俄罗斯文学三巨头之一的陀思妥耶夫斯基，他创作的小说其内容都涉及一个国家政体的治国理政方略，如何有利于这个国家的普通下层民众，如何让社会底层人吃得饱、穿得暖，从而彰显上帝“为寡妇辩屈，为孤儿伸冤”神圣旨意、彰显基督长阔高深的爱。
俄国和欧洲，俄国道路和欧洲道路，是贯穿陀思妥耶夫斯基创作的一根主轴。陀翁创作的第一要旨主要是剖析俄国人和欧洲化的俄国人，其二是探讨社会发展的俄国道路和欧洲道路。
《冬天记的夏天印象》谈的是社会发展的欧洲道路；《罪与罚》谈的是社会发展的欧洲道路和俄国道路，欧洲道路使拉斯科里尼科夫铤而走险，走向犯罪的路，俄国道路使他走向新生；《baichi》标举的是社会发展的俄国道路；《群魔》展示的是社会发展的欧洲道路，正是欧洲道路使得彼得.韦尔霍文斯基变成一个无政府主义的野心家、阴谋家；《卡拉马佐夫兄弟》讲的是这两条路和斗争，欧洲道路使伊凡和斯麦尔佳科夫走向弑父的道路，俄国道路则使德米特里获得了新生。
什么是俄国道路？什么是欧洲道路？一言以蔽之，在陀思妥耶夫斯基看来:俄国道路就是爱，欧洲道路就是权力和金钱。欧洲道路靠的是强权与暴力；俄国道路靠的是忍让、宽恕与和平。欧洲道路要求从别人做起，让他做这做那，如若不听，就把头砍去，即使“砍掉一亿颗脑袋”(《群魔》）也在所不惜；俄国道路提倡从自己做起，从小事做起，严以律己，宽以待人。
通读陀思妥耶夫斯基的所有小说，其主旨都在揭露控诉这个罪恶的世界、这个罪恶的社会。
这社会建立在人剥削人、人压迫人、人奴役人的基础上。有人发财就有人受穷；有人骄奢淫逸、纸醉金迷、灯红酒绿，就有人生活无着、冻馁而死；有人志得意满、八面威风，就有人被欺压、被蹂躏、被唾弃。钱，统治着整个社会。有钱就有一切，钱成了衡量一切都会准绳。钱能通神。
“钱是压成金币的自由”(《死屋手记》）；有钱就有权(《被侮辱与被损害的》)；有钱就有地位(《地下室手记》）；有钱就有才干，就能使人“叱咤风云”“鹤立鸡群”(《baichi》）；“经济原则高于一切”(《赌徒》）；所谓“高于一切”，就是高于人，高于人应有的道德准则，“钱能消灭一切不平等”(《少年》）。
钱成了一切人追求的目标，他们挖空心思、不择手段的赚钱。这就是当时俄国的社会风向，这阵风起于西欧，俄国不过步其后尘而已。
陀翁用他的如椽巨笔揭露这个世界被撒旦蹂躏、掌控下的罪恶——有钱能使鬼推磨。但上帝能使磨推鬼，从上帝来的爱和光，才是拯救这个罪恶滔天世界的唯一。
一言以蔽之，陀翁要阐述的主旨在于揭露欧美西方沆瀣一气，打着上帝的旗号行撒旦之实，是不折不扣的敌基督，却自诩为“光明的天使”不过撒旦差役，“各样污秽之灵的巢穴”。
造成西欧一切向钱看的罪魁祸首就是腐朽堕落、歪曲基督教原教旨教义的天主教，被马丁.路德改革后的背道而驰的基督教。
陀思妥耶夫斯基在书中痛斥罗马天主教是用“火与剑攫取财富的敌基督”。在陀翁看来，俄国本土的东正教保持了基督教原教旨教义的纯正——宣扬基督爱他人爱上帝的本质。
