，赶鬼驱邪便成了中元鬼节的主旋律。
然而，真正令人惊悚的，不是鬼，而是水。
端午时节的致命威胁俗话说，"不怕七月十五的鬼，就怕端午节的水"。
这句话乍一听有些莫名其妙，端午节不是赛龙舟、吃粽子的日子吗？跟什么妖魔鬼怪又有什么关系？
其实，民间所谓的"端午的水"，指的并不是喝的水，而是雨水。
在农业社会，庄稼人靠天吃饭的日子里，雨水对秋收起着至关重要的作用。
端午节前后，正是小麦成熟，准备收割的季节。
天气晴好，庄稼汉们就能及时收割，颗粒归仓。
可一旦连阴雨绵绵，麦子就会受潮发芽，不但影响品质，产量也会大打折扣。
更要命的是，如果雨季来得早，麦田泡在水里，农民们就没法下地干活，只能干着急上火，眼睁睁地看着辛苦了大半年的庄稼就这么毁于一旦。
而且，历史上不乏因为雨涝灾害，导致粮食欠收，饥荒四起的惨痛教训。
每当遇到大灾之年，苦难的总是底层的百姓。
身无分文的他们，只能背井离乡，沿街乞讨，苟延残喘。
一场大雨，就这样轻而易举地毁掉了多少人的命运。
正因如此，在老一辈人看来，与其担心虚无缥缈的鬼，还不如害怕切切实实的雨。
少收了粮食，日子过不下去，这才是他们最大的噩梦。
这一点，在民间的另一个传说中也能找到佐证。
端午节这天，传说药王菩萨会驾着祥云，来到人间，赐予百姓治病祛疾的灵丹妙药。
人们都会在自家屋顶晾晒艾草、菖蒲等药材，以示虔诚。
而药王菩萨看到满城的药香，就会将法力洒向大地，保佑众生无病无灾。
可是，如果端午时节下起了大雨，满街满巷哪里还有什么晒药的景象？淋了雨的药材不但药效尽失，恐怕连药王菩萨也要败兴而归了。
人们一年到头，好不容易盼来菩萨的眷顾，就这样被一场雨给毁了，心里能不急吗？
由此可见，在古人看来，雨水才是真正的克星，它对生计的威胁，远比鬼神更加实在。
民以食为天中国自古以来就有"民以食为天"的说法。
在物质匮乏的年代，有了吃的，日子才能过得下去。
而吃的从何而来？说到底还是要靠农业生产，靠风调雨顺。
我们的祖先们在漫长的农耕生活中，对天时地利有着极为敏锐的洞察力。
他们观云望月，推算时节，对一年当中每个重要的节气都了然于心。
这些经验教训经过几千年的积淀，最后都凝结成了一句句朴素而睿智的谚语，代代相传。
"不怕七月十五的鬼，就怕端午节的水"，短短十六个字，生动地诠释了先人们对生存法则的感悟。
它告诉我们，与其杞人忧天，担心那些虚无缥缈的事物，不如脚踏实地，关注身边真实的困境；与其把希望寄托在天神的恩赐上，不如用自己的勤劳和智慧去开创美好的生活。
当然，这并不是说我们要对传统的民俗文化嗤之以鼻。
恰恰相反，从这些看似迷信的习俗中，我们能够窥见古人的生活智慧和人生况味。
他们对自然的敬畏，对生命的珍视，对美好生活的向往，值得我们每一个人去体味和学习。
时至今日，科技的力量已经深刻地改变了我们的生活。
对于生活在钢筋水泥森林中的现代人而言，天气似乎早已不再是日常的重要话题。
暴雨狂风，我们可以待在温暖的室内；霜冻干旱，超市里的蔬果依旧新鲜美味。
仿佛只要我们足够富足，就可以不再受制于自然的威胁。
可是，当我们享受着现代文明的甜美果实时，更应该记得，我们的一切都是建立在无数农民辛勤的汗水之上的。
正是有了他们的不懈耕耘，才有了我们餐桌上的米面粮油，才有了整个社会的安宁与繁荣。
所以，即便生活在今天，我们也不应忘记先人们的智慧和教诲。
"不怕七月十五的鬼，就怕端午节的水"，这句看似迷信的谚语，其实蕴含着极其深刻而实在的人生哲理。
它时刻警醒着我们，无论时代如何变迁，我们都应该脚踏实地，用自己的双手去开创美好的未来。
那些虚无的想象和担忧，终究抵不过现实的滋养和磨砺。
只有立足当下，心存敬畏，珍惜身边的点点滴滴，我们的生活才能真正拥有诗意和希望。
